流亡藏人开始怀疑达赖 寻求更激进方式

    51年前，藏人精神领袖达赖喇嘛离开西藏，开始流亡生涯。从此之后，他就一直生活在位于印度的达兰萨拉。许多当年同他一起不堪中国政府压迫、逃出西藏的信徒，直到今天也没有放弃重返家乡的信念。不过，这一信念实现的可能性几乎为零。达赖喇嘛将希望寄托在同中国继续对话，而这些人对达赖喇嘛奉行的路线也产生了怀疑。
 

    洛贝松桑（音译：Lobe Socktsang）在印度流亡了半个多世纪，5年来，他为自由亚洲电台工作，是一名主持人。出逃前，洛贝松桑生活在西藏。他报道流亡藏人的生活时说，他们的逃亡经历十分危险，然而，他不能继续忍受汉人的压迫。他的家庭没有跟他走上流亡的道路， \"在中国，我们被禁止了一切，在许多方面，我们没有任何机会，没有人顾及人权，因为中国政府使用暴力压制人权。我希望有一个自由的国家，看到世界其他地方。因此，我来到印度。\"

    书店店员洛桑次仁也流亡生活在印度。不过，这名56岁的男性始终没有甘于现状的意思。一谈到他的流亡生活，他总是很激动。他曾是西藏青年大会的主席，并于1989年第一个开始反驳达赖喇嘛奉行的路线。他认为，一味说教和等待的政策全盘失败了。他打了这样一个比方：\"请不要错误地理解。我并不反对使用按摩疗法以及草药手段。但如果病人的动脉硬化阻塞，不用外科手术怎么行？这并不是说，我喜欢动刀子。\"

    洛桑次仁说，达赖喇嘛的中间道路，即用和平手段提出西藏自治的要求，失败了。他本人更希望西藏独力，如果必要的话，就使用施压的手段，“达赖喇嘛不断重复世界和平。如果为此那么多藏人回不了家乡，好吧，我们必须为此付出代价。但我相信，在印度同中国之间实现和平，西藏可以起到关键性作用，因为那里（中印两国）生活着世界三分之一的人口。和平固然重要，但是对于我们来说是生存问题。”

    在流亡中，藏语和藏传文化得以保留和发展。到目前为止，这一点还是成功的，不过，这一状况还能维持多久，洛桑次仁也不知道。广播节目主持人洛贝松桑在他的节目里，试着同他家乡的人进行交谈，不过，可不能让中国人知道这些，“为从西藏直接得到信息，我们时不时同当地人进行交流。不过，我们对他们的安全是要承担责任的，因此。我们对他们的声音做了处理，让中国人不能辨认出它们。”

    书店店员洛桑次仁看上去充满斗志，但也很疲倦。他希望，年轻藏人能够有所作为，但大部份人敬仰达赖喇嘛，不会公开对他的路线提出质疑。洛桑次仁是否有一天能在自由的西藏生活，他看上去对此不抱希望。但有一点他不会放弃，“即便我不能回到自由的西藏，我至少可以说，我为此做了毕生的奋斗。然而，我发誓要死在西藏。我会为此竭尽全力，落叶归根。”