谁说政治不能干预奥运？一场良心与恶胆的对决

　　自美国领衔率先对北京冬奥进行外交抵制以后，响应跟随者有之，犹豫考虑者有之，反对抵制者有之。纵观各方理据，表面上是政治与体育之间“井水与河水”的关係问题，实际上是一场人权良心与政治恶胆之间的深层斗争。抵制北京冬奥绝不是一场“政治干预体育”的陈旧戏码，也不是一个“抵制与反抵制”的简单话题，而是一场人性的丑恶之争，价值的正反对决。 

美国的外交抵制不只是政治干预体育 

　　首先就美国的外交抵制来说，姑且不论这是否又是美中“两霸相争”的一场战役，美国的立场是“不能忽视中国对人权的破坏(human rights abuse)”，也就是无法坐视一个奥运主办国对其国内少数民族犯下种族灭绝的反人类罪行。然而，美国的外交抵制，不是一场简单的“政治干预体育”，也不是对中国的战略围堵，而是对一种“奥运弔诡”－中国打著奥运旗帜反奥运精神－的抵抗，美国如果以官方形式出席，等于赞同或姑息中国的人权暴行。在此意义上，美国的抵制与其说是抵制一场全球赛事，不如说是对奥运精神与人类价值的捍卫，一如国际女网协会(WTA)不惜以退出中国境内的赛事，来表达保障协会成员安全与权利的坚持。 

　　美国外交抵制所持的政治理由，并非一般的政治事件，并非基于中国一次剑指美国的军事演习，也不是基于一桩入侵美国的骇客攻击，而是高于体育和奥运精神之上的人类价值－对每一个生而为人之基本权利的尊重。姑且不论中共在新疆对维吾尔族人的所作所为是否称之“种族灭绝”，就算中共是基于善意对维吾尔族人进行职业训练、语言学习、文化教育等等，但是将上百万维吾尔族人以种族标记、骨肉分离等等手段，以闭门关押的方式进入所谓“再教育营”，即使一个“营”(camp)字－既非露营也非夏令营－就已经构成对人权的严重侵犯。 

　　试问，一个“汉族政权”有什麽资格和权利，可以判定“没文化”而冠冕堂皇去“再教育”别的少数民族？中共是采取“强迫”还是“自愿”的方式，让维吾尔族人参加“再教育营”？而中共所称的“内政不得干涉”、“打击分裂主义”等等藉口，也只是藉口，一些无可信服的藉口，完全无法消除国际社会对其人权侵犯的指控。在此意义上，不能说美国是以政治干预奥运，而是以人权控诉中国！ 

　　美国的外交抵制，也就是仅仅不派出政府代表团(official representatives)出席，实际上只有宣示意义，没有实质的惩罚效果。一如法国总统马克龙12月9日向《法广》表示，要嘛就全面抵制，不派运动员参加，如果仅仅在外交层面对北京冬奥进行抵制，而不在体育层面配套进行抵制，那麽收效甚微，且仅仅具有象徵意义。然而，尽管是效果轻微的外交抵制，美国还是遭到中国“又没邀你，何来抵制”、“美国来不来无所谓”等等羞辱性的反击。

美国外交抵制北京冬奥所持的政治理由，是高于体育和奥运精神之上的人类价值。

中国真的反对“奥运政治化”？ 

　　就中国的反抵制来说，中国的说辞有两种，一是美国为首的“英格鲁萨克逊”民族以政治干预体育，二是这些西方国家不来，中国毫不在意，对中国举办冬奥毫发无伤，因为运动员才是奥运主角。实际上，谁说政治不能干预体育？历来主办奥运的一些国家，哪一个不是以弘扬国威、宣示国力、推展外交的政治态度来举办奥运？1936年的柏林奥运，希特勒不就利用奥运推展他的柔性外交，以奥运来宣传他的“德意志种族优越论”？让世人轻忽纳粹后来的罪行？1980年7月莫斯科奥运，当时的苏联不就是利用奥运来“洗白”对阿富汗的军事侵略，而当时的中国不也“赞成抵制”？并和美国一样“完全抵制”莫斯科奥运？四年后的洛杉矶奥运，终于轮到忍了四年的苏联对美国进行报复性抵制，中国不也“反对抵制”并兴高采烈的参加了洛杉矶奥运？显然，中国自身就是以政治考量，甚至以当年“联美制苏”的战略考量，决定其对奥运的立场？ 

　　中国以“奥运不应政治化”反击美国的外交抵制，然而，中共真的反对奥运政治化吗？中共首席官方喉舌《人民日报》于1980年2月2日第6版刊出一篇《维护国际正义所必需》的文章，在此摘录一段，以昭公信： 

　　“正如许多国家在宣布抵制莫斯科奥运会时所指出的，这样做不仅不违背奥林匹克精神，而且正好相反，是为了维护奥林匹克精神。人所共知，奥林匹克理想是通过体育活动，增进友谊和瞭解，维护世界和平。现在苏联对阿富汗进行野蛮的武装侵略，不仅粗暴地侵犯了一个国家的独立和主权，而且严重地威胁了世界和平和安全。互不侵犯的国际准则，它置之不顾；要求它立即撤兵的世界舆论，它悍然蔑视。在这种情况下，如果仍然让苏联去主持以促进友谊与和平为宗旨的奥运会，这无异是对它的侵略行为予以默认。难道还有比这个对国际正义更大的嘲弄吗？” 

　　“有一种似是而非的说法，就是所谓体育应当同政治分开。据说这是一项不应违反的奥林匹克原则。当然，体育和政治并不是一回事。但是，今天世界人民面对的问题，恰恰是能不能允许苏联利用奥运会这样一个国际体育活动来达到粉饰其霸权主义的目的。试问，当苏联由于侵略阿富汗在国际上处于千夫所指的极端孤立地位的时候，如果派出自己的体育代表到莫斯科参加奥运会，这不是有利于苏联霸权主义者摆脱孤立处境、欺骗苏联人民和世界人民吗？” 

　　可见，“奥运不应政治化”这句话，恰恰可以被中共轮到自己办奥运时正反颠倒的政治化！试问，如果依据《人民日报》这篇文章，全世界仍然让中国去主持以促进友谊与和平为宗旨的奥运会，那是不是对中国的人权侵犯行为予以默认？试问，如果美国派出体育代表出席北京冬奥，是不是也有利于中国摆脱种族灭绝的罪名，欺骗中国人民和世界人民呢？ 

中国主办奥运的立场正是“政治挂帅”！ 

　　从2008至2022年，北京已因举办两次奥运而成为“双奥城市”，中国的得意与自满，当然不在话下。作为一个主办国，中国以“举国之力”的认真卖力和惊吓世界的盛大仪式举办奥运，固然值得称许，但中国不也充分利用奥运来展示中国崛起、综合国力和民族骄傲感？中国不也是以“祖国争光”的政治立场举办奥运？中国反对美国对其外交抵制并热烈邀请俄罗斯出席，不也是基于今日“联苏制美”的战略考量？换言之，中国反对政治干预体育但自身却曾经以政治干预体育，中国主张政治中立但也是以民族主义和政治挂帅的立场主办体育；中国主张运动员才是主角，但对中国而言，中国运动员从来就不是主角，国家才是主角。

中国就是打著奥运旗帜反奥运精神

国际奥委会：一个“资本主义体商联合体” 

　　如果说运动员才是主角，外国官员是配角，那麽国际奥委会就是“丑角”。国际奥委会是一个结合电视转播权利金、厂商赞助、广告收入、消费运动员体能技艺吸引世人眼球于一身的“资本主义体商联合体”，也就是体育与商业结合的全球性牟利组织。这个组织的宗旨表面上是奥运精神，骨子里却是商业市侩主义。如果国际奥委会能在“彭帅事件”上配合中共演出，充当粉饰彭帅事件的帮凶，对于美国的外交抵制，除了表示“完全尊重”之外，还能说什麽？这个利字当头的国际奥委会，能证明彭帅的“什麽安全”？是免于软禁关押的安全？免于“被消失”的安全？还是“不存在性侵问题”的安全？ 

　　也许国际奥委会必须考虑到个别国家奥委会和奥运选手的权益，但我几可断言，这些都不是国际奥委考虑的事项，“利润挂帅”才是利害权衡的重点。只要奥运能开幕、闭幕，只要运动员能上场比赛，只要各种收益可以入袋为安，什麽奥运精神根本抛之脑后。国际奥委会主张的“沉默外交”(quiet diplomacy)，不是什麽外交，而是良心的沉默、原则的沉默、正义的沉默。挂在国际奥委总部门前的会旗，上头写的不是Olympic，而是Money。 

　　在这场良心与恶胆的对决中，国际奥委会做了最不可原谅的伪证！因为国际奥委会完全没有遵守运动员保护章程的规定，它没有询问彭帅是否遭受性侵害，它只是避免自身商业利益的损失。 

中国：国际良心法庭上永远的被告 

　　中共藉由奥运宣扬国威，本无可厚非，历来如此，各国皆然。问题在于面对外国抵制所提出的理由一概采取的傲慢态度，一种在战狼外交之外的赖皮主义，那张不甘示弱的嘴巴与腔调，那种对于人权普世价值的不屑一顾，那种把中国共产党的利益置于普世价值之上的自我中心主义，这就是中国试图扮演世界大国但却缺乏大国素养的表现。 

　　面对人权问题，中共在国际社会的良心法庭上是一个永远的被告，中国只有强词夺理的申辩，但绝对不会胜诉！ （作者：宋国诚，政治大学国际关係研究中心研究员。）