“吾未见好德，如好色之徒也。”——《论语·子罕》。对于人类的研究始终都是心理学家们最重要的任务，而精神分析流派的创始人以及领军人物奥地利著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）提出，驱动人类生活，不断奋斗的源动力，主要是来源于力比多（即人类的欲望，主要指人类对于生殖的需求），以及人类的攻击性（即人类对于保护自己以及生存发展的需求）。
因为每个人在生活之中都有对于力比多和攻击性的区别，所以，人们会特别注重和积极地发展自己男性或是女性的独特魅力。在自己的能力范围内尽自己最大的努力根据自己的个人喜好和各种能力的塑造来吸引异性。力比多、欲望是人类在追求异性是的主观因素以及动机。
而进化论之中还有一个非常重要的假定，那就是性选择（Sexual Selection）。进化心理学领域的专家认为：“男性与女性之间存在着一个最根本的区别就是两性所面对的生殖环境是不同的。”
我们可以通过下面的举例来说明这个观点：例如，一个男性在一年之中不断地与100个不同的女性发生性关系，那么，这个男性就有一定的几率会成为100个孩子的父亲。但是如果我们假设一个女性在一年之中不断地与100个男性发生性关系，那么，她也就只能够成为一个孩子的母亲。
总而言之，在繁育后代这个问题上，双方所需要付出的时间的精力都是不同的，甚至可以说是大为不同。对于男性来说，繁衍后代不过是最简单的一件事情，只是一次性行为而已。
从理论上讲，如果可以不受法律和道德的约束，那么，一个男性的一生中可以和无数的女性拥有无数的孩子。
但是，女性则不同，对于女性而言，繁育后代需要十月的怀胎以及生产，而怀孕之后，无论是在身体上还是在生活中都会给女性带来无数的麻烦和痛苦，而在生产的时候更要承受极度的疼痛以及随时可能送命的风险。
因为繁衍后代的情况和经验都是不一样的，所以，这就决定了男性与女性在选择伴侣的时候，会有着不同的择偶标准，因此，在不断的进化与演变之中，演变出了不一样的对策。
所以，归根结底，不仅仅男性好色，女性其实也是好色的。但是，在因色起性的关系之中，那种对于男女关系比较开放、随心所欲的女性，大多都会在怀孕生子之后被男性抛弃，并且，她们腹中之子能够活命的几率也并不大。
而那些对于两性关系比较保守的女性，例如那些坚决要明媒正娶之后才能发生性关系、家庭关系较为稳定的女性，更容易能够顺利的诞下后代，将其养育成人。
但是，男性却与女性截然不同，男性越是处处留情，越是能够提高其繁衍后代的概率。虽然男性经常性的更换女性伴侣或使其后代生存（由于女性生育率比较低，缺少稳定的家庭环境，后代难以生存。）但是在男性的眼中，虽然这样的育儿品质是比较低的，但是，最后还是可以通过总数来弥补。
所以，像达尔文的进化论所推测的一样，当代女性已经因为生育成本的不断增加，而提高了自己择偶的标准，在选择男性的时候变得越来越挑剔和慎重了。
女性在选择自己的结婚伴侣时会要求对方聪明、勇敢、有担当，有责任心，有丰富的物质基础，有稳定的性格，但是，这样的男人更加能够充分地考虑家庭观景以及婚姻生活 的品质，因此，他们在后代诞生以后，就不会再有其余的忧虑和困境了。
相反，男性的择偶标准并不是十分的严苛，因为，在很多情况之下，他们不过是想要找寻一次性满足罢了。男性在选择性接触上会比较随意，对于不忠诚的性关系也表现得十分感兴趣，所以，男性看起来比女性更为好色。
从人类进化心理学的角度来讲，相比起女性，男性会更加期待在短期内可以遇见不同的女性，发生性关系，这也就解释了为什么男性会与许多女性维持着不确定的性关系。除此之外，男性在与女性确立关系之后，也会更加主动地提出发生性关系。
综上，男性与女性在本性上都是好色的，只不过男性表现得更为明显而已。
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