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你已听过俄罗斯轮盘与中国水牢酷刑。现在,又多了「利比亚交火」一词。这是指用一把手枪顶住头部,一颗子弹从一边的太阳穴穿越到另一边太阳穴之意。
这是卡达菲被利比亚反抗军俘虏后的遭遇─利比亚新政府称他是死于「交火」中。极关切卡达菲死法的人权团体和西方政府义愤填膺。
这样的妥协绝对有道理,甚至很常见。这正是威权转型民主的国家成立各种真相与和解委员会的用意。在后皮诺切特时代的智利与后种族隔离时代的南非,咸认为了维护新民主政体下的脆弱社会和平,制裁恶人的完整的正义势必得牺牲。
在前压迫者已同意和平交出权力时,寻求完整的正义可能会再度激起新的内战衝突。和平比完整的正义更优先。
卡达菲本可选择这种和平优先正义的妥协。但相反地,他选择奋战至死。他咎由自取。
欲评断卡达菲临死前遭受的残酷对待,就必须虑及他决定战斗与杀人一事。他直到最后仍无恶不作,包括轰炸平民、处死囚犯,都让他死不足惜。
以他先前所有罪状,仍有可能获得实质特赦。但他放弃机会而再犯下罄竹难书的新罪行,罪不可逭,因此遭遇死于「交火」的处分。
所以他被捉到他的人杀害,没啥大不了。意大利独裁者墨索里尼、罗马尼亚独裁者寿西斯古亦复如此,卡达菲也一样。这个现代暴君对成千上万民众造成难以想像的痛苦,「他」受的罪算甚麽?也许只是一小时的折磨,加上头部挨的一枪,放诸天下所有正义的标准,这算慈悲了。
此外,卡达菲悲惨下场还有一大优点:杀鸡儆猴。残暴的独裁领袖遇上叛乱时仍有选择,可以下放大权,让国人免于更多苦痛,然后安享馀年,像阿敏一样,或像更近一点的,流亡沙地阿拉伯的突尼斯前总统宾阿里,否则就只能落得跟卡达菲一样,从臭水沟被拖出来,遭受凌虐、嘲笑,然后枪杀。
这虽不好看,但却立下先例,而且值得欢迎。举例而言,这值得敍利亚总统巴沙尔思量,继续战斗与屠杀,等到为时已晚才期待别人给予政治庇护,会连应有的司法程序都等不到。
就称它为卡达菲法则吧,放弃暴行可全身而退,否则有朝一日会死于「利比亚交火」,然后衣不蔽体的陈尸在冷冻肉柜中四天,任由民众观赏,这是利比亚式的国葬。
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