10月1日，据《法广》报道， 周四的法国世界报刊出了其专栏作者阿兰弗拉雄的一篇文章，表示，北京打算要将权力从西向东的逐渐转移，在联合国里体现出来。
相关的文章写道，中国热爱联合国，联合国也给它不错的回报。联合国是中国当局的合法的中继站之一，但联合国对于中国的作用还不仅仅局限于这个。上星期通过视频会议在联合国大会上，习近平展现了最完美的联合国的套话是怎么样的。中国国家主席习近平说，“我们要建立以相互尊重、公平、社会公正和合作为基础的新型国际关系。”习近平还补充说，这当然是“双赢”。
世界报的相关文章表示，这句外交术语的背后，隐藏着的是一个政治战略、一个决心在世界事务上留下自己印记的强国的政治战略。想法可能是要像一直存在的“美国秩序” 那样，塑造一个“中国秩序”？用“中国统治下的和平”（pax sinica）来取代“大美帝国统制下的和平”（pax americana）？文章表示，这样的变动有可能是符合当代历史的，东方主义者吉尔斯·凯佩尔（Gilles Kepel）认为，在“世界不可抗拒的中国化”面前，西方的中心地位消失了。
权力从西向东的逐渐转移，北京要将其在联合国里体现出来。为什么？因为联合国是全球性的：几乎所有的国家都是联合国的会员国——这种全球性奠定了它的重要性：联合国代表着国际合法性，它是美国在二战后建造的包括联合国及其各个专业机构、还有国际货币基金组织和世界银行在内的机构大厦的一部分。
这个被称之为是“国际自由秩序”，不过它经常既不“自由”也不和平。在普京治下的俄罗斯支持的中国的后面，有许多国家现在认为，曾经设想的“联合国体系”只会使西方的霸权永久化。中国外交部表示，“这样的制度不再代表国际社会的意愿”，需要对之进行修改。
世界报的相关文章表示，北京对联合国施加影响的愿望并非不合法。它是大国博弈的一部分，是美国长期在联合国施加主导影响力的对应，中国希望在这个行使“多边主义”的中心位置上占有一席之地。不过，我们需要了解什么是具有中国特色的“多边主义”。
中国及其盟友在联合国展开的战斗首先是围绕着主权概念的。北京的主权概念有着原教旨主义性、极端主义性和绝对主义性。在中国看待国际生活的视野里，国家之间的和平，习近平说这要“在相互尊重和公平的基础上”，但还须要禁止任何干涉成员国内政的行为。
因此，我们必须把冷战后描绘的一切丢掉并扔进围绕纽约联合国大楼的河流里：国际对一个国家事务进行干预的义务是明显违反联合国宪章的。
中国说，一个政权的性质是不在联合国的权限之内的。一个国家怎样对待其国民，不是国际问题。北京提到美国在冷战期间支持多个独裁政权。1948年被加入联合国宪章的宣言中的人权呢？中国认为西方对它的解释是一种文化帝国主义，应该受到谴责。一个国家怎么对待其少数族裔、其香港居民、其持不同政见者？中国告诉你，这是文化问题！
中国在联合国的行为和美国和其他大国没有二致。她在践行尊重的时候是根据自己的利益灵活多变的。中国对南海周边国家的“相互尊重”又体现在哪里呢？北京是通过武力而不是法律来强加自己的。北京正在利用其在联合国的影响力来达到霸权的目的。
目前，联合国15个专业机构中的4个，由中国领导，中国还参与另外7个的领导层。中国正在利用其一切经济实力来确保不论是在哪个领域，做出的决定都对它有利。
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