两个世界中的中国大陆天主教会

万维读者网记者捷夫编译报道: 圣诞期间，中国警方再次拘禁大陆地下天主教人士。事件发生在大陆北方省份河北，当时地下天主教教会的许多信徒正在聚会和祷告。

据设在意大利罗马的天主教通讯社“亚洲新闻”2006年12月29日报道，中国政府当局近日在河北省保定市以南三十公里的一座社区又逮捕了九名地下天主教牧师和神职人员。

圣诞节在中国大陆虽然不是正式的公共假日，但它变得越来越具有多重角色。大城市中不信仰宗教的民众把它当作一种世俗时尚加以认可，他们下班后举行圣诞晚会大肆狂欢，尽管他们中的大多数人并不清楚圣诞节的宗教意义。中国商家更是发现圣诞节和整个十二月份都是赚钱的大好时机。中国政府、警察以及安全部门则严阵以待，加强对中国基督教会和天主教会的监控。结果，最应该在圣诞期间体现其存在和声势的中国基督教和天主教教会以及它们的信徒们却处在某种尴尬的境地。

在中国大陆，天主教会存在于两个世界。天主教徒多达一千五百万的中国天主教会被政治和意识形态分割成两个部分：官方教会和地下教会。官方教会受中国共产党的控制，大主教由中国政府任命，这部分信徒大约有五百万人。地下天主教会则被迫秘密活动，并与梵蒂冈的罗马天主教教廷保持着联系，这部分信徒的人数越来越多，目前已经达到一千万之众。最近在保定附近被逮捕的九名天主教人士就是他们中的成员。

根据亚洲新闻透露，近来中国大陆地下天主教人士的境遇在不断恶化之中。仅河北一省，就有至少六名地下天主教的主教或其他高级神职人员被羁押或失踪。在中国大陆，“失踪”意味着被秘密关押甚至被秘密处死。

中国大陆地下天主教会及其信徒的状况引起了国际世界的广泛关注。中国政府和梵蒂冈教廷的关系也是国际媒体的一个追踪热点。中国与梵蒂冈的关系曾经从长期紧张对立发展到对话谈判。但中国当局坚决反对大陆天主教的最高教职由罗马教皇任命，这同其他一些关键问题(例如台湾问题)交织在一起，使得中梵关系变得极为微妙和脆弱。

上个月，中国政府认可了由中国官方天主教会任命的三名大主教。这引起罗马教廷的不满，罗马教皇本笃十六世强烈谴责中国政府“严重破坏宗教信仰自由”。

相信同一套教义和同一本圣经的一千五百万天主教信徒，却因政治和意识形态原因被人为地分成“地上”和“地下”，是中国社会的一个奇特景观。这不仅反映出中国大陆宗教信仰的严酷现实，也是对胡锦涛领导的中国共产党的严重挑战。中共提出在中国大陆建立“和谐社会”的政治和社会目标之后，曾经受到国际媒体和各国政府的高度赞赏。但是在“和谐社会”的主旋律之下，不和谐的杂音越来越多此伏彼起。

此间中国问题专家评论说，胡锦涛先生在提出“和谐社会”的设想之前显然没有系统地罗列出实现这一战略目标的种种不利因素。至少，多达一千万----实际上的人数可能远远不止于此----秘密天主教徒被宣布为“非法”，就是中国社会不可能安定和和谐的一个“火种”。特别是中国天主教教徒中“非法教徒”和“合法教徒”在数量上的严重失衡，更是对所谓“宗教信仰自由”的巨大讽刺。

圣诞期间拘捕地下天主教神职人员的事件，在中国大陆曾经发生过多次。目前，在中国大陆的河北、山东、陕西、辽宁、吉林和黑龙江，中国政府当局和警方都在逐渐加强对地下天主教会的监视和镇压。看来，中国的天主教运动还要在两个世界中生存一个相当长的历史时期。加之中国大陆的基督教问题、穆斯林问题和其他一系列宗教和社会问题，“和谐社会”在中国共产党的中国恐怕还只能是一个梦想。