李登辉与日本有渊源 哥哥供奉在靖国神社？

2002年11月29日，日本靖国神社崇敬奉赞会课长松元圣吾等人以观光名义（日本人去台湾可享受免签证待遇）去台湾，鼓动第二次世界大战期间被日本军国主义强拉上战场而身亡的台湾人家属加入崇敬奉赞会，这让以李登辉为首的“老皇民”感到振奋；2004年9月，他参拜了靖国神社，理由是：他的哥哥李登钦就被供奉在靖国神社内。

“台湾志愿兵”赶赴太平洋战场

　　

星岛环球网报道，日本于1895年至1945年殖民统治台湾五十年，在此期间，当局采取了一系列的措施，试图将台湾从中国割裂出去。在第二次世界大战期间，为了使扩充兵源，将台湾作为补给基地，日本当局在战时对台湾实行“志愿兵”制度。

　　但随着战情的需要，“志愿兵”的制度后来演变为“征兵”。由于军人在日本是一个具有相当荣誉感的身份，因此日本侵略者初期并不情愿让他们眼中的“二等人”———台湾民众当军人，而是作为“军夫”。

　　按照“军人、军犬、军马、军属、军夫”的排序，这是最劣等的人。1938年，日本首先在朝鲜实施志愿兵制度，但由于担心台湾军人在侵华战场上会反戈一击，因此直到1941年年底才不得不征召台湾军人。这些“志愿兵”一般是十九到二十三岁的青年，少数只有十七岁，最大也不过三十岁。

　　到了1945年，日本在太平洋战场节节败退。于是，更多的台湾青年就这样被推到太平洋战场，葬身海　外。《高砂义勇队》一书记载了这样一个故事：一位原住民籍士兵先被送到巴布亚新几内亚战场，后又调到后方兵站负责粮食搬运，最后在密林中饿死，但他背上运送的五十公斤大米却一粒未动。

李登辉哥哥供奉在靖国神社？

　　据统计，日本殖民统治台湾时期，共有三万名台湾人被日本征召后战死海外，约2.8万人被供奉在靖国神社，其中包括李登钦。

　　李登钦日本名为“岩里武则”，1943年10月在高雄左营“台湾总督府海军兵志愿者训练所”入伍，1944年4月进入左营海兵团，1944年7月被认命为海军二等机关兵，1944年7月配属于南洋诸岛第32特别根据地，由高雄港出发赴菲律宾吕宋岛。

　　事实上，在日本推行“皇民化运动”的过程中，强迫每个中国学生必须有一个偏名，就是在名字的第二字之后加上班级数，然后再加一个“郎”字，因此李登辉也有过“李登三郎”、“李登五郎”等名字。后来，李登辉起了一个正式的日文名字“岩里政男”。

　　根据《日本靖国神社委任调查战死遗族名簿》，李登钦的记录摘要是：合祀番号21，海军上等机关兵，岩里武则，昭和20年（1945年）12月15日战死，死亡场所吕宋岛岛马尼拉市，父李金龙。李登辉的哥哥李登钦正是以岩里武则的日本名被祭奉在日本靖国神社里。

　　李登辉参拜靖国神社之时，其名头是台湾团结联盟主席。对于李登辉所打的旗号，当时受到各方质疑。据台湾媒体报道，李登钦的灵位其实早在二十多年前已经从日本移灵到新竹县北埔乡的济化宫。

　　在新竹县北埔乡的济化宫里供奉着3.3万多名“台籍”日本兵，李登钦就名列其中，只不过他用的是日本名字“岩里武则”；据庙方透露，李登辉本人并没有来过，但他的父亲李金龙曾来过一次，还留下了签名。济化宫人员说：“李金龙先生来过这里，那个时候，李登辉还是‘省主席’呢。”庙方当时透露，他们直到李金龙上门寻人祭拜，才知道岩里武则和李家的关系。

　　延伸阅读

　　日本的靖国神社崇敬奉赞会成立于1998年，现有会员9.4万人，主要是向靖国神社提供资助，开展合作，每个会员每年的会费为三千日元（约合两百元人民币）。　　
　　
　　除经济因素外，在台湾建立分社对日本右翼势力而言也有不小的宣传和政治意义。近年来，日本国内右翼势力的活动从未间断，给日本本国人民和亚洲邻国造成了不安。　　

　　其实，在台北新北投温泉区附近，日本人墓地旁边的中和禅寺内立着一个“英魂观音亭”，其中就有李登辉的题字，纪念二战中为日本出征的台湾人，被视为台湾的“靖国神社”。