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大昭寺前广场被警察封锁,禁止民众入内,原来广场前的摊贩全部关门大吉。
记者汪莉绢/摄影
联合报特派记者汪莉绢拉萨报导:拉萨暴动发生四天,市区虽已恢复平静,但沿着大昭寺往外的商业区等重点区域,仍有重兵把守,主要小街巷也被封锁,透出紧张气氛,显然内部矛盾尚未完全解决。
天亮后,沿着大昭寺往外的几条主要商业街道,不时可以看见一队队全副装备的武警来回巡逻,有些街区还有武警站岗把哨,尤其是通往大昭寺的街巷和大昭寺前广场都被封锁,由警察或武警把守,不得随意进出。连记者远远的往大昭寺广场拍照,被警察看到,立即招来一阵斥喝:「不准拍照!」
昨天上午,当地政府安排境外记者到大昭寺参观,广场前有不少藏民,也有人在转经;奇怪的是,大昭寺每天都会挤满行长跪拜礼的虔诚藏民,全部不见了。大昭寺年轻喇嘛激动地哭诉,指控这些前来转经和参拜的人,都是官方安排。
当地政府自然是否认,但令人纳闷的是,一般想到大昭寺转经的人,在这种非常时期,很难突破封锁线接近大昭寺;那么,到底是哪些人被允许可到大昭寺旁转经?
拉萨街头不同往常的另一点,看不到喇嘛在街上行走。以往,经常可看到喇嘛在街上「闲逛」,或坐在路边颂经,让来往行人投钱供养。现在,为何拉萨街头看不见喇嘛?据说,由于暴动起因是日有喇嘛闹事,因此,当地政府已派武警官兵驻守在各寺庙,防止喇嘛随意外出。
拉萨暴动发生迄今半个月,中共官方有统一口径和说法,拉萨民众间,也流传许多「民间」版本。
一名市民说,暴动发生起点在日哲蚌寺的喇嘛闹事,接着,拉萨几间著名寺庙如色拉寺、小昭寺等,也都发生喇嘛闹事。而他们闹事原因,也有许多版本。
一种说法是,哲蚌寺是拉萨最大的寺院,不少喇嘛是从外地来的,怀疑这些外来喇嘛与「达赖集团」有挂勾,煽动当地喇嘛闹事。另一种说法是,当地政府管理不善,导致喇嘛不满。
不少拉萨市民都相信中共官方的宣传,即「314事件」是「达赖集团煽动的有组织、有预谋的暴乱事件」。不过,也有人认为暴动是藏族针对汉族。有市民就表示,当时藏人的商店为避免被砸,都在门上系上白色哈达,而汉人的店铺就成为被攻击的目标。
来自成都,在拉萨开出租车七、八年的张先生表示,他一些做小生意的朋友,都退出拉萨了,要不是车子临时无法卖掉,他也想退出拉萨。他说:「自314事件后,生意减少一半,以前每天晚上可以做到三百元的生意,现在能做一百多元就很不错了。」问他汉藏关系,他说:「挺不错的呀!」一名在拉萨居住廿多年的重庆人说,参与打砸抢的藏人,都是外地来的。不论真相如何,经历过暴动的拉萨,已是元气大伤。
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