中秋节当天，台北中国时报刊出社论，主张说事论理，大家应该还给马英九一个公道，该报当日民意论坛版也全面批判台湾社会的犬儒取向以及价值错乱。同样的，台北联合报也一连数日指正台湾社会的异化发展，同样用社论强调，没做错事的“行政院长”江宜桦没有向做错事的“立法院长”王金平道歉的理由。看来台湾社会理性的一面有逐渐回头的迹象。
中国大陆的朋友、观察家或评论人对台湾这次九月纷扰多从两岸关系的角度出发，这当然有其道理，毕竟这是北京关切的重点，但从台湾或海外的角度来看，司法、警察、军队即或仍是重要的国家统治机器，但它们已经不再是任何统治当局可以任意擅权指挥得了的，一切都得依法行事，而如今最重要的还是根本性的原则问题，到底王金平有没有涉及对司法个案进行关说？
客观而言，台湾近来的政坛纷扰实在不宜，也不能用简单的政治或权力斗争来加以看待，这里面既牵涉到原则和技术的不同层面，也和谁能掌握话语权有关。只要稍微和国际媒体或各国驻华官员谈及此事，细看监听译文内容，大概很少人还能得出这不是干预司法，只是关切而非关说，只是讨论通案而非具体个案的结论，各国涉及类此案件的任何官员都只有自行、或被迫下台一途。
坦白的说，马英九定位此事并不重要，但大家不妨扪心自问，这事若不是关说还是什么？台湾民众一方面痛恨关说，但自己一碰到事情，第一个直觉的反应就是要到处找人关说，难道不是？大家都知道司法关说尤其不能容忍，但对这次案件却可以因为事不关己而滥用同情之心，难道真要等到因为碰到他人因为进行司法关说，自己因而受到不公平的裁判时才要叫哭喊痛？实在莫名其妙。
更让外界纳闷的是，那些所谓的国民党大员、司改会、检改会、自由派学者和那些素来自以为是，誓言要要追求社会正义的人，这次为何不见主持正义？不久之前才聚集台北，走上街头抗议，要为冤死的军中士官洪仲丘讨回公道的人，不知这回又都跑到哪里去了？是忙着过节，还是大家都认为双重、多重标准，凡事因人而异才是事务应有的本质？
当然马英九也不是没有值得检讨的地方，马英九没有朋友的说法传闻已久，笔者有位朋友与马英九相识多年，有次请其为其子女写封给哈佛大学的入学推荐信，马居然也能不顾情面的加以拒绝，完全没有商量的余地，马英九就是这样的一个人。大家可以骂他恃才傲物，说他不懂人情世故，但他的长处或许也就成了他的短处，人非完人，大家既然选出了他就得概括承受他的优点与缺点。
最后，笔者要强调的是，马英九千错万错，该骂的地方不少，但在这件事情上大家还是该给他一些掌声，如果今天台湾的权贵违法，政治人物不当或违法关说、甚至到了干预司法个案仍能网开一面，无法处置，民众也能甘之如饴，台湾以后也别再自欺欺人的高喊法律之前人人平等，干脆就承认人人平等只是个骗人的幌子，有些人就是比一般民众更平等一些，不然大家还能如何自圆其说？
（中评社特约作者孟儒 为台湾旅美政论家）
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