杜金谈“电报”创始人被抓：中立者没人尊重

8月30日，被誉为“俄国国师”、“普京大脑”的亚历山大-杜金，在其中文社交媒体上发文称：

“……杜罗夫，Telegram 的创始人……是一个自由主义者，他曾经试图在多极化与单极化、在西方集体势力与俄罗斯之间保持平衡，而现在，他因为这种摇摆不定的立场成为了牺牲品”。

“他没有在这场西方与其他国家之间，日益紧张的局势中选择自己的阵营，杜罗夫想要在这场斗争中保持中立，成为一个不属于俄罗斯，也不属于西方的局外人，但西方已经给他和其他所谓的自由主义者上了一课，没有人会尊重中立者的立场”。

Telegram的创始人兼首席执行官帕维尔•杜罗夫，作为俄国人的他，还同时拥有法国、阿联酋等多国国籍，但这次，却被法国以其软件为洗钱、贩毒、传播儿童色情及恐怖主义等提供便利而拘捕，目前虽缴了500万欧元保释金，但却勒令不得离开法国。

就像中国的微信一样，Telegram也是一款类似的“即时通讯软件”，但其聊天群组容纳人数最大——最多可容纳20万人！

而同类型的软件，如WhatsApp最多容纳1024人，微信最多容纳500人，Facebook和Messenger最多容纳250人——由此可见，Telegram传播信息的影响更大，当然，这也包括了负面信息的影响。

且Telegram使用可交换的自加密文件和自毁信息，它因此对外标榜称：“从未向政府在内的第三方披露任何用户数据”，所以，其聊天及信息传播极具安全性，但也因此被贩毒、色情等违法者所利用。

而自称是“世界公民”、自由主义者的杜罗夫，虽兜里揣着多国国籍，但似乎却是“奶奶不亲、姥姥不爱”——因其Telegram既不愿被母国的俄罗斯政府所控制，也同样不想受制于西方国家，像俄国、德国和法国都为此曾敲打过他。

但当杜罗夫被逮捕的消息传出后，俄国上下却是不断发声，力挺杜罗夫和Telegram的音调明显高过以往，这又是为什么呢？

据悉，像激战正酣的俄乌战场上，信息技术落后于西方的俄军，也在大量利用Telegram传递信息——据悉，负责Telegram具体技术的人，是杜罗夫的哥哥，他却一直身在俄国。

由此不难看出，虽然杜罗夫对自己的母国显得不听使唤和桀骜不驯，但当其出事后，虽对他也是不满的俄国人，还是更多地在为其发声助力。

但杜金的这段话中，仍是明显表达出了对杜罗夫的一些不满——杜金在俄国占领克里米亚、乌东四州，与西方翻脸后，一直在批判西方和俄国内部的自由主义，他呼吁俄国要回归“传统价值”，抵制西方的自由主义，寻求建立多极化世界，令俄国成为其中重要一极。

在这里，杜金不仅批评了杜罗夫对于俄国的“不忠”，更对其“自由主义”思想进行了批判；同时，杜金还着墨较多的地方，就是批判了杜罗夫的“世界公民”说法，认为他这是一种“爹不疼、娘不爱”的“中立”骑墙立场。

杜金因此得出结论称：“没有人会尊重中立者的立场”；“文明冲突中无法保持中立，否则在遇到困难的时候，没有人会伸出援手……”——只是，杜金这话是用中文写成，且是发表在中国的社交媒体上，是不是让人感觉有一股子“话中有话”的感觉呢？

确实，在二战时就开始保持中立国地位的瑞典，现在都因俄乌战争的发生，放弃了其百年中立地位，转而一头扎入北约的怀抱。

甚至像位于欧洲腹地的小国瑞士，其过去的中立国地位，如今也是名存实亡，瑞士所谓的世界上最安全、最保密的金融业，也在美国的淫威压力下，开始服务于“世界警察”的权力了——当然，这对于一向认为瑞士最安全的世界各地之贪官们，显然绝非是一个好消息！

其实，对于所谓“中立”的看法，其一，曾经人们认为，这是一种谁也不得罪、谁也不依靠的“自由、自主的独立性”选择。

其二，现在越来越多的人们，开始改变了这一想法，认为这种所谓的“中立”，其实更像是一种“骑墙术”，就像中国自媒体界里，曾呼风唤雨的老胡，就被称作典型的“骑墙派”，但最终他却是两不落好，如今甚至被禁言了。

像“俄乌战争”，联合国对此的决议投票中，有140多个国家站在了乌克兰一边，而只有不到10个国家站在俄国一边，另外，还有像包括中国在内的30多个国家，却是投了弃权票——而投弃权票，在某种意义上而言，就更接近于站在“中立”立场上了。

曾经专门写下那部地缘政治学成名作的杜金，他在此书中的一个主要立论，就是所谓的“肢解中国论”——其认为俄国要将中国的东北、内蒙和新疆，划为俄国的战略缓冲带，而将南部中国视作俄国的消费市场供应地。

为此，杜金提出：将南千岛群岛作为条件，以此与日本结盟，共同对付中国，其甚至称：如有必要，也可与美国联手，共同对付东方文明！

但当俄国陷入对乌战争的泥潭后，特别是自二战以来，乌克兰制造了首个杀入俄国本土的纪录后，杜金竟然口头上放下了他的“肢解中国论”，不仅与中国的张维为互邀，彼此到对方国家访学，杜金还在中国开设了中文社交媒体账号——其IP地址，显示的正是张维为所在的上海。

杜金虽已胡须斑白，但他却笔耕不辍，非常频繁地在中国网络上发表文章——显然，这些中文文章的受众，主要是中国人，其所想要影响的也就是中国了。

那么，这次杜金表面上是在批评自己人的杜罗夫，称其玩“中立”不落好，更是言“中立者遇难时无人援手”，那么，此君难道说是“话中有话”吗？不然的话，杜金在中国的媒体上，何必如此乱放空炮呢？

作为一名受到普京极为重视的学者，其包含着“肢解中国论”的专著，还是俄国军事院校的必读书目，这说明杜金及其学说，对于俄国精英阶层的影响至深。

而如今，杜金却如契诃夫的《变色龙》一般，翻脸如翻书般“讨好”中国人，并不断地用中文文章影响着中国人，这其实，也仍是其作为俄国学者身份，施展的一种舆论影响之“认知战”而已！

对于不同的声音，我们中国人当然都可以听，但我们也必然要有自己的独立思考与判断——中国虽有“友谊无上限”的宣传，但也同样还有“三不底线”的不断强调与坚守，而对于俄乌战争表明的“中立”态度，也是基于中国国家利益的一种选择。

中国既不会成为战争的拱火者，也不会是被任何利益轻易拉下水的“墙头草”——所以，对于杜金的言论，我们当然会予以观察和思考，但却不会被此一时、彼一时的“变色龙”观点所轻易左右！

事实上，“中立”只是一种利益与立场的现实选择，但最重要的，还是要有“独立性”——当我们的国家完全独立自主、自身强大时，才能于世界民族之林中“金鸡独立”，从而再不会被他人忽悠与左右了！