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万维读者网记者温毕熙专稿: 获得一九八九年诺贝尔和平奖的达赖喇嘛,自1959年中国西藏平叛流亡至今已近半个世纪,在5月7日出版的台湾《商业周刊》“客座总编辑”访谈中,首次坦承,余生或将再无可能回到西藏故土,不得不老死于流亡的土地上。
现年72岁的第十三世达赖喇嘛,长期主张以和平方式为西藏争取宗教和文化自由,并籍以当世精神领袖的身份,极力推动国际间的相互理解、仁慈和慈悲以及对环境与和平的尊敬,受到了国际社会的普遍尊重;除了诺贝尔和平奖之外,达赖喇嘛赢得了全世界各国不计其数的奖项,2006年曾被加拿大国会全票通过,授予加国有史以来第三位“荣誉国民”。(Creaders.NET 记者专稿 转载请注明出处)
《商业周刊》对达赖的本次访谈,选择在“西藏流亡政府”的立足地:印度北部的达兰萨拉(音译/Dharamsala),亦即达赖喇嘛的流亡地,也极有可能是其最后圆寂的土地。
他的第二个使命就是推动信仰之间的协调,使不同的宗教能够彼此尊重。
他的第三个使命,就是西藏问题。他谈到:六年前,我们成立了民选的流亡政府,所以我现在处于半退休状态;假以时日,我会完全退下来的。
《商业周刊》继续引述达赖的话:我已经72岁了,假如我不得不呆在印度的话,我会完全退休;假如我不能完成第三个使命(指西藏问题)的话,我仍将活很多年;这样的话,即便我不能回到西藏,我将高兴的生活在印度。(Creaders.NET 记者专稿 转载请注明出处)
这是达赖喇嘛首次提及,他可能终生再也回不到西藏且不得不老死在印度。在过去的几十年,达赖喇嘛始终为西藏的自由和自治以及个人返回故土的权利而努力。现在,他或许不再抱那么大的希望了。
中国政府已经一次又一次的拒绝了达赖喇嘛回国的请求,担心他的回乡可能掀起有关藏独的更多麻烦;毕竟,在深信不疑的藏传佛教徒眼里,达赖就如同在世的佛祖、基督。
有些研究西藏问题的学者认为,中国政府目前的对策,就是消极等待达赖喇嘛的去世,以便于重新任命新的达赖喇嘛,维系北京对西藏的有效控制。(Creaders.NET 记者专稿 转载请注明出处)
因为按照藏传佛教的规定,达赖喇嘛的转世灵童选择,要靠班禅喇嘛的认证;反之,班禅喇嘛的转世灵童选择,则要靠达赖喇嘛的认证。1989年1月28日,第十世班禅喇嘛圆寂之后,达赖喇嘛选择了一个6岁的西藏男孩作为十世班禅喇嘛的转世灵童,即第十一世班禅喇嘛。
但是达赖所选的转世灵童被中央政府所否定,这个男孩被长期软禁;政府则选择了另外的第十一世班禅,来予以取代。因此,当达赖喇嘛圆寂之后,中央政府操控下的第十一世班禅喇嘛,在选取转世灵童方面,将会完全符合中央政府的意愿,并有助于有效统治这个高原佛国。
不过,事情并不是今天才这么糟糕的,在出版《西藏与国民政府》(《Tibet and Nationalist China’s Frontier》)的作者林少亭(Hsiao-ting Lin)眼里,国民党统治下的西藏,并不比共产党好到哪去(原话为:life in Tibet would likely not be any better had Chiang defeated Mao)。(Creaders.NET 记者专稿 转载请注明出处)
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