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在众多的俗语当中,有一些是关于人的手相、面相之类的,例如:“一螺穷,二螺富,三螺四螺卖豆腐”这类的说法,偶尔还是会听到人们提起,那么这句话的来源为何?事实又是怎样的呢?
以前大人常会说想知道一个小孩的将来,看看他手上有几个“螺”就知道。这个“螺”在有些地方也被称为“斗”,指的是人手指头上的纹路形状,也就是我们常听到的指纹。
一般“螺”在指头上呈现的形式是封闭的漩涡状;而没有封闭,呈现放射状纹路的就叫做“簸箕”,也叫做“箕”。因为在古代,“螺”和“簸箕”都是用来收集和处理粮食的工具,只是“螺”属于盛粮食的工具,“簸箕”则是清理、过滤粮食的工具,所以螺有着“聚财”的意,簸箕则有“漏财”的意思。
“一螺穷”
意思是说,十个指纹之中,只有一个指纹是“螺”的人,生来就是贫穷的命。
“二螺富”
意思是说,十个指纹之中,有两个指纹是“螺”的人,生来就是富有的命。
“三螺四螺卖豆腐”
意思是说,十个指纹之中,有三个和四个指纹是螺的人,生来就是辛苦劳累的命。旧时,农村有老话说:“若要富,烧酒磨豆腐”,农村又有老话说:“世上活路三行苦,撑船打铁磨豆腐”。可见,旧时,农村认为磨豆腐虽然利润还低,但对穷得没出路的人家来说,也是一条生路,同时也是最辛苦的赚钱门路。卖豆腐的农村人家,大多三更睡五更起,做好豆腐后,还得挑着豆腐担子走村串户叫卖。
“五螺六螺开当铺”
意思是说,十个指纹之中,有五个和六个指纹是螺的人,虽然没有很高的社会地位(古代经商人社会地位并不高),但家里有钱,生活不愁。开当铺,指有本钱经商的人家。旧时,人们认为只有经商赚了钱的人家才开得起当铺。这里一般指资金雄厚,在城镇中家有店铺做坐商的人,如果是行商的话,是小本生意,同样挑着货担走村串村,或者走南闯北,很不稳定,也是很辛苦的行当。
“七螺八螺把官做”
也有地方说“七螺八螺考状元”,意思相同,我国古代施行科举制,农村人只有通过考上功名后才有官做,否则连做官的资格都没有。十个指纹之中,有七个八个“螺”的人,人们认为生来就是当做官的命。旧时,农村人最大的愿望就是把家里的孩子培养出来,金榜题名,光宗耀祖。在当时农村人们观念之中,“官”与“贵”是等同的,当上了官也就意味着富有了,这叫“富贵双全”。
“九螺十螺享清福”
也有的地方说“九螺十螺不下田”,这就是典型的农家人的说法了,与“享清福”的意思是一样的。有九个和十个指纹是螺的人,生活过得轻松、富足、安逸。
这句俗语中,只讲了十个手指斗上,指纹中从一到十个“螺”的人命运“推测”,其实,在农村关于指纹的这类俗语中,很少提到连一个“螺”都没有的俗语,是不是十个手指全是“簸箕”的人不存在呢?事实上,现实生活中有一些人,十个手指全是“簸箕”的情况还是存在的,只是人数比较少而已,按现在一些资料的统计,这样的人的概率为二千之一。此文解释的这句俗语中没有提到,但是,农村还是有说法的,民间也有一句俗语:“十指簸,吃不了”。意思是说十分手指皆为“簸”的话,这人反而横下一条心没日没夜地打拼,终于过上富足生活了,吃喝不愁。也种说法还蛮励志的。
当然人们都是希望自己手上的螺越多越好,毕竟这是聚财的象征。在以前能够多聚财的话,日子自然也会过得好些。这其实也反映了当时穷困人们的普遍心声,希望能够让自己与家人过上衣食无虞的生活。
人要想过上好日子,还是需要脚踏实地努力的。只要肯努力,哪怕手纹全都是簸箕,照样也能让日子过得好些。相反的,要是整日游手好闲,即使拥有十个螺,人生也不会因此好转,只会落得穷困潦倒的下场。
你有见过十个“螺”或是十个“簸箕”的人吗?他们的人生是否像俗语所说,真是“大富大贵”或“穷困潦倒”吗?也欢迎在底下留言,分享人生体会。
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