韩国人质尸体被发现 人质父母悲痛欲绝

　 

韩国人质沈圣珉的尸体被丢弃在路边

阿富汗警方将第二名韩国人质沈圣珉的尸体搬离现场

被塔利班枪杀的第二名韩国人质沈圣珉的母亲听到噩耗，悲痛欲绝

   

 

万维读者网记者史蒂芬综合报道: 阿富汗警方7月25日透露，警方当天在阿中部地区发现了遭枪击身亡的韩国人质尸体。塔利班组织最近陆续通过媒体，公开“人质的电话录音”，开展强大的心理攻势。

第二名男性韩国人质尸体被发现

据环球在线报道，警方官员称，这名男性尸体的头部、胸部和胃部共中10枪。尸体是在加兹尼省卡拉赫巴格（Qarabagh）区的穆沙基（Mushaki）地区被发现的。

塔利班发言人艾哈迈迪25日称，由于阿富汗政府拒绝释放塔利班囚犯，塔利班当天已“处死”一名男性韩国人质。艾哈迈迪通过电话告诉记者：“由于阿富汗政府不听从我们的要求释放塔利班囚犯，塔利班已开枪打死了一名男性韩国人质。”他补充说，如果塔利班的要求得不到满足，他们将处死更多人质。

塔利班借人质大发横财

联合早报报道，举世关注的韩国人质事件已经进入第13天，塔利班组织最近陆续通过媒体，公开“人质的电话录音”，开展强大的心理攻势。韩国政府对此再次表示，这只是心理战的一部分。

首次公开人质录音的是美国哥伦比亚广播公司（CBS），该公司26日播出32岁的女性林贤珠的求助声音。两天后，路透社也播出了39岁的女性人质刘贞华的电话录音。

昨天，韩国中央日报也报道了自称是李智英的人质谈话内容。李智英说：“给大家添麻烦，感到非常抱歉。很想回家。”

对陆续通过媒体播出的电话录音，韩国总统府青瓦台发言人千皓宣昨天表示：“塔利班是为了让家属和韩国民众因此动摇，我们不应陷入塔利班的这一心理陷阱。”

专家也指出：“塔利班通过公开人质录音，从媒体那里赚了不少钱。”

伊斯兰新闻社(AIP)总编辑向韩国媒体透露：“不花钱，就无法跟人质通电话。媒体为了与人质通电话，每通可能支付了2万美金。”

对此，被绑架人质的家属代表车成民说：“我们刚听到家属声音时，心里比较放心。但为防止塔利班利用人质的电话录音赚钱，决定不会帮媒体辨认身份。”

据了解，日本NHK电视台昨日得到两名人质的录音后，向家属要求辨认声音，但家属们拒绝合作。

家属代表车成民还向媒体呼吁说：“塔利班接下来可能向媒体播放人质的动影像。我们都已经做好心理准备。请媒体不要再伤害家属们的心。”

韩国人质危机恶化　美阿反恐备受考验

亚洲时报Donald Kirk报道，在塔利班绑架韩国人质的危机中，美国看到了它与韩国之间有著另一道无法逾越的障碍。塔利班提出了“囚犯换人质”的条件，要求阿富汗政府释放关押在监狱中的数名塔利班成员。目前的关键问题，就在于是否应向得到美国支持的阿富汗总统卡尔扎伊施压，令其满足塔利班的要求，以获得韩国人质的平安释放。

7月19日，23名韩国人在阿富汗被塔利班劫持。塔利班虽然多次推后了最后限期，但因不满与阿富汗政府、韩国方面的谈判迟迟未能取得进展，武装分子25日处决了一名男人质。（编注：武装分子于３０日再杀害了第二名人质。）

乍眼看，美国与韩国似乎已彻底抛下了双方在朝鲜核问题上的分歧，将全部精力投入营救被绑架的人质。
最近，韩国外长宋旻淳同美国国务卿赖斯通了电话，恳求华盛顿提供帮助。有传言说，宋旻淳恳请赖斯向卡尔扎伊施压，让阿富汗政府同意释放至少8名塔利班武装分子。

然而，美国本身一直反对与恐怖组织进行谈判，而卡尔扎伊也不愿助长恐怖分子的嚣张气焰。

本来，韩国派出了外交部第一副部长赵重杓（Cho Jung-pyo）与总统特使白锺天（Baek Jong-chun），组成的代表团于22日紧急飞往喀布尔，与相关方面谈判的。然而，韩国的谈判努力完全失败；无奈之下，宋旻淳才不得不向美国发出求救信号。

最后，总统卢武铉亲自致电卡尔扎伊，希望后者能竭尽所能，令韩国人质平安归来。除了请求阿富汗政府释放塔利班囚犯外，首尔还表示愿意以提供援助为代价，换取喀布尔的首肯。

韩国当局有两个担心：首先是害怕阿富汗军队使硬，攻入塔利班藏匿人质的地方，危及人质的安全。鉴于谈判毫无进展，阿富汗政府曾表示，将不排除使用武力。

第二是担心塔利班开始逐个杀死人质。一位女人质在武装分子的批准下，接受美国哥伦比亚广播公司的电话采访时说：“请帮助我们，让我们能尽快出来。”最先被处决的牧师裴衡圭（Bae Hyung-kyu），是这群韩国人的领队，曾多次前往阿富汗。处决当日，恰逢他42岁生日。

人质当中共有6男17女，后者大部分为护士。武装分子是否会先处决男性，然后再将枪口瞄准女士？目前，还没有这方面的消息。（编注：第二名被杀害的人质是男性。）

裴衡圭的尸体被发现时，身上有10处弹孔。裴衡圭的亲属表示，希望将尸体暂存在阿富汗美军基地，等其它人质完全获释之后，一起返回故土。不过，相信他的尸骨已经在返回首尔的途中。

派出这队韩国人的福音派教会表示，他们的任务纯粹是提供医疗援助给当地人，而不是在穆斯林中宣传基督教信仰。然而，有多则报道指出，这些韩国人在阿富汗不放过任何祷告的机会，令当地人感到受辱。有一则报道还说，他们曾在一间无人的清真寺内，高唱基督教圣歌。

这些韩国人质的宗教热情，已成为国内探讨的热门话题。是应赞扬他们这种执著精神，并将裴衡圭看成烈士呢？还是谴责他们仅为实现自我而毫不理会因此给国家带来的难题？人们对此看法不一。网络上还流传著一张这些韩国人出发前在仁川机场内的合照：每个人都露出了自豪的微笑，而他们身后就竖立著一个写著政府劝诫国民莫前往穆斯林国家传教的牌子。

这场争论，令韩国的传教运动成为了公众关注的焦点。近几年，每年都有上万韩国人冒著被绑架和杀害的危险，前往穆斯林国家，迫不及待地宣扬“仁慈的上帝”。

韩国的传教人数仅次于美国。他们的主要目的地是中东与非洲。讽刺的是，历史上韩国人也曾一度抵制欧美的传教士。如今，韩国的天主教与基督教信徒人数，已达总人口（4,800万）的三分之一；在政治活动的最前线，也常常见到他们的身影。

虽然有教士公开要求美国撤走驻韩国的军队，和结束美韩的军事关系，但这样的人仍是少数派。从总体上讲，韩国基督徒多持保守立场，并对走左中路线的政府持批评态度。

韩国人质所属的福音派盆唐（Bundang）教会，向海外派出过几百名信徒。在绑架事件发生后，它已召回了在阿富汗的其它工作人员，并表示不会再向海外派出信徒。

随著塔利班定下的每个最后期限的临近，让人质安全回家的话题，显然都远比他们传教任务重要的多。

韩国大报《朝鲜日报》说：“目前，我们更应该关注如何让所有人质安全归来，而不是在他们所犯错误上继续纠缠。政府已在利用所有影响力，甚至不惜损害自己的国际形象。”

全国销量最大的《朝鲜日报》，向来反映韩国保守派的观点，与卢武铉政府的政策格格不入，甚至对首尔在六方会谈中对朝鲜作出让步的行为表示不满。现在，该报却在呼吁“要理性，不要激情”，并称“头脑发热的行为都不会起到任何帮助，反而误事”。

常去教堂的韩国妇女Kristen Suh认为，韩国70年代起在中东地区参与多个建设项目，为传教运动向海外发展提供了契机。她说：“教会向阿富汗派出医疗团队，以为它们不会受到伤害。在当前局势日益恶化的情况下，这些医疗团队很难再进入这些受限地区。”

她又认为，裴衡圭是追求信仰的最好见证。“他的信仰故事，将感动很多人。”

另一位虔诚的女教徒则坦言，教会置政府禁令于不顾，依然将信徒送往危险地区，让很多韩国人“感到气愤”。她说：“到达目的地后，这些人质甚至不知道要随时提高警惕。”

但面对公众对教会及信徒们的指责，她又辩护说：“作为基督徒，我对他们的处境感到难过。我们不应谴责他们的行为，尽管他们缺乏应有的机敏。”