311宫城大地震造扇日本死伤枕藉。但就在此国难当头之际,东京都知事石原慎太郎却发出极睫争议性的言论。他对媒体痛批说:「日本人的自体意识过於偏重自我,凡事都以私欲为主。通过这次的海啸一次洗清掉这些执着。我觉得或许是所谓的天谴。」他的「天谴论」马上引起不少日本民众激烈反弹。有人甚至要他滚出日本。
每逢某人、某地、或民族遭逢劫难,总会有一些人跳出来,责骂他们是「遭受天谴」、「是活该」!
石原之前的着名例子,包括在2008年汶川大地震发时,出席坎城影展的着名女星莎朗史东竟然语出惊人表示:汶川地震是中国活该的报应(Karma)。她说:「因为他们(中方)对达赖喇嘛不友善,而达赖是我的好朋友,现在发生这个地震,应该是报应吧!」
另一个着名例子,是欧巴马的本堂牧师莱特,在2007底、2008年初布道时,连续发表了许多激烈和争议性的言论。其中包括:「中东冲突不是源於伊斯兰教的仇恨,而是根源於以色列的行动」、「美国是一个被有钱白人控制的社会,谁会在乎贫穷黑人的日常生活」、「九一一恐怖攻击是上帝在谴责美国」等。
他的言论通过媒体与网络广为流传。由於他是欧巴马常去的教会的本堂牧师,他不仅为欧巴马证婚,还替他的女儿受洗,因此2008年欧巴马出马竞选总统时,不得不公开谴他的言论,跟他划清界线。
上述石原慎太郎等人的行为或言论,或许可称之为「耶利米现象」。耶利米(Jeremiah)是啥米东东?他是犹太王国末期的先知,别号「哭泣的先知」。旧约圣经就有着名的《耶利米书》与《耶利米哀歌》。《耶利米书》内容主要记载这位先知严斥犹太人的罪恶与堕落,包括君王和众百姓都一样。他们虽是神的选民,但若不悔改归神,听从神的话,就无法获得救赎,必遭仇敌毁灭。
但始终没有人听他的。最後,耶利米亲眼目睹自己预言应验,其中最重要的,就是耶路撒冷的沦陷。
「耶利米现象」可以「空容足音」、「盛世危言」或「旷野中的呼唤」等不同形式出现。「先知们」也可能以「乌鸦嘴」、「马後炮」、或是「伪先知」的身分出现。不过,言者不一定痛心或哭泣,但听者必定逆耳。