势头皆强劲，习近平李克强为何冰火两重天

 

　　导语：2011年火热的8月，中共下一代领导人习近平和李克强无疑是最火的新闻焦点人物。习近平与不远万里专门前来“套近乎”的美国副总统拜登举行数场会晤，宾主相谈甚欢，眉飞色舞，皆大欢喜；李克强南下香港不但送上大礼还送去最新挺港政策，却左右不讨好，抗议连连，示威不断……

　　习近平陪拜登一帆风顺，李克强访香港却“引火烧身”，中共头号接班人和二号接班人在短短几天内为啥遭遇冰火两重天？在十八大召开前的敏感时刻，海内外舆论出现的“重习轻李”或“挺习贬李”的导向，真的是中共高层权斗的“阴谋论”？

　　习近平与西藏游戏规则

　　2011年8月17日，美国副总统拜登应中国国家副主席习近平邀请，对中国进行为期六天的正式访问。拜登访华前后，习近平成为美国媒体关注的焦点人物，甚至掀起一场“习近平热”。

　　纽约书评（The New York Review of Books）专栏作者罗伯特·巴尼特（Robert Barnett）发表《中国的西藏“解放”：游戏规则》（China s ‘Liberation’ of Tibet: Rules of the Game）一文，便是从习近平参加西藏解放60週年大庆，来谈论这位中共未来领导人的。

　　巴尼特指出，副总统拜登对中国进行的六天访问，所有媒体谈论的中心都是有望在2012年成为中国下一任国家主席的习近平。拜登办公室曾对外宣布，他的此次中国之行的主要目的就是“与中国国家副主席习近平建立一种关系”，然而要想瞭解中国领导人的想法总是极为困难的，习近平也不例外。

　　除了在2009年访问墨西哥时发表一番指责“外国人吃饱没事干，对中国指手画脚”的粗暴讲话外，习近平的政治倾向一直都是谜。他的公开讲话绝大多数都是党“八股式”的，例如7月19日在拉萨发表的讲话，就是从“古城拉萨花团锦簇，雪域高原焕然一新，各族人民纵情歌唱”，以唿吁“要深入开展反对达赖集团分裂祖国活动的斗争”而结束。习讲话的其它内容，谈得都是中国在推动西藏经济建设方面所取得的成绩－－典型的中国领导人的标准语言。

　　但习近平在拉萨的讲话由官方电视台进行直播，表明这是一场特殊的活动，也意味着它的重要性。巴尼特强调称，纵观的习近平的拉萨讲话，无论对习本人还是对中国而言，都给人留下一种更加复杂的印象：在很大程度上，西藏的实际情况都与习的讲话截然相反。

　　直播画面显示，习近平是在布达拉宫广场新搭建的主席台发表讲话的，而布达拉宫则是达赖喇嘛的故居。主席台上方所悬挂的“庆祝西藏解放60週年”的横幅，表明习近平的讲话也是这次庆祝活动的一部分。据中国官方媒体报导，有两万多名各族群众参加了庆祝活动。

　　然而电视画面却显然相反，在两万多名各族群众中，衹能看到两名僧人，其中一人反覆出现，这表明西藏人并没有获得邀请。此外，参加庆祝活动的还有很多妇女，但在主席台就坐的200多名高级官员中，却衹有五名女性。

　　习近平没给西藏人带去椅子

　　巴尼特注意到另一个有趣的细节：在西藏解放60週年大庆会场上，观众“席”中没有一个人是坐在椅子上。

　　巴尼特引述中国官方英文媒体《中国日报》的报导说，习近平此番进藏给藏人带去众多礼物，有30万个不锈钢水壶，71万个不锈钢压力锅，6万床棉被，还有150台电脑。

　　不过，习近平却没有给西藏人带去椅子。

　　这样，所有观众都不得不坐在塑料櫈上，櫈子衹有9英寸高，整齐在排列在新广场上。按照不同的行业或各族，观众被安排在一起，从他们的制服或服装颜色上便可一目瞭然。其中有一个坐着600人的区域，是身穿绿色军装的军人；另一个区域都是身穿白色制服的医生；第三个区域是身穿校服的小学生。“黑色区域”则是身着西装的低级官员；红色区域则是身着相同颜色藏袍的藏族妇女。

　　巴尼特写道：这让我想起，大约在十年前举行的群众集会上，欢迎国家领导人的藏族人就开始有板櫈坐了，这显然意味着进步和让步，因为以前他们衹能坐在地上聆听国家领导人的讲话。即便是现在，西藏地区的农村仍是这样，就算官方电视台新闻画面上出现各种有关经济发展的口号标语，但藏人则是默默坐在路边的长条板櫈上。

　　整个庆祝活动包括三位中国领导人和一名藏族代表讲话，随后有学生、民兵和军人列队接受检阅。庆祝活动历时147分钟，从电视画面看，每次讲话结束后，观众们都会报以掌声。也许是太热或者太疲倦，一些藏人都用手托着下颌。偶尔，会有一两个人起身走动，但大多数情况下没有人离开现场。在观众席的后部，可以看到打出的标语，“西藏的未来会更好”。这样的宣传攻势除了平壤外，就是北京了。

　　2001年曾在拉萨大学学习的巴尼特说，当年正是中共庆祝西藏“解放”50週年，时任国家副主席胡锦涛参加了庆祝活动并发表讲话，当时他曾在电视上看过庆祝活动，整个仪式和2011年差不多。2005年，巴尼特在西藏大学期间，又一次看到类似的庆祝活动，这也是他最后一次，因为美国哥伦比亚大学及其它大学与中方的合作项目被无故叫停。他还记得，那一次参加庆祝的藏人都是被精心挑选的，参加庆祝活动的头一天才得到通知，这些都是出于“安全考虑”。而西藏大学的外国人也被警告，不得离开学校，“不得观看我们不应该观看的场面”。

　　那些被选中参加庆祝活动的人，要提前四个多小时入场。相关人员参加庆祝活动的规则，在中国独立电影人段锦川拍摄的《八廓南街16号》纪录片中有详细交待。画面显示，在1995年的庆祝活动中，当地官员命令被选中的藏族人不要喝太多的水，避免上厕所。官方还下令藏人要穿藏族衣服，如果他们穿的衣服太破，就是犯了“政治罪”。这部纪录片还披露，参加庆祝活动的必须是藏人，当地汉人不能参加。

　　巴尼特称，2011年参加庆祝活动的藏人可能又是从工作单位或居委会中挑选出来的，并命令他们必须参加，而其它人不得进入广场。绝大多数藏人不得进入广场，让庆祝大会上那幅巨型标语“我们感谢党中央”相形见绌。那么，绝大多数参加庆祝活动的藏人都被迫的，又如何解释这句标语呢？绝大多数人对国家领导人提供的发展和道路并不期待，他们这样做衹是得到不错的报酬？

　　当习近平坚持“西藏的民族团结不断增强”时，过去三年中西藏地区的政治抗议和被逮捕的人数都在急剧上昇。当习近平强调“人民的宗教信仰得到充分尊重和保护”时，所有的藏族学生和西藏官员包括那些参加大会的观众，都被禁止参加任何佛教活动。

　　巴尼特在文章最后写道：习近平如何理顺这种强迫藏族群众感谢党中央的实践，又如何解释不让藏族观众坐在椅子上的决定？学者们在谈论这些时，都认为这是历史的倒退，是列宁主义的遗产。没人知道中国领导人如何解释这些做法，即便拜登和美国官员想瞭解中国领导人的管治逻辑，也将无法通过此访华找到答案，但有一点除外，他们都有椅子可坐。