中国小县城，正“一条龙”式“送走”日本人

现如今，言必提“不确定”似乎成为了一种潮流。

比如，在各种场合的演讲中，嘉宾们开头的第一句话往往都是在环境不确定、趋势不确定或者发展不确定的大背景下，要如何适应，怎样改变等等。

但如果把眼光和时间轴拉得长远些，你会发现，也有很多事情是确定的或者说注定的，甚至想改变都没法改变。

比如人的生老病死，细想想，生老病死这4个字有哪个字是你能改变的？没有吧，都是注定会发生的事情。

而这4个字背后所衍生出的生意，在所谓的不确定性之下，就显得十分值得关注了。

这就是当下越来越多的人所追求的确定性生意，利润或许不高，但胜在稳定。

不过，对我们的邻居日本来说，像这样的确定性生意，有很大一部分只有眼馋的份了。

举个例子，在处理后事的殡葬业上，日本就一直有个很有意思的话题——“每一个日本人都逃不过被中国人送走的命运。”

尤其是去年7月，日本前首相安倍晋三遭遇枪击身亡后，关于这一话题的讨论，更是在日本社交网络的热搜榜上久居不下。

为什么呢？因为他们猛然发现，负责火化安倍遗体的，竟是一家中国人控股的企业。再一查，整个东京70%的火葬业务，竟都是这家中资企业来操办的。

这让部分日本“民族主义者”惊呼：“中国人，正垄断东京火葬场！”

当然，说“垄断”肯定是夸张了，但必须要承认的是，东京乃至整个日本的殡葬业，的确充斥着越来越多的“中国身影”。

01

勇闯日本市场，他什么来头？

先来聊聊“垄断”东京火葬场这件事。

作为一个火葬普及率接近百分之百的国家，日本目前有着5100家左右的火葬场，几乎所有日本人在死后都会用火葬的方式来处理自己的遗体。

而这些火葬场的经营则被纳入公共服务业的范畴，大多由地方政府负责，私人机构想要开设火葬场必须要经过当地政府的审批核准。

但东京有些例外，东京一共有9家火葬场，除了2家是公营之外，其余均为民营。而这7家民营火葬场中，有6家都由同一个公司运营——东京博善株式会社（下称东京博善）。

这家于1887年创建的百年企业，不仅包揽了东京下辖23区内70%的火葬服务，还顺带承接了附近几个县市的火葬业务。

而其母公司广济堂的实际话事人正是一名中国人——罗怡文。

罗怡文

罗怡文，何许人也？

他出生于上海，毕业于上海财经大学。1989年，正值中日外交蜜月期，不少中国人去日本淘金，罗怡文便是其中之一。

而从其后续的创业和发展历程来看，不得不说，他真的很具商业头脑。

来到日本后，罗怡文在横滨国立大学攻读经济学研究生。不过，由于日语不熟练，平时读日文报刊他总是半懂不懂，很是苦恼。但很快，他就从中嗅到了商机。

罗怡文想到，一定还有和自己一样不熟悉日文的中国留学生，于是便创立《中文导报》，找人来把日本报纸的内容翻译、整理成中文，然后再卖给在日的中国留学生。

由于赶上了赴日留学潮的黄金期，《中文导报》一经发售就迅速打开了留学生市场。

当年那批赴日留学生中，很多人不见得多了解《朝日新闻》和《读卖新闻》，但一定知道罗怡文的《中文导报》。

报社的成功为他带来了人生的第一桶金。2006年，罗怡文又成功转型，创办上海新天地株式会社，卖起了家电。

而让他名声大噪的，则是那场轰动一时的苏宁收购日本老牌家电品牌乐购仕（Laox）一案。

2009年，正是在罗怡文的牵线搭桥和不停游说下，苏宁和乐购仕之间才达成了收购协议。经此一役，罗怡文也被任命为苏宁东京大区总经理和乐购仕的社长。（乐购仕就是那个当年中国游客在日本疯抢的马桶盖品牌）

可与外界想象的不同，刚接到罗怡文手中的乐购仕早已风光不再，而是变成了一个“烫手山芋”。作为一家上市公司，乐购仕此前已连续亏损了9年，利润甚至比不上一些普通企业。

怎么办呢？罗怡文把“起死回生”的药方押在了免税店上。他看中了日本的旅游市场，决定将乐购仕转型为一家免税店。

“做了这么多年的家电，怎么说换就换？”面对老员工们的质疑，罗怡文没有太多回应，只是顶住重重压力，将决策推行下去。

随着时间的推移，按照罗怡文命令行事的员工，突然发现公司开始盈利了。到2015年时，乐购仕的净利润高达80亿日元，销售规模足足增长了20倍，堪称商业版的“医学奇迹”。

罗怡文的投资眼光和战略定力可见一斑。

读到这里，可能有人会说，讲了半天好像与殡葬业没什么关系啊，不是要说“垄断”东京火葬场这件事吗？

别急，接下来就是罗怡文进军东京殡葬业的故事了。

02

“醉翁之意不在酒”

智取东京殡葬业

2020年，随着新冠疫情的爆发，日本旅游业大受冲击，尤其是中国游客的锐减，让乐购仕的销量出现明显下滑，全国一半的门店悉数倒闭。

压力再次给到了罗怡文。

但疫情之下，罗怡文略显回天无力，他实在看不到还有什么产业值得投资，直到电视中弹出了一则新闻——日本前首相麻生太郎的家族企业“麻生集团”正大量抛售“广济堂”的股份。

当时，广济堂的主营业务还不是旗下的东京博善火葬场，而是印刷。

或许是觉得印刷业务不好干，2021年开始，麻生集团开始不断抛售广济堂的股份，这引起了罗怡文的注意。

当然，罗怡文“醉翁之意不在酒”，一番调查后他发现，这家看似平平无奇的印刷公司，旗下的东京博善竟捏着东京最大火葬场的命脉。

毫无疑问，拿下广济堂就是拿下整个东京最大的火葬业务。

于是，罗怡文开始了他的收购之路。在多方努力之下，罗怡文最终成功的收购了广济堂25%的股份。2022年，他又对广济堂进行了注资，使之股份超过40%，一跃成为广济堂最大的股东。

自此，广济堂正式成为中资企业，罗怡文也顺理成章的成为了东京博善的幕后老板，在东京殡葬业站稳了脚跟。

而罗怡文一上场便尽显其实干派的作风，大刀阔斧的对日本殡葬业进行了一场改革。

比如，长期以来，日本的火葬和殡仪都是分开来办的，死者家属只能委托殡仪馆进行火葬，而火葬场也要支付费用给殡仪馆。这让殡仪馆在行业中处于优势地位，火葬场甚至一度要靠殡仪馆赏饭吃。

而当罗怡文控股后，东京博善直接选择与当地一家大型殡仪公司成立合资公司，将原来殡仪和火葬分开的做法合二为一，形成了火葬、葬礼的一条龙服务。东京博善不仅开展火葬业务，还与佛寺和神社有业务往来，可以承办大型法式。

如此一来，殡葬产业上下游全部打通，过去那些处在中间的殡仪公司，再也没法在亲属和火葬场之间两头吃了，东京博善也凭借优秀的服务成为日本殡葬业内的一枝独秀。

像安倍的火化仪式，就是在东京博善旗下的“桐谷斋场”进行的。

数据显示，2022年，东京博善的销售额高达93亿日元，约合人民币4.5亿，净资产更是达到了惊人的335亿日元，约合人民币17亿元。

从日本土地短缺的现实条件以及近乎不可逆的“超级老龄化社会”来看，短时间内，东京博善几乎不会有任何竞争对手，至少在东京殡葬业，其龙头老大的位置可以高枕无忧。

而看着这么一大笔钱被中国公司赚去，也有些日本人心里酸溜溜的，他们表示“自己不会被一家中国公司烧掉”，大不了不去这6家火葬场。

但坦白说，即便不去东京博善，不去中国人控股的公司，在料理后事上，日本人可能再怎么样也绕不开中国。

比如谁都离不开的棺材和墓碑……

03

曹县，拿捏着日本的棺材自由

其实，早在中国资本进入日本殡葬业之前，中国的殡葬产品就已经渗透到日本殡葬产业的“毛细血管”了。

有数据显示，如今日本90%的棺木、80%的牌位和60%的骨灰盒，竟都来自中国。

比如被誉为“宇宙中心”“北上广曹”的“一线城市”曹县。

2年前，一句魔性洗脑的“山东菏泽曹县666，我的宝贝”让这个山东小县城瞬间成了网红城市。虽然诸多叫法只是一句调侃，但在一些具体产业上，曹县的兴旺却是实实在在的，比如棺材制造业。

在曹县，单是从事棺材出口的企业就有2000多家，上下游从业人员有上万人，年创产值更是过百亿，不可谓不“豪横”。

而曹县能将棺材打造成支柱产业，与日本有着密不可分的关系。

在日本，棺材素来被认为是送给逝者的最后一个礼物，无论如何也不能缺少，火葬时也要连着棺材一块儿烧掉。

所以和我们不同的是，他们对棺材的材质要求不是千年不腐，而是皮薄好烧。否则不仅浪费燃料，还变相延长了火化时间，导致排队要排得很久。

而桐木棺材正是最佳选择，不仅易燃，质量也轻，还不易变形，燃烧时的味道也特别小。

但长期以来，日本的桐木棺材一直都是靠进口为主，一口桐木制成的棺材往往要卖到一两百万日元，折合成人民币要5-10万元，非常贵。

于曹县而言，这无疑是一个巨大的商机。

曹县的水土格外适合泡桐树的生长，不仅产量高，而且成熟速度极快。所以自从20世纪80年代起，背靠大树好乘凉的曹县，就开启了泡桐木家具和工艺品加工这条路。

2000年开始，当主打物美价廉的曹县棺材出口到日本后，瞬间就征服了日本殡葬业的中间商。

价格上无需多言，坐拥100多万亩，300多万棵泡桐树的曹县，其出口到日本的桐木棺材比之前低了十分之一不止，这种动辄几十上百倍的差价，直接碾压了日本同行。

更重要的是，曹县不只是靠价格优势，它还把作为国家非物质文化遗产的曹县木雕应用到了棺材的制作上，牢牢抓住了日本客户的心。

比如，在曹县木工师傅精湛的雕刻手艺下，当地的棺材企业就走上了“个性化”定制的道路。

不管是奢华的镀金棺，还是网红款的粉红棺，又或是刻上哆啦A梦的二次元棺，在曹县，棺材的颜色、风格、图案统统可以根据喜好定制，对日本同行来说，这无疑又是一场降维打击。

日本的综艺节目里，出现了一群曹县大妈，嘴里高喊着——“日本的各位，请一定要使用我们制作的棺材喔！”

不止如此，为了更好地了解客户的需求，曹县人还会定期组织团队去日本调查，有些老板甚至会送自己的孩子去日本留学，回国后打理家业，成为一名真正的“棺二代”。

2019年那会儿，网上还流传着一位曹县棺材铺的老板，以八家网店为嫁妆在网络上给女儿海选赘婿的消息。

入选条件也非常简单——没房没车没彩礼不要紧，日语和跨境电商必须拿得起，以便日后继承这份“条件尚可”的家业。

不得不说，这就叫专业。

如今，从曹县和“棺二代”们身上，不少精明的中国人也嗅到了日本殡葬市场中的巨大商机。

因为门槛低，投资少，一些在日的中国留学生，也开始从自身的专业转身到了日本殡葬业。

这些中国合伙人们创业开办的白事一条龙服务，以敬业态度和低廉的收费在日本扎下脚跟并大受好评。

04

惠安墓碑，

送日本人“最后一程”

如果说中资企业进军东京的火葬场，是看中了日本殡葬行业的市场，山东曹县向日本出口棺材，是发挥了自己的原材料和工艺优势，那么殡葬一条龙服务中，火葬、棺材之后的墓碑，则确确实实是日本人求着中国制造的。

帮了日本人这个大忙的又是一个中国县城——福建惠安县。

这个泉州市的下辖县，承包了日本90%以上的墓碑制造，有800多家墓碑石加工企业，从业人员近10万人，年产值超300亿。

惠安墓碑于日本有多重要呢？

举个例子，2020年初，惠安各大石雕工厂受疫情影响停工，一家长期采购当地墓碑的日本石材店因此弹尽粮绝，无货可卖，最终闹出了过世客人排队等墓碑的悲剧。

或许是过于抽象，连朝日电视台都忍不住报道了此事。

这里可能有人会问，墓碑又不像棺材需要大量的木材，日本即使资源再短缺，起码石头总是有的吧，怎么连墓碑还要依赖进口？

原因无他，惟技艺精湛尔。

和曹县木雕一样，惠安石雕也是国家非物质文化遗产，迄今为止，惠安石雕已有1600多年的历史，是国内规模最大、技术最先进、品种最齐全的石雕出口基地。

2015年，惠安还被世界手工艺理事会授予为“世界石雕之都”，其墓碑生产能力堪称地表最强。

惠安的石雕手艺有多牛？

这么说吧，同行的石雕作品，接缝如果在1厘米，已经很不错了。而惠安人做的石雕，接缝能小于1毫米。

对于一向注重丧葬礼仪的日本来说，墓碑可不是简简单单刻上几个字就算完事了，还要进行图形和花纹的雕刻，字体也有严苛要求，普通的石材加工厂根本无法满足日本人对墓碑华丽美观的需求，唯有工艺精湛的惠安墓碑是最上乘之选。

当然了，这么好的雕刻技术，惠安也不只是用来做墓碑，事实上，我们所熟知的诸多纪念碑和石雕，均出自惠安人之手。

比如人民大会堂的柱础、人民英雄纪念碑雕刻、毛主席纪念堂石雕、长沙橘子洲的“青年毛泽东艺术雕像”甚至连华盛顿的马丁·路德·金雕像都是惠安人的作品。

这么一看，从火葬到棺木再到墓碑，日本的殡葬产业，确实也算是被中国人一条龙式包揽了。

见此，一小撮信奉阴谋论的日本人说这是来自中国的报复，当然，更多人则感慨：

“不管你愿不愿意，人生的最后一程注定是要被中国人送走的。”

05

结语

其实啊，哪有什么阴谋论一说，白事一条龙服务的背后，无非还是一种“商业之美”——你得实惠，我有钱赚。

而如果非要从更深层次分析点什么，我们想说的是，中国进军日本殡葬业的故事，无疑是给曹县木雕和惠安石雕这类非物质文化遗产的保护、发扬和进步指了一条明路。

只有让这些老祖宗留给我们的宝贵文化和精神食粮尽快商业化，让非遗传承人们吃饱、吃好，给足了物质激励，这些文化遗产才能得到最好的传承，而不再成为束之高阁的濒危手艺。

如此，也能让更多中国人民靠自己勤劳的双手过上好日子，创造出更多像曹县一样，从贫困县翻身为示范县的经济奇迹。

当然了，于日本而言，无论作何感想，在殡葬产业上与中国合作或许的确是最佳选择。

毕竟，在送日本人“最后一程”这件事上，可能真的没有谁会比中国人做得更认真、更有动力了。

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参考资料：

[1]. 《日本最赚钱的殡葬业，都被中国人承包了？！》 凤凰生活报告

[2]. 《火葬场、棺材、墓碑中国全垄断，中国是如何一条龙送走日本人的？》 扒拉文史