张杰: 中共组织部眼光毒 “选贤任能”无官不贪

　　今天一起床就看到一条新闻，安徽省高级法院院长张坚被中纪委调查。在我印象中，张坚曾是一个很不错的干部，在湖北司法厅当厅长时口碑不错。在我一念百感生，欲问天苍苍时，我的朋友圈几乎没有人去关注这条新闻，因为现在官员落马已不是新闻，而是生活新常态。

　　先跟大家讲个我亲身经历的故事，在我老家，有个房地产商买了一座山用于开发高档别墅，但因资金问题暂时搁置，没有开发。一天，公司老总来到山上，突然发现山顶上多出来一座庙。他走近一看，有个尼姑坐在一个草屋里。草屋里有几个佛像和香炉。老总就问尼姑，为什么在这里建庙？尼姑说不要称她尼姑，应叫和尚。说佛祖托梦给她，说这里几百年前曾是一个香火旺盛的大寺庙，要她重修庙宇。老总与她说不清，就去找区政府领导讨说法，因为土地使用权是在政府那里买的。分管城市建筑的副区长要他放心，说他已知道此事，会亲自处理，把女和尚赶走。几天后，该副区长来到小庙，要女和尚赶紧搬家，否则就不客气了。女和尚上下打量了一下副区长，说：“区长，我有一句话不知当讲不当讲”“你说，只管说”区长喊道。“您一个月内有牢狱之灾”女和尚说。“哈哈”区长大笑，说“好，我们打个赌，一个月后我再来处理。如果我没事，看我怎么收拾你。”一个月未到，副区长因贪污被双规了。公司老总急了，又去区政府领导。新上任的副区长接待了他，告诉老总不要急，说他马上上山，要女和尚滚蛋。第二天副区长来到小庙，见到女和尚，要她马上搬家。女和尚说：“区长，我有一句话不知当讲不当讲？”副区长一听，头嗡的一声，心想：“完啰，官做不成啰。”说：“这个······,你能不能搬了再讲？”女和尚说：“区长，您今天就有牢狱之灾。”副区长大怒：“胡说八道，明天我再来，你不搬，我就把这个庙给砸了。”说完气冲冲下山，是非之地不可久留。谁知刚走到山脚下，纪委的人就把他带走了。从此，再没有官员敢管这个事了，都说：“这女和尚成精了，太灵了。”其实，女和尚倒没成精，只是贪污腐败的官员太多了。其实别说官员落马是常事，就是官员自杀也不是新闻，因为天天都有官员寻死寻活，什么跳河死、跳楼死、烧炭死、服毒死、撞车死、割腕死，死法创新。真是天堂有路官不走，地狱无门自来投。

　

　　有网友说中国的组织部很了不起，眼睛特毒，不是贪官坚决不提拔。但人上一百，形形色色。有人还真心佩服组织部。上海的风险投资家和政治学学者李世默，2013年就曾在美国TED大会上发表演讲《中国崛起与“元叙事”的终结》，他认为中共的组织部最厉害，能够选贤任能，比西方多党竞选和普选强多了。他说中共如何在一党制的基础上保证选贤任能呢？关键之一是有一个强有力的组织机构，即组织部。对此西方鲜有人知。这套机制选贤任能的效力，恐怕最成功的商业公司都会自叹不如。政府以及相关机构一年一度地从大学毕业生中招录人员，大部分新人会从最低一级的科员干起。组织部门会根据其表现，决定是否将其提升到更高的管理职位上，比如副科、科、副处、处。各级干部每年都要接受组织部门的考察，其中包括征求上级、下级和同事的反馈意见，以及个人操守审查，此外还有民意调查，最终择优提职。就职业生涯来看，一位干部要晋升到高层，期间一般要经过二三十年的工作历练。这过程中有任人唯亲的问题吗，当然有。但从根本上，干部是否德才兼备才是提拔的决定性因素。事实上，中华帝国的官僚体系有着千年历史，今天中共的组织部门创造性地继承了这一独特的历史遗产，并发展成现代化的制度以培养当代中国的政治精英。温斯顿·丘吉尔曾说：“民主是个坏制度，但其他制度更坏”。可惜，他没有见识过中共组织部。

　

　奇葩吧！总结李世默的观点，那就是中共一党专制制度的干部选拔机制优于西方民主选举制度，因为中组部有一套选贤任能的制度，这一套制度来自中华帝国的官僚制度。下面，就李世默的观点，我谈谈自己的看法。

　　第一，组织部声名狼藉。自习王联手掀起了反腐风暴以来，约一百余万贪官应声落马。这些官员可都是经组织部精心选拔的。不仅组织部选拔的官员落马，而且组织部买官卖官也早已不是新闻了。有网友称，组织部选贤任能倒不多见，但选贪官污吏倒枪法精准，一选一个准。

　　第二，劣币驱逐良币。不错，组织部的确有一套干部选拔机制，但这只是表面的，真正起作用的是潜规则。组织部认为好的干部，领导不认可也白搭。一个干部能够提拔除了机遇还需要有背景、靠山。那位“我将无我，只负人民”的家伙没有其父的暗中帮助，也不可能坐到今天的位置上，或许永远扛两百斤麦子走在十里山路上。一个有良知、有能力、清正廉洁的官员是难以生存的，要么同流合污，要么退出江湖。

　　第三，任人唯亲。2017年11月，中组部部长、中央党校校长陈希曾发文《培养选拔干部必须突出政治标准》。陈希认为，选人用人应把握“五看”。一看政治忠诚，是否牢固树立“四个意识”，自觉在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚决维护习近平总书记的核心地位。二看政治定力，是否坚定“四个自信”，即中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。三看政治担当，是否坚持原则、敢于斗争。四看政治能力，是否善于从政治上观察和处理问题。五看政治自律，是否严格遵守党的政治纪律和政治规矩。政治忠诚、政治定力、政治担当、政治能力和政治自律五大标准都是主观标准，是否合格看考察者的感觉。何为政治忠诚？刘少奇政治忠诚，但毛泽东视他为睡在身边的赫鲁晓夫，将其整死。林彪是毛泽东的亲密战友，但被毛泽东逼死。何谓政治定力？嘴上说四个自信，但内心是否自信天知道。中共要求四个自信，但又提出“七不讲”不许谈宪政、普世价值、公民社会，制度自信从何而来？何为政治担当？胡耀邦、赵紫阳有政治担当，结果已退休的邓小平召集元老在自己家里把他们一个罢免，一个软禁。何谓政治能力？薄熙来政治能力就很强，提倡“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”，但薄熙来的真正目的却是坐上总书记的宝座。何为政治自律，廉洁自律是政治纪律，但什么是中共江湖的政治规矩就难把握了。邓小平有邓小平的规矩，江泽民有江泽民的规矩，习近平有习近平的规矩。其实一句话：组织部的用人标准就看当权者的喜好。说你行，你就行，不行也行；说你不行，也就不行，行也不行。 中共用人的五大标准，其实就一条，那就是任人唯亲。

　　第四，比皇权制度更黑厚。组织部的制度来自中华帝国的官僚制度吗？其实中国古代皇权社会也不至如此，因为它还有科举制度和孝廉制度选拔人才。曹操曾三次下达《求贤令》：“二三子其佐我仄陋，唯才是举，吾得而用之。”就算组织部制度根源于中华帝国的官僚制度也没有什么可以夸耀的，这个古老帝国从来就没有能力解决权力的和平交接。看看中国的历史就明白，从秦朝到清朝每到权力交接时，都会出现腥风血雨。秦朝沙丘之变；汉朝王莽篡汉；宋朝烛光斧影；唐朝玄武门之变；明朝靖难之役；清朝雍正帝把康熙帝和妃子们辛辛苦苦生产的十几个皇子，几乎都给宰了。皇权专制制度并没有带来皇权永固，代代尊永。苦读九阴真经的中共党魁毛泽东对权力交接也一筹莫展，临死前，他对华国锋、张春桥和王洪文说：（权力）总得交给下一代，怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就会腥风血雨了。你们怎么办？只有天知道。

　　最后，我们总结一下，一党专制制度下的干部选拔机制真的优于西方民主选举制度吗？答案是否定的。将一个专司选拔贪官污吏的组织部夸成一朵美丽的茉莉花，真不知李世默是低级红还是高级黑？放眼当今满朝，组织部选拔的干部除了铁杆的之江新军包衣奴才们外，就是“从来不给党添麻烦”的人肉表决机器，无有一人是男儿。中国要走出无官不贪的泥淖，唯一的出路就是放弃一党独裁的政治体制，实行三权分立，权力制衡的宪政民主体制，将你死我活的野蛮政治争斗脱胎换骨成文明有序的政治游戏。

　　李世默说曾有人问他：“中共不经选举执政，其合法性从何而来？”他的回答是：“舍我其谁的执政能力。”我的回答是：枪杆子里面出政权的强盗逻辑。