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在媒体热捧之际,汪洋于2012年5月初再次语出惊人。他在广东省党代会上指出,“我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识。”这一“破除党恩论”观点,当天就在网上迅速窜红。
中共的文宣体系多年来自相矛盾,一方面,宣称要执政为民,要做人民公僕,要“权为民所用、情为民所繋、利为民所谋”;另一方面,中共又一直自视“救星”,居高临下——他们这样想也很自然:毕竟他们掌握着资源、空间的分配权力,“照到哪里哪里亮”,想给谁就给谁,不想给谁就不给谁。
尤可夫撰文称,中共自延安开始,就以“人民大救星”的角色自居,歌颂毛泽东的歌曲《东方红》即是这方面的典型代表。歌中赞颂毛泽东,“他为人民谋幸福,他是人民大救星”;还有首着名的歌曲《唱支山歌给党听》,歌词直接把党比作母亲:“唱支山歌给党听,我把党来比母亲;母亲只生了我的身,党的光辉照我心。” “文革”时期,中共更把对领袖的个人崇拜和对党的集体膜拜推到极致,大跳忠字舞,开口毛语录。
文革后,民间和学界对这种种说法有了很多反思,但多是集中在领袖与人民的关系上,重在破除现代个人崇拜,在中共治下,不便对党群关系过多着墨。中共如此定位党群关系,使得拥有世界最多党员的第一大党,日益脱离群衆,失去监督制约,腐败丛生,硕鼠横行。
现在,汪洋作为中共大员,第一个站出来,要将“人民幸福”与“党恩”、“官恩”进行切割,在推翻70多年文宣根本口径的同时,更将党群关系带入值得思考的新境地。汪洋还曾经痛斥:“如果党员干部为民办事都要收钱收礼,高高在上,那党不就成了黑社会?”
广东学者温宪元指出,“破除党恩论”的意义在于深刻指出了贪腐的一大根源。
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