一个日本人 到中国边远地带寻找自我

　　为了寻找自我，Q. Sakamaki来到中国。在探寻的过程中，他遇见了那些仍在坚持自我生活方式的中国边缘群体，他们中有失去土地的维吾尔族人，有东北的朝鲜打工者，有国有企业下岗职工，也有在贫困线上挣扎的传统手艺人。

　　他是一名日本摄影师，自1986年起常驻纽约，远离家乡30年。他拍摄过战争、冲突、游行示威。即使是在日本长大期间，他也曾多次搬离居住地点，成为家乡的局外人。

　　现在，Sakamaki来到中国的新疆、云南、辽宁等边远省份，拍摄他的摄影项目“中国的边远地带”。这个项目纪录了中国边远地区的少数族群，正在迅速变为那片他们称之为故乡的土地的局外人。Sakamaki的作品正在曼哈顿The Half King展出，直至5月24日。

　　“‘中国的边远地带’是关于人们在遵从和独创、自治与依赖之间，本能地寻找自己的身份认同，”Sakamaki说，“这是很自然的，不仅发生在中国，也发生在世界的每个地方。” 这个项目是Sakamaki想要讲述的一个更大的、全球性故事的一部分。Sakamaki说，“中国的边远地带”表现出中国的现代化与传统之间的冲突。这种冲突，随着战争和迁徙的发生，也存在在其他的地方和年代，例如在成吉思汗时代的战役。

　　“在镜头的背后，不是浪漫的故事，”他说，“实际上它更像是历史中的血腥、血腥、血腥。一次小型的权力交替都会制造出新的血腥战争以及大规模的移居潮。历史已经证明了这一点。”

　　Sakamaki说，中国新疆地区的发展吸引了一大批汉族打工者前来，而本土信奉伊斯兰教的维吾尔族人被边缘化了。这种维吾尔族居民与汉族打工者的并存很突兀。

　　一对汉族夫妇身穿传统西式婚纱在田野间拍照，身后是新安装的风力涡轮机塔架。其他中国新工业化的标志占据了整幅风景。

　　而同样是在新疆，一个维吾尔族男孩站在一个被拆毁的维吾尔族社区中，看着地上的碎石瓦砾。中国政府称拆毁这些建筑是为了修建抗震房屋，但Sakamaki认为政府只是在做样子。作为一个局外人，Sakamaki的照片展现了迟疑与忧虑。

　　蒙古人骑着摩托车驶过巨大的田野。北极熊熊皮的背后隐约可见中国末代皇帝溥仪的皇服。一个近景而虚焦的工人肖像，部分遮挡了在纪念广场附近林立的高楼。他曾为这个地区的钢铁行业做出贡献，现在已经下岗。

　　Sakamaki说，这组照片很日式，与传统摄影报道相比，带有强烈的个人风格。他在自己身上看到中国对于身份认同的努力与挣扎。他说，虽然这组照片在中国拍摄，但对于自主与遵从的想法是全球性的。”日本文化是非常个人化的，所以我认为也许我应该在作品中融入更多我的个性，我的身份，我自己的日本历史，我自己作为人类的身份认同。”

　　（作者Dave Gershgorn是Lens驻纽约的实习生、自由撰稿人和摄影师。翻译：白静瑶）