伊朗教士逼急了要学中国改革？

万维读者网记者林孟编译报道：伊朗反对派面对严厉镇压，仍然不肯服输。跨国英文报纸《国际先驱论坛报》6月23日刊载波林（Philip Bowring）发自香港的评论认为，伊朗神权统治今后的发展，可以参照中国的经验。(www.creaders.net 记者专稿  转载请注明出处)

文章说，从中国领导人的经验看，德黑兰政权的问题说明了两个原则。第一，公开暴露统治精英之间的分歧，将造成重大政治后果。1989年时，中国的统治精英出现了以邓小平为首的持强硬路线者，和以赵紫阳为首，认可渐进式政治改革的人之间的分歧，最终演变成政治危机，导致一场流血镇压。

在伊朗，统治精英同样使自己在政策上，以及个人权力斗争中陷于分裂。中国由于有最终凌驾于一切派别之上的中国共产党，所以1989年事件的解决，凸显了中共的重要性。但在伊朗的统治体系中，却缺乏类似中共那种党的架构。

第二，接纳任何形式的民主抉择，必然伴随着风险。伊朗受限制的民主，或许是一场骗局。而当局撕下虚伪的面纱，已经让整个统治体制陷于混乱。民主不可避免地会让个人权力斗争成为公共议题。这和一党专政下中国领导人的观念是不相容的。也和伊朗的神权统治观念不相容。在神权体制下，终极权力归于最高精神领袖和伊斯兰教法学家。(www.creaders.net 记者专稿  转载请注明出处)

如果伊朗最高精神领袖哈梅内伊和总统内贾德这次仍然控制了权力，他们能够像中国在“六四”之后那样，通过经济高速增长和国家迅速发展，来恢复伊朗神权政体表面的合法性吗？看来是不可能的。

因为邓小平是杰出的经济改革者和政治压制者，而内贾德不是。他对前任总统哈塔米（Mohammad Khatami）开始的试验性市场经济及国营企业私有化改革，犹豫不决，反反复复。他是天生的民粹主义者，对经济问题仅略懂皮毛。(www.creaders.net 记者专稿  转载请注明出处)

但内贾德和伊朗其他的领袖，现在可能决定学习中国，让经济和社会自由化，以便挽救伊斯兰革命，或至少保住自己的权位。大家已经看到，中国在共产主义的名号下，达成了经济、社会自由化。那么伊朗掌权的教士阶层及其军方支持者，在伊斯兰教的名义下，能够做出什么？

可以和今天德黑兰街头示威相提并论的事件，还有1980年代南韩光州的民众起义。结果是全斗焕将军乘机发动军事政变，血腥镇压了起义，并继承遭到刺杀的朴正熙的衣钵，成为南韩总统。这一发展对1980年代至1990年代南韩的民主运动造成极大影响。其后南韩民主的发展，得力于迅速成长的工业化经济，以及主要盟国美国友好的压力。但是，这些条件伊朗全都不具备。

现在伊朗有受到限制的互联网新闻网络，人口差不多都受过教育。四、五十岁的伊朗人，还记得左派和政教分离主义者在推翻前国王的革命中，起的作用不亚于教士阶层，但最后攫取统治权力的是教士阶层。伊朗人也知道，他们的国家虽然有石油财富，但进步缓慢。不过伊朗和中国一样，都拥有大量成功的海外同胞。海外伊朗人完全有潜力像海外华人那样，为伊朗的经济复兴贡献力量。

总之，今后伊朗不管发生什么，都不会返回原状了。

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