“西藏和平解放，民主改革，废除了农奴制。特别是改革开放以来，西藏发生了翻天覆地的变化。为了让广大农牧民群众住上安全适用的新房，喝上干净卫生的水，治好折磨人的病，走上宽敞平坦的路，国家投入了大量资金，实施了以安居工程为突破口的社会主义新农村建设，让广大农牧民充分享受到了改革发展的成果。”
西藏唯一的女活佛桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍日前在接受新华社记者采访时说。
１９４２年出生的桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍，５岁被认定为西藏桑顶寺第十二世多吉帕姆活佛。长期以来，她爱国爱教，１９５５年至１９５６年赴祖国内地参观时，还受到过毛泽东主席的接见。
“旧西藏黑暗、残酷，农奴过着牛马不如的生活。”桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，“那时西藏除了个别私塾外，基本没有学校。广大人民群众的子女没有学习机会，大部分是文盲。现在西藏教育事业有了长足发展，广大人民群众的孩子都有学习机会。”
有关史料表明，旧西藏占人口不到５％的官家、贵族和寺院上层僧侣等农奴主，占有西藏的全部土地——耕地、牧场和绝大部分牲畜。农奴和奴隶超过旧西藏人口的９０％以上。农奴主占有农奴的人身，把农奴当作自己的私有财产随意支配，可以买卖、转让、赠送、抵债和交换。藏族民谚中描写道：“农奴身上三把刀，差多、租重、利钱高；农奴面前三条路，逃荒、为奴和乞讨。”
桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，旧西藏没有像样的医院，只有一个很小的藏医院，医院条件很有限，普通人也无法享受。现在，西藏大大小小医院很多，普通人想看中医、西医、藏医都可以，这在旧西藏是不能想像的。
现任全国政协常委、自治区人大常委会副主任、中国佛教协会常务理事的桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍，对佛法有很高的造诣。她说，佛法的宗旨是“止恶扬善，慈悲平等，慧观缘起，无常无我”。
今年３月１４日，在达赖集团的策划煽动下，少数不法分子在拉萨制造了严重的打砸抢烧暴力犯罪事件。桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说：“我在参加全国两会期间，在电视上看到极少数丧心病狂的不法之徒烧砸商铺、学校和公用设施，挥舞着刀棒砍打无辜行人，我感到无比的震惊，也深感痛心和愤恨！”
“一些僧人和不法分子手持棍棒、砖石，追打行人，这哪里还有一点‘慈悲’‘仁爱’和‘怜悯’之心？他们干的那些祸害百姓的事情，都是佛门大恶之事！”桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，“寺庙是闻思修佛法的场所，僧人理应潜心修佛。十四世达赖及其追随者的罪恶行径，严重违背了佛教基本教义和戒律，严重破坏了藏传佛教的正常秩序和良好声誉。”
“说穿了，他们是不甘心失去他们在旧西藏的封建特权，追求他们在‘政教合一’专制统治时期作威作福的‘幸福’，寻求封建农奴制度下恣意奴役广大农奴的‘自由’。”桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说。
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