华尔街日报：西藏的不满情绪在积聚

在西藏首府拉萨爆发骚乱近三个月之后，中国安全部队依然在努力控制西藏高原上的反政府情绪。

在距离拉萨1,200公里的同仁和中国西部的其他藏族聚居区，在大规模拘留、搜查以及愈加严密的监视下，公开示威基本上已被平息。

 

同仁隆务寺的僧侣在学习经书

但佛教僧侣和其他居民却说，这些行动──还有时常要求僧侣们拒绝承认其精神领袖达赖喇嘛的“爱国教育”运动反而增加了他们内心中的愤恨。

从周三开始的一个月是西藏重要宗教节日萨嘎达瓦节，并且本月晚些时候奥运圣火将开始在西藏地区的传递，中国政府担心抗议活动可能会在此期间死灰复燃。

上周日，武装警察重又回到拉萨街头。今年3月中，拉萨地区的和平抗议活动演变成了严重的暴力骚乱。当地居民说，周一早间武警人员又恢复了大规模巡逻，学校、银行和商店都部署了大批警力。一位熟悉铁路运输的人士透露，本周有大批部队乘火车进入西藏。至于说这些部队是替换当地驻军还是加强那里的兵力部署，答案还未可知。

《华尔街日报》的两名记者上周去到了拉萨和一些藏族聚居区，从那里的情况看，藏民的愤怒以及爆发更多骚乱的威胁是北京面对的一大问题。虽然外界对西藏的关注已经在四川地震发生后渐渐消退，但随着8月份北京奥运会的临近，这一地区可能会重新受到国际社会关注。

中国政府坚持认为他们在3月份的骚乱中采取了恰当的措施恢复社会秩序。当时，拉萨大批藏民袭击了汉族人和他们的商店，随后这一骚乱蔓延至中国西部的其他藏区，致使藏民和集结到此的数千武警发生冲突。

骚乱过后，中国政府开始在僧侣中进行“爱国教育”。西藏自治区党委副书记郝鹏4月份时表示，要教育僧侣们认清达赖的真面目，教育他们高举爱国主义旗帜。

官方媒体新华社周四报导，警方上月逮捕了16名僧人，他们涉嫌参与4月份针对武警驻地、变压器以及其他目标的爆炸活动。新华社没有说明为何直到现在才对这一逮捕消息进行报导。

眼下，藏区民众多是敢怒不敢言。在西藏社会扮演主导角色、3月份以来领导了大量反政府抗议活动的喇嘛们，已经成为安全部队的重点关注对象。

青海和甘肃省藏区三所寺庙的僧人上周说，他们也被下令接受爱国教育。在两天的采访过程中，《华尔街日报》记者虽然可以在这一地区自由来往，但在众多安全部队的布控下，许多僧侣都不愿多说。

中国国家民族事务委员会拒绝就藏区局势发表评论。公安部则未回复记者的置评要求。

广告青海西宁塔尔寺一名26岁的喇嘛说，政府官员告诉他们达赖喇嘛未能洁身自好，还给他们看了达赖同女人握手的照片（喇嘛是应禁欲的）。参加爱国教育的人被要求拒绝承认达赖喇嘛。

这位喇嘛说，这些当官的总说我们不爱国，没资格做喇嘛。他觉得这些言论很可笑，但又说喇嘛们现在压力很大，不得不遵从。“当共产党拿枪指着我们的头，我们只有装出样子。我们不能说出自己真实的信仰，”他说。“几乎每一个藏人都想独立，时机成熟，我们会宣战，”但他很快又说，“我知道一个喇嘛不该有这样的想法。”

在同仁这座贸易小镇坐落着已有七百多年历史的隆务寺。西藏骚乱爆发后，这里的抗议活动依然持续了一个多月。当地居民说，早在西藏骚乱发生前的2月份，这里的藏民和穆斯林回民就因意见不合发生了冲突。

4月17日，150多名喇嘛从隆务寺一路游行至当地政府，要求释放此前被拘押的几名喇嘛。几个当时参加了游行的喇嘛说，警察包围并逮捕了他们，还有一些至今未被释放。

一位23岁的喇嘛说，他被逮捕后，警察用铁丝将他的双手牢牢捆上。随后他被带往当地警局，被迫在外面的院子里跪了五天，这期间他曾被打，并被人审问是谁组织了这场游行。他回忆说，在拘留的前三天，他没有得到任何吃的和喝的东西。

拘留五天后他被释放，接着入院接受了治疗，上星期刚刚出院。他说，由于铁丝的捆绑，他的右手还没有完全恢复知觉。

几个喇嘛说，一位据信已是八十多岁高龄的喇嘛遭到毒打，他被认为是一位知名传道师的转世。这名年长喇嘛这星期才出院。

尽管参加抗议活动的喇嘛已被拘禁，但安全人员仍然对隆务寺周围实行严格控制，他们不仅搜查生活区、佛堂和寺院，还没收了达赖喇嘛的画像和其他一些东西。

当地人说，拉萨骚乱后聚集在同仁的武警如今已大部分被便衣人员取代。

喇嘛们说，他们现在过着担惊受怕的日子。不过也有许多人依然强硬。在隆务寺一所主殿内，一座佛像前摆放着一张镀着金边的达赖喇嘛肖像，画面上的达赖喇嘛面带微笑。一名照看此处的喇嘛说，每当有政府的人过来，我们就把它藏起来。

在甘肃夏河的拉卜楞寺，喇嘛活动场所的大门上仍旧可以看到警方4月底来此搜查时留下的粉笔印记，当时是要搜查达赖喇嘛的图片和录像。

拉卜楞寺一名28岁的喇嘛说，每一个藏民家中都有达赖达赖的画像，问题是你敢不敢摆出来。他说，搜捕行动发生在午夜后，当时拉卜楞寺的大约有一百名僧侣都被抓起来了；多数喇嘛第二天下午被放了回来。

他还谈到，这里的喇嘛现在得15人一组、每星期参加两到三次“爱国教育”课。他还说，随时都会有穿便装的安全人员。“你根本没法知道是不是被跟踪了。多数喇嘛都不敢和生人交谈，”他说，抓捕行动从不在白天进行。他们都是半夜以后来。

拉萨爆发骚乱后，夏河地区随后也发生喇嘛和普通藏民参与的示威活动，之后政府对外来人员进入夏河实施了限制，但现在已有明显松动。通往夏河的检查站警察检查了记者所乘汽车的后备箱，但没有检查他们的身份。

同仁当地人也说，西藏骚乱后派驻到这里的多数安全部队如今已被便衣人员取代。

记者最近来这儿时发现，泥泞的街道上已很少看见身穿制服的警察了。两名年轻战士穿着迷彩服和防弹背心，拿着防暴枪，守卫在政府办公楼外。

隆务寺一位43岁的喇嘛说，一些便衣警察会进来装作拜佛的样子。我们得非常谨慎才行。但他又请记者以后再来，因为“人们应该知道这里发生了什么。”