奥巴马与拉登：从此形影不离的传奇

    巴拉克.胡赛因.奥巴马与奥萨姆.本.拉登之间，远不止姓名相谐音这样一个巧合，卡塔尔半岛电视台网站刊文将奥马巴与奥萨马两人称为传奇，认为两人之间其实有着太多的相似，两者为了不同信仰而战，不懈地追求自己心中的伽拉忒亚。
　　

　　奥巴马与奥萨马。这一对名字至此将形影不离。

　　奥巴马，那位猎手，是地球上最强大和最可怖的国家的元首。

　　奥萨马，那个猎物，是一个没有国界的国家的领导者，这个非国家的组织恐怕是继11-13世纪伊斯兰哈沙辛暗杀组织之后，在现代世界最令人惧怕的宗教政治集团体。

　　奥巴马与奥萨马可能确实谐音，但这并不是两人仅有的一致。

　　他们心中都有一个皮格玛利翁（编者注：古希腊神话中的伟大雕刻家，其爱上了自己的象牙雕像），他们，从某种程度上来说，是雕刻者。

　　这两位雕刻者，奥巴马与奥萨马，轮流向世人展示了，一旦杰出的人们陷入了权力、思想、理想和梦想，他们是如何执著于雕刻自己的伽拉忒亚（编者注：皮格玛利翁将自己爱上的雕塑誉为海神伽拉忒亚），或者那些雕塑、模型以及玩偶。

　　他们每个人都爱上了一种雕塑般的存在，想把生命注入那一大把的理想或者梦想。

　　否则，如何解释一个拥有了美色、宾利、游艇和任何可以用金钱来获得的物品的男人，却执著于用马克思的话来说，“虚幻”的来自逝去后的奖赏。

　　奥萨马本可以选择一种阿瓦里德（编者注：沙特阿拉伯亲王）式的生活。而这也是他所迷惑的，这种迷惑来自于信仰的力量。

　　不同于奥萨马面临的复杂与“其他选择”，奥马巴一直光芒四射。他是一位如优秀这个词字面上看上去那么纯粹的美国公民，一路成长为主宰白宫的人物。

　　他的肤色，父母祖籍甚至被掩埋的伊斯兰身份，都没有能够阻止他精通雕刻自己以及公众的政治之术。

　　他们，无论如何，因不同的原因象征着不同的事物。他们两者，不可避免地，发表着不同的言论，同时这些言论又因为他们自己的偏见被逐一驳回。

　　确实，这两个男人属于两个极端对立的世界以及世界观。但是这两个人同时又是社会的建立者，他们的象征地位可以使人们脑中浮现出一系列的人类感情，从爱到恨、从崇敬到怀疑。

　　直到最近，奥巴马才对自己的“美国身份”进行捍卫，直到最近才以宣布自己的出生地来回应唐纳德.特朗普（编者注：纽约地产大亨）。

　　当“圣战”在阿富汗的沙场赢得了那场里根对抗前苏联的代理人战争，奥萨马光荣地被沙特人拥护为英雄。

　　而911之后，他被断绝了关系，同时他也门的家族也宣称将重新书写本拉登的身份。

　　两个人同时都奋力向把生命注入分别的伽拉忒亚。对奥巴马而言，他的核心原则是混合了左派和右派的折中主义和进步主义，同时还捎带自由主义。

　　而奥萨马的伽拉忒亚有着象牙般的末世论思想，还有着瓦哈比（编者注：伊斯兰极端教派）对伊斯兰的诠释。
 
　　无论是类比皮格玛利翁还是那喀索斯（编者注：希腊神话中那喀索斯爱上了自己在水里的倒影），奥巴马和奥萨马都共享了一种现实主义的视野来攫取他们的权力。

　　结果是，奥巴马的国家和奥萨马的基地，全都不遗余力地诉诸武力。两者都爱上了一个被不可遏制的战火与死亡缠绕的伽拉忒亚。

　　放下牺牲和罪恶不谈，他们两者都是理想的受害者，那些他们爱上其不断追求的理想，神圣与卓越或者是自由主义和资本主义的女神。他们创造了神话、卫兵、武器和语言去配合这些追求。

　　这些都是他们奉献给权力的装饰，他们用权力来疼爱自己的伽拉忒亚。

　　确实，奥萨马因为大规模的谋杀而有罪。那3000条生命被残忍地夺取了，同时他对伊斯兰的误读让什叶派和逊尼派穆斯林心生疑惑。

　　那些庆祝本拉登暴行的穆斯林们因协助支持本拉登而有罪。伊斯兰的智者们应该宣布伊斯兰与非伊斯兰的战争是毫无意义和在可兰经中站不住脚的，并且把这一思想传达到不同的伊斯兰学校之中。

　　奥萨马他对伽拉忒亚的雕筑，简便地利用了穆斯林们对“捍卫”“乌玛”这一全球伊斯兰社区的热情。

　　但是到底，他雕塑的并不是爱，而是一种对暴行的抗争，抗争那来自资本主义、世俗主义和他客户们施加在他“乌玛”上的暴行，似乎他是执行了“信仰的指挥”。

　　而奥巴马，三军总指挥，在另一种信仰之上，似乎并没有他那无视人权，发动阿富汗、伊拉克的前任般那么有罪。但是他依旧用神话（为国家、主权、同胞、上帝、自由、民主）塑造了自己的残暴，这残暴因这一系列的“爱”，却显得彬彬有礼。

　　被布什侵略他家的战争，被奥巴马维持着；被发明出来的监禁系统（关塔那摩监狱）依旧持续地被奥马巴管理；同时一个毫无意义的反恐战争，还是被奥巴马政府支持，以一种对国家的爱为名，以一种神性为名。

　　现在，美阿关系之书中的一章已被书写，在这一章中，奥巴马杀死了奥萨姆。

　　对奥萨姆而言，如同神圣的可兰经中说的一样，“说：死亡天使主宰了你，他将带走你的灵魂。然后将它带回给你的主人。”在那里，有着他的审判。

　　对奥马巴而言，他杀死了奥萨姆，合法与否都已不重要。

　　关键在于只有当与奥萨姆同在的仇恨、狂妄和暴力的幽灵平息下来，同时无尽的对穆斯林或者奥萨姆追随者的追捕停止下来，或者人们都抱以一种永恒的和解之心来治愈伤痕，现在这样一个时刻才会有意义。伽拉忒亚才会因一个新的未来、新的理解和新的可能性而雕筑。