马英九蔡英文到底在争什么？说到底是个身份

    2012这场选举，看似双英对决，其实在某种意义上是两个死人的对决，是马英九父亲马鹤凌与蔡英文父亲蔡杰生的对决。为何有此言？关键在于台湾“大选”，不只是两位候选人的个人魅力与形象之争，不只是政见之争，而且是马蔡所代表的蓝绿两大阵营之争，是他们各自所代表的本土与非本土的政治身份之争，背后还隐藏了省籍与统独之争。

　　马英九竞选的最大弱点之一就是他的外省人身份这个原罪。马英九祖籍湖南，生在香港，长在台湾，而且在台湾生活长达六十年，但他仍不被视为地地道道的台湾人，一直被视为外省人，被绿营称为“香港脚”，无法得到更多所谓本土势力的认同。马英九的父亲马鹤凌这位中国国民党的忠贞党员，这位中华儿女的优秀代表，死也没能看到国家统一，遗憾的埋在了台湾，于是在自己的墓碑上留下“化独渐统”的遗愿。然而，马老先生这一“化独渐统”的政治遗愿却成为马英九选举的政治包袱，成为绿营攻击的把柄。陈水扁当年用马鹤凌墓碑上“化独渐统”批评马英九“骨子里只有中国，没有台湾”，今天代表民进党参选的蔡英文同样要在这一问题上大做文章。

　　蔡英文的父亲蔡杰生出生在台湾最南部的屏东县枫港，早期做汽车修配生意，累积财富后，在台北购入大量土地，以此暴富。像早期台湾的有钱人一样，多妻妾，蔡杰生也不例外，有名门正娶的妻子，也有没有名份的“小仨”。蔡英文的母亲“张妈妈”张金凤生了两女一子，却没有获得正式名份，依然是“小仨”角色。蔡英文的这种家世背景，在今天看来不算光彩，但却政治正确，属“红五类”，是地地道道的台湾人，而且是南部的台湾人。这就成为蔡英文在俩人出身问题大做文章、操作省籍、统独问题的借口。

　　3月17日，即在宣布党内初选后第五天，蔡英文在接受媒体专访时表示，“马英九父亲马鹤凌的骨灰罐上写的是化独渐统，可是我父亲墓碑上写的是枫港。”她进而表示，“家庭会影响人的认同，她和马英九的认同不一样”。显然，蔡英文是要以父辈的出身背景塑造她与马英九血统不同、身份不同，省籍不同，甚至会导致政治认同不同，以突出马英九是外省人，一定与他父亲一样是要“外来的”的，是要“化独渐统”的，是不认同台湾的，而她蔡英文，出身好，生在一个土本之家，连父亲墓碑上都写有具“本土”色彩的“枫港”，是爱台湾的，是认同台湾的。可见，这场选举的背后，仍然逃不脱敏感的省籍问题与认同问题，实质就是统独问题。

　　目前选举才刚刚开始，敏感的省籍议题、认同问题与统独问题还没有发酵，还未成为热点，一旦进入选举的关键时刻，这些敏感的议题就会浮上台面，民进党一定会在马英九的外省人身份、对台湾的认同等方面大做文章，会不断制造马英九“亲中卖台”与不认同台湾的议题，以便造成这次选举实际上是选台湾人还是选外省人、是选本土领袖还是非本土领袖、是选爱台湾的执政者还是不爱台湾的执政者的选举与竞争，企图以高涨的台湾主体意识与台湾认同战胜马英九，夺取政权。如果说这次选举结果出现马输蔡胜的结局，这一点将是关键之关键，否则蔡英文没有任何胜选的本钱。

　　没有西方所谓“政治民主化”的大陆已不再讲出身，不再论身份；但今天所谓高度政治民主化的台湾，“身份论”依然盛行，而且在选举中发挥着重要作用。