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教师遭斩首 法国政界:伊斯兰在向我们宣战!

www.creaders.net | 2020-10-16 15:58:04  法广 | 15条评论 | 查看/发表评论

16日下午17点,巴黎西北郊一名初中历史老师惨遭斩首。他曾在探讨言论自由课上展示过默罕默德的漫画。事发之后,外访的内政部长立即返回;法国总统也亲自赶往出事现场。法国政界不论左右或极左极右;齐声谴责激进伊斯兰的野蛮行径。

法国教育部长让–米歇尔·布朗凯尔(Jean-Michel Blanquer)推文表示:卑鄙地杀害一名教师是对共和国的攻击。我悼念他;慰问他家人。面对残酷伊斯兰恐怖主义,“我们的团结和坚定是唯一的回答。我们绝不会退缩! 

巴黎大区议会主席瓦莱丽·佩克莱斯(Valérie Pécresse)表示:今晚一名老师遭到激进伊斯兰分子野蛮的杀害。他想摧毁我们;想对我们的教师封口。我们绝不答应。

法国人民运动联盟籍议员埃里克·西奥蒂(Eric Ciotti)表示:面对伊斯兰,我们要停止后退。这就如同打仗。言语和权宜之计都不会奏效,我们必须行动起来!

法国社会党议员瓦劳(Boris Vallaud)表示:面对野蛮的行径,我激愤!共和国的核心聚集在校园;教师;自由的教学中。我首先想到的是受害者和受害者的亲属。我们要维护自由平等和博爱,一项都不能少!

上法兰西”行政大区的共和党籍主席贝特朗(Xavier Bertrand)表示:伊斯兰野蛮行径攻击了我们的学校。攻击学校就是袭击法兰西共和国的象征。这些恐怖分子想让我们沉默,让我们屈膝。我们是不会屈服的。伊斯兰激进主义永远不能禁止我们阅读,书写,绘画,思考,育人。

极左党派“不屈法兰西”国会议员高尔比尔(Alexis Corbière)写到:恐怖至极。和平;统一;博爱;世俗主义属于每个生活在共和国的人。我们要和宗教疯狂主义做斗争。自称代表上帝的疯子们散发的仇恨和暴力瓦解不了我们。

不屈服法兰西(France insoumise)领头人,国民议会议员梅郎雄表示:Conflans犯下了无耻的罪行。刺客把自己封为上帝,他玷污了宗教信仰。而凶手让我们清醒地看到,还不得不和这些败类共存。

法国极右翼领袖玛丽-勒庞(Marine Le Pen)表示:伊斯兰在向我们宣战!一名老师在课堂上展示默罕默德漫画就被斩首,我们还是在法国吗?难道要承受这种野蛮行径吗?我们应该用武力把他驱逐出境。

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hechun 2020年10月17日 14:16
让他们离开法国,回去他们自己文化传统的国家
强制性改变与灌输也是不道德的,
不能够强制性,逼迫让穆斯林接受言论自由的西方价值观
佳名 2020年10月17日 05:53
自作自受!那么高调地说人道主义,接受了那么多的难民。他们是难民,但是真主阿拉的信徒,是基督教的死敌。
keeeleee 2020年10月16日 22:44
白左都是和穆斯林一条裤子,楼下黄左川黑们脑子进水了吧
fuyuhai1 2020年10月16日 19:18
严厉镇压,绝不留情。
chick 2020年10月16日 18:58
法国的黑穆早就无法阻止了,人口比例决定
g2j2 2020年10月16日 18:37
禁穆禁共,自由民主万岁!
小蒲公英 2020年10月16日 18:31
消灭穆斯林和中共,让世间更美好。法兰西万岁!
中南海 2020年10月16日 18:20
把这些极端MSL的基因全部消灭,一个不留!
今日雨果 2020年10月16日 18:00
法国青年院士汲喆谈“后89中国的政教关系”----巴黎“自由谈”沙龙纪要

作者:安琪



新春之际,巴黎“自由谈”沙龙特邀法国国立东方语言文化学院(INALCO)副教授、法国大学研究院(IUF)青年院士汲喆先生,做题为“后89中国的政教关系”的演讲。

摘要:后1989既是中共体制面 临正当性危机的时代,同时也是这一体制借助新手段向社会与文化领域全面殖民的时代。这既为宗教发展提供了新的空间和条件,也限制了宗教发展的模式和方向。

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汲喆生于1974 年,1997年毕业于复旦大学社会学系,1999年就读于法国社会科学高等研究院(EHESS)社会学系,2007年获得博士学位,研究主题是现代性与佛 教变迁。汲喆第一次来沙龙演讲是2005年就读博士期间,讲题是“民间之学与在野之礼――当代儒家的教育实践与政治论述”。十年后的今天,作为第二次沙龙 演讲,他已然是一位宗教社会学领域里颇有建树的资深研究者了。

汲喆认为:与东欧、前苏联国家不同,1989年的历史意义尚未在当代中国宗教研究中得到充 分认识。在大多数情况下,人们倾向于将1989年失败的民主运动看作是一个历史插曲,所以通常将“后毛时代”看作是一个统一的历史阶段。但事实 上,1989年标志着中国的政治、经济与社会的一次重大转型。在政治上,“稳定”的要求压倒了“改革”的要求,中共体制的合法性的维持既要高度依赖于经济 增长,也诉诸更为精密的宣传和警察体制。与此同时,市场化从1992年中国开始全面展开,但市场绝不是“自由的”,而是被权力高度垄断的。国家有条件地退 出了部分私人领域,但公民的社会权利仍处在被剥夺的状态;这使得社会关系与文化生活出现了空洞化,意义和正义变得稀缺。换言之,后1989既是中共体制面 临正当性危机的时代,同时也是这一体制借助新手段向社会与文化领域全面殖民的时代。这既为宗教发展提供了新的空间和条件,也限制了宗教发展的模式和方向。
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https://hugoaujourdhui.org/blogs/hugoaujourdhui/hugo-creaders-archive-index/index.html —-> ★【政教分离】(政论)—-> 。。。
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当局者迷 2020年10月16日 17:42
把所有的穆斯林,全部驱逐回他们衷心热爱的中东伊斯兰国家,不就皆大欢喜了!
天天天 2020年10月16日 17:27
所谓政治正确,必然会埋葬西方,伊斯兰化是必然的,那些对新疆指手划脚的西方,最终会后悔当初为什么不学中国政府!
aoyun2012nian 2020年10月16日 17:05
喜闻乐见!大爱并尊重宗教自由的高卢鸡们,难道不应该排着队去让MSL斩首么?!
aoyun2012nian 2020年10月16日 17:04
高卢鸡还TMD装B去指责中国镇压MSL。高卢鸡不允许MSL在公众场合穿寡妇袍,当众侮辱MSL的真主,有什么脸指责别人!你有自由去漫画人家的宗教,人家当然有自由对你斩首,你依据你的法律,人家依据人家的律法,你不能容忍就不要把人家接到家里来,人家在自己国家的土地上有人家的自由!噢,你把装圣母婊把人家接来就是为了禁止人家穿寡妇袍并让你随意侮辱人家的先知么?!
今日雨果 2020年10月16日 16:15
留给我们的时间已经不太多了!


共产教、穆斯林教

Yes. 从现在起,到2050年,只有仅仅1代人的时间了。

政教分离,推动伊斯兰教的革新。

政教分离,政教分离,政教分离,这是唯1的可走之路。

当年,欧美的政教分离,带动了整个社会的进步。

政教分离,穆斯林政教分离之日,则穆斯林人民幸甚,世界人民幸甚。

同样,
政教分离,中国政教分离之日,则中国人民幸甚,世界人民幸甚。

您可询问1下您的爷爷奶奶,1949年GCD执政以后,“政教分离”这1关键词,这1重要的政治原则,是如何从汉语教科书里,从汉语中外历史书里渐渐“被消失”,最后完全绝迹的。

同时,建议有关的研究人员,以此为课题,做1个详尽的统计分析,看看“政教分离”关键词出现率的曲线,是从哪1年起,急速陡降的。这将是很有说服力的。

https://hugoaujourdhui.org/blogs/hugoaujourdhui/hugo-creaders-archive-index/index.html —-> ★【政教分离】(政论)—-> 。。。
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AYA_ 2020年10月16日 16:12
苏醒吧法兰西!
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