台灣一群學生成立了一個崇拜納粹主義的組織，他們在互聯網上發表消滅移民的激烈言論，並且宣稱要模仿納粹的“富國強兵”。以色列政府就此向台灣政府提出抗議。那麼這樣的論點，在今日的台灣是否其背景，是否有其市場？
BBC報道，希特勒對多數台灣百姓來說是個書本上或電影中的人物，人們經由歷史課本或好萊塢電影對希特勒的了解一直都是負面的。因此這群年輕人為什麼奉納粹為師引起了外界的好奇。該組織的活躍人物趙威在他個人的博客網站上，還貼上了一些他身穿納粹軍服向希特勒行致敬禮的照片。
自稱該組織執行長兼宣傳部長的許娜綺，去年從東吳大學政治系畢業，她說該組織在網絡上的論壇有一千多名會員，其中包括了中學生，大學生以及一些社會人士。不過這一千多人，有多少是為了了解該組織而登記的會員後，她坦承真正繳費參加活動的核心份子只有二十多人。
這二十多個核心人士在台灣中部與南部也成立分會，他們把兩個分會稱為他們的黨部。然而事實上他們並不是一個政黨，甚至這個學會並沒有向台灣政府登記。
台灣中央研究院社會所研究員瞿海源認為，這種尊崇納粹團體出現，反映了台灣政治的歷史背景。瞿海源指出，台灣長期以來國民黨的統治，本身就是保守右翼的，甚至在批評者看來是法西斯，與二戰時的德國，意大利，日本等國比較接近，所以在台灣一直有這種精神，也一直延續到現在。
星期天在台北市中心中山北路上的天主教堂外，擠滿了到那裡作禮拜的外籍勞工﹔街上的小販賣着他們家鄉的特色小吃與電影光盤，置身其間仿佛是到了東南亞。目前台灣包括基礎建設，家庭幫傭，醫院看護等相對辛苦的體力工作，引進了許多來自東南亞的勞工。
對外來移民的恐懼與厭惡是納粹黨人屠殺猶太人的社會背景之一，許娜綺也曾經在國家社會主義學會的網站上發表類似納粹種族滅絕的言論。她說，如果外勞在台灣產下後代，政府應該要消滅他們，為了防止台灣下一代基因進一步劣化，政府必須要對他們嚴密監控並且採取殘酷的懲罰。
這種反移民甚至是種族滅絕的號召，在瞿海源看來很難得到台灣社會支持，他說，台灣政府的移民政策，包括外勞以及大陸與外籍配偶都採取比較保守的配額制，並沒有製造很大的社會問題，也沒有引起本地人的反感，這些年輕人受到納粹的影響而產生的奇怪想法，主要是因為他們本身的無知，這種論點在台灣不會得到社會的支持。
這種滅絕移民後代的言論被台灣一家英文報紙報道後，許娜綺顯然了解外界對這種言論會有什麼看法。在接受訪問時她說她撤回說的這些話，與此同時國家社會主義學會也就該組織一些不當言論，向以色列駐台灣代表部表示道歉，並且在該組織的網站上，表明他們不反猶太人，也不歡迎法西斯與光頭黨。
許娜綺對BBC說，該學會一些激烈的言論只是為了引起年輕人的注意，他們真正的目的是要模仿納粹黨人的富國強兵。無論她說的是不是一種脫詞，在網絡上有幾十萬甚至幾百萬個論壇的今天，納粹言論是否真能吸引台灣年輕人的注意也令人懷疑。
為了淡化國家社會主義學會的法西斯色彩，許娜綺說她們要學習的是納粹好的一面。納粹具體有什麼好的一面？她舉的例子之一是納粹開設大眾汽車廠讓人人有車開。
這種“人人有車開”的政治宣傳，不禁讓人聯想到共產黨也有“人人有飯吃”的說法。一個具有現實可能性的問題是，許娜綺這一群人對目前正在富國強兵的大陸是否嚮往？她對這個問題的回答不忘回顧納粹反共歷史說，共產主義是國家社會主義的敵人。她還說，她們嚮往的是像俾斯麥，蔣經國，李光耀一類的人物，即使是高壓統治，即使會失去言論自由，只要能富國強兵他們也願意接受。
這樣的說法諷刺是，台灣在蔣經國當政時期，他們這種的言論是不容許被自由傳播的。而且他們是利用目前台灣言論自由，來提倡一種反言論自由的體制。瞿海源認為這種自相矛盾，註定了他們的主張在台灣不會有市場。
瞿海源指出，台灣社會容許這樣的組織存在，表明這是一個民主開放的社會，因為有這種團體，就要將民主推翻，限制自由，甚至像希特勒一樣拿到政權的可能性根本不存在。
同時在台灣大學社會系任教的瞿海源說，雖然沒有進行實際調查，但據他在大學任教與學生接觸的了解，目前台灣的大學生很多人在思想上還是傾向保守的，但與六十年代或七十年代相比，比例上已經少了許多。
他表示，目前台灣的大學增多大學生也增多，使其未來就業的競爭較為激烈，相對於八十年代台灣關心政治而投入學運的大學生，目前多數大學生比較冷漠﹔他們不太關心政治，更關心的是自己，在這種對政治發展與政治思潮發展不用心的狀況下，才會發生這種“台灣納粹”的現象。
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