汉服复兴运动令中国观众难以接受《花木兰》

受到新冠肺炎（COVID-19）疫情影响，历经波折的迪士尼真人电影《花木兰》，终于和民众见面。在电影宣传期间，迪士尼声称深刻研究中国文化历史，花费心力打造出"真实"的花木兰，以符合华人观众的喜好。但这部让众人引颈期盼的《花木兰》，如同22年前的动画版一般，其剧情、服装、建筑、道具，在在让世界各地华人感到怪异与陌生，上映后随即传出"迪士尼不懂中国"等不满声浪。

尽管《花木兰》导演妮姬・卡罗（Niki Caro）感性把电影称为"送给中国的情书"，且剧中运用不少中国古典诗词，如《木兰辞》的诗句"雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌？"，但华人依然不买账，除了故事架构本身就有问题外，还与宛如鸿沟的文化刻板印象所造成的视觉效果有密切关系。

魏晋坞堡与福建土楼

首先，便是在预吿片让人吓一跳的福建土楼。

《花木兰》的故事出处－《木兰辞》几乎是每位华人中学时期必读的课文，因此花木兰对于华人而言是个家喻户晓、非常熟悉的故事。姑且不论历史上是否真有木兰其人，其故事虽经历代文人润饰，不过从《木兰辞》中的诗句用词，如称天子为"可汗"、描述的征战地点皆在北方。因此从宋代至今，人们普遍认为《木兰辞》的历史背景应是北朝（386－581年）。

对于华人民众来说，木兰生活在北方是个文化常识，这也是为何真人版《花木兰》出现了五代（907－979年）以后客家人南迁才兴起的土楼，会让人无法接受。

真人版《花木兰》中木兰居住在南方土楼之中，让从小到大皆知木兰为北方人的华人观众无法接受。（新华社）

那么，真人版《花木兰》出现土楼的用意何在？是因为每个迪士尼公主都需要一座城堡吗？福建土楼的出现，或许是为了展现流行于魏晋南北朝时期的坞堡。坞堡大约形成于两汉之间的新朝天凤年间（14－19年），最初为边塞的防御辽望建筑。随着东汉社会动盪不安、羌乱蔓延、朝廷无暇顾及民间社会基层，民众便组织地方武装自卫组织、建造坞堡共同抵御外人的侵犯，保护家族或邻里乡党。从东汉末年至三国时期（184－280年）坞堡大增，如董卓之郿坞，许多豪杰便据坞堡为守。

到了魏晋南北朝时期，坞堡逐渐成为常见的村落名称。由于坞堡是人们为了因应战乱，所产生的组织与聚落，为维持坞堡内众人的生活，除了军事防御外，还必须保障其内部的经济供给。

在坞堡内的民众除了担负御敌作战任务，还要从事生产劳动，呈现出兵农合一的生活型态。不少学者研究元代出现的福建土楼与魏晋坞堡，两者在建筑型制、防御功能上非常相似，可能有一定关联。不过坞堡与土楼在外观上有醒目差别，从壁画与考古出土的坞堡模型，可以发现其为方型，而福建土楼则有方有圆。或许迪士尼是出自于一般欧美人士对于中华文化的刻板印象，或为了画面效果而选择使用福建土楼替代历史上的坞堡，但也显示出迪士尼在考据上的不用心。

令人头皮发麻的服装与扮相

真人版《花木兰》另一个让人诟病的就是，上至主角木兰，下至跑龙套的小角色，其服装不仅没有质感，还是中国历代服饰大杂烩，放眼望去像是前几年古装剧中的廉价戏服。

剧中唯一符合历史上的服饰，只有到木兰家宣布征兵的官员，可以看出其参考陕西唐代张士贵墓所出土的武官俑，但也与花木兰故事背景朝代北朝不符。

剧中花木兰的相亲妆，与媒婆的妆容，从预吿片释出后就考验着华人观众的审美细胞，为何民众对于这次《花木兰》裏的服装意见这么多呢？

民众除了不满戏服呈现出西方幻想裏的中国风格外，另一个原因还与近年汉服在内地兴起有关。汉服运动自2003年开始，已有十几年的时间，发展至今已成为"汉服经济"是具有高额产值的产业链。在年轻的汉服爱好者的努力推广下，世人逐渐了解这套消失已久的服饰，各个朝代的汉服形制也有了更多的考据与复原。

这也是为何此次真人版的《花木兰》服装比起考据更为失据的1998年动画版，却引来更多批评的原因之一。

过去两岸三地在制作古装历史剧时，对于戏服的要求並没有那么高，多将重点放在导演与演员的知名度上，对于服装、道具与建筑並无特别考据。因此过往的古装剧，演员们都穿着相当浮夸、几乎是幻想出来的戏服。

而近年不少戏剧捨弃过去常见的俗气戏服、影楼装，如《长安十二时辰》、《清平乐》等戏剧对于戏服的颜色、质感、整体搭配有更多的要求。

汉服唐服宋服明服之兴起，带动不少年轻人投入相关产业，如饰品、妆发与拍摄。近年更有许多汉服爱好者仔细研究历朝历代流行的装扮，顺势推出复原历代妆容与发型的相关影片，每个造型都能找到相对应的壁画与陶俑。

因此，华人民众在这几年的汉服薰陶下，自然对于真人版《花木兰》那俗气的戏服与装扮感到万分不适。

迪士尼由于把《花木兰》改编为真人版，华人民众自然会以古装剧与历史考据的高标准，来一一审视其内容细节。先不论迪士尼是否曾向中国大陆当局过目剧本，导致服装、建筑与道具呈现各朝代大杂烩一事，单从木兰与媒婆的夸张粧容、皇帝服装的不考究，就多少能够明白，西方视野对中国丰富的历史文化仍有着"傅满州"（Fu Manchu）般的负面观感。

这封写给中国的"情书"，是书写自不瞭解对方的情况下的一份错爱，以为已经做足功课，细节却仍满是别扭。