这次在首尔，忽然发现，街头有很多的教堂，查了一下资料，才知道，这个历史上的儒家和佛教国家，基督徒的人数，已经排到了第一位。不知道这样的情况，是否反映了韩国自己的历史和文化的一种失落，所以要在西方的宗教里面找到寄托？
觉得韩国人对于美国的情绪相当的矛盾，一方面，韩国家庭教育的背景，让他们从小就记得，是美国人和韩国人把朝鲜半岛分成了两半，心里面也很不情愿自己的国家被看成是美国的附庸，但是另一方面，韩国不少家庭的父母们，热衷于让自己的孩子学习标准的美式英文，甚至宁愿承受夫妻分居，也要把孩子从小送到美国学习。这一点，看看美国每个城市的韩国人聚居的地方，就可以感受到，虽然中国人多，但是如果比较一下占人口的比例的话，韩国肯定就排在了亚裔的第一位。
即使是在韩国，曾经风靡一时的哈韩打扮，其实是来自美国的街头黑人，还有韩国的女孩子，热衷于整容，要把眼睛改造成西方人那样的大眼睛。但是这并不妨碍，当抗议美国牛肉进口的时候，成千上万的人走上了街头，当中不乏时髦现代的年轻人。
对于这次示威，虽然韩国学者认为，这依然还是民族主义的表现，但是承认，和反美情绪已经相当的接近。而对于美国主流媒体来说，则从走上街头的韩国民众愤怒的表现中，看到了对自己的仇视，而不仅仅是单纯的民族主义了。这种情绪，是一种被迫害的反抗？还是因为自身的狭隘？或者，两者都有。
对于通过选票产生领导人的韩国来说，被选出来的李明博当然依赖民意。他的前任卢武铉因为过多地强调了民族主义和反美立场，而被选民选了下去，李明博则也会因为被看成缺乏足够的民族主义，而被选民抛弃。在一个民族情绪激励的国家里面，民意是相当会走极端的东西，虽然主流的民意未必正确，但是民主制度下的选举就是这样的游戏规则和基础，领导人别无选择。
正是因为这样，如果民意倾向于极端，那末一个国家的走向，则会在这种民意的推动下发展，领导人在这个时候可以做得不多。但是最终会吃亏的当然还是这个国家的人民，因为极端的手法，往往会妨碍了国家的发展，乱了自己的阵脚，迷失了自己的方向，只会把自己当成被迫害者，摆出一幅咄咄逼人的防范姿态，很累，自己也得不到好处。
距离自己第一次去韩国有十年的时间，这十年，也许是因为中国发展的太快了，所以每次去韩国，总觉得没有太大的变化。这一次，更是因为自己在北京呆了差不多一个月之后，直接去了首尔，感觉更加的明显。在首尔仁川国际机场，发现抵港的航班，绝大部分来自中国不同的城市，除了机场不远，就是威海的一个开发区的广告，想起来之前到青岛，那里韩国人聚居的地方已经形成不小的规模，对于到过中国或者正在中国的韩国人来说，中国确实要大很多，不单单是空间，应该还有机会。
仁川机场的硬件设施相当不错，航站楼里面免费的上网区，摆放了几十台不同品牌的电脑给乘客使用。但是排队办理登记手续所花的时间，让人感觉和这个机场的现代化设施不能匹配，地勤人员的广播和通告，永远只用韩语，让人以为自己身处韩国的内陆机场。很怀念北京新航站，工作效率比以前有了很大的提高，广播和标示对于不懂中文的乘客来说，非常的清晰。要做到这一点，关键在于自己有没有一个开放的心态。
我从来不觉得，不同国家和民族的文化，传统有好坏之分，因为历史民族国情都不相同，但是除了这些，社会道德的高低，以及社会秩序的好坏还是有的。
比如看到首尔的出租车司机随口向窗外吐痰，就会觉得这个社会的整体文明程度还有提升空间，听同行说起在街头小店吃饭，眼看着老板把客人吃剩下的东西回收再卖，会让人质疑这个政府的管制能力，还有民众的道德水准到底有多高。
首尔豪华的五星级酒店里面，满身名牌的韩国男子，旁若无人的高声交谈，这会让人皱一皱眉头。虽然这些都只是小事情，但是很多时候，小事情却能够看得出来这个地方的人，至少是一部分，是怎样的一种面貌和心态。
而挑剔别人，当然最重要的还是要记得提醒自己，不要这样。
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