查《新华字典》“毛”共有12项含义，最前面的含义是“动植物的皮上所生的丝状物”和“像毛的东西（比如植物之类）”，而最后一项含义则是“姓”。这二者本来没有什么问题，可是当“东方红太阳升，中国出了个毛泽东”后，就有问题了：“毛”既然是伟大领袖，又怎么可能是“动植物的皮上所生的丝状物”呢？更何况，他老人家还把他看不起的知识分子骂做“皮之不存毛将焉附”的“毛”呢。于是，便因此有了许多悲喜剧。
俺念小学时，正逢轰轰烈烈的“文化大革命”，当年小学课本的第一课就是“毛主席万岁！”听大人讲，当年就有老师因讲解什么是“毛主席”而挨了修理：这个老师为了对刚刚进入学校的小屁孩讲明白什么是“毛主席”时是这么说的：“毛主席，不是说他是一个一身是毛的主席，而是说是一个姓毛的主席。”这话要在现在看来，没什么问题——不就给小学生区别“毛”的不同含义么？可在当时，可不得了——一个同事听到后，马上反映给校革委（当时取代党委的组织）。于是这个敬业的语文老师被斗了个七荤八素，罪名自然是“恶毒攻击伟大领袖毛主席”！
那年月还有一部叫《智取威虎山》的“革命样板戏”。这部样板戏取材与曲波小说《林海雪原》。在小说中，小分队所以能智取威虎山，是因为他们从一个土匪身上取得了可以赢得匪首座山雕信任的“联络图”。而这个土匪——据原小说描写——乃“国民党中央先遣挺进军滨绥图佳保安第五旅旅长崔老三（即惯匪座山雕）的副官刘维山”，因为“他的脸又瘦又长，像个关东山人穿的那没絮草的干靰鞡。在这干靰鞡似的脸上，有一个特别明显的标志——他的右腮上有铜钱大的一颗灰色的痣，痣上长着二寸多长的一撮黑白间杂的毛，在屋内火盆烘烤的热气的掀动下，那撮毛在微微颤动。”所以绰号“一撮毛”。现在，要把这一段改为“革命样板戏”了，还能叫这土匪一撮“毛”么？当然不能，他是一撮毛了，那我们伟大领袖算什么？于是伟大领袖的夫人江青一声令下，将“一撮毛”改成了的“野狼嚎”——别说“一撮毛”了，就是一根毛也见不到。算是完全彻底——当然，站在现在的角度，我们会觉得江青女士怎么干于事无补：“野狼嚎”虽然字面上没有“毛”，可“野狼”不象俺那位小学老师讲的那样“一身是毛”么？再说，“一撮毛”名词做人的绰号很恰当，“野狼嚎”一个主谓结构的合成词怎么好做一个人的绰号？当然，这话也只能在今天说，你要当时说，嘿，你就去见识一下什么叫无产阶级专政吧。
在这“毛”上做文章的，不但有他的亲密战友江青同志，还有他的文字腻友郭沫若同志。1960年10月18日，郭沫若在观看《孙悟空三打白骨精》后，诗兴大发，写下这样一首七律呈献毛泽东：“人妖颠倒是非消，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。”结果，在一个月后的11月17日，就接到了毛这样一首和诗——《七律·和郭沫若同志》：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”在这首诗中，毛泽东明确表示反对郭沫若的观点，认为唐僧只是被蒙蔽的人，可以教育过来，不应该“千刀当剐”，真正需要消灭的是白骨精。郭沫若读了这和诗，吓了一跳：这拍马拍到蹄子上去了！赶紧在《人民日报》上撰文《玉宇澄清万里埃——读毛主席<孙悟空三打白骨精>》，表示认错，其中写道：“主席的和诗，是从事物的本质上，深一层地有分析地来看问题的。主席的和诗，事实上是改正了我对于唐僧的偏激的看法。”然而，事实上他心中是颇不服气，甚至觉得这是“荃不察余之中情兮”的冤案——他原诗中最关键关键的是“千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛”之句，从字面上来看，这不过说：正当白骨精要对唐僧千刀万剐之际，幸亏本事高强的孙猴子孙大圣拔毛一变化身千万，消灭了妖精，挽救了同志。这“毛”似乎只是指孙悟空身上那神奇无比可任意变化的体毛。然而，事实上却不仅如此。在郭沫若的原意中，此“毛”还有更深的含义——文革中，北师大学生就这诗发意义向作者求教，郭沫若复信说“‘大圣毛’是有用意的，你们似乎没有看出。”(见2002年５月８日《中华读书报》“郭沫若与毛泽东五次唱和”一文)什么用意呢？郭老没讲，也许觉得讲出来太俗：原来，他这“大圣毛”就是“毛大圣” 。我们不要忘了，毛泽东一向自称自己身上有“虎性”跟“猴性”，因而称其为“毛大圣”（孙猴子），并不算“恶毒攻击”，倒反是投其所好。所以，他这首诗，实际上就是直接歌颂毛大圣的，方法也是利用“毛”的一语双关来进行歌颂：意思是整个《三打白骨精》中，唐僧刁蛮，猪八戒愚蠢，沙僧就更不用说。唯一在这场斗争中起到重大作用的就是孙（“毛”）大圣或者“大圣毛”！可惜，这么巧妙的关于“毛”的文章，不仅后来的红卫兵没有看出，就是当年的毛大圣也没有看出。真是媚眼抛给瞎子看了。
说完大陆，再说说在台湾发生的事儿。跟大陆与“毛”有关的不得污蔑一样，当时台湾是与“毛”有关的不得赞美。于是便有了这样一幕——据《李敖回忆录》中讲：在几乎跟样板戏同时的上世纪七十年代处，李敖在台湾坐国民党大牢。在牢中有一个“19岁的小偷，长得奇黑”，李敖于是用台湾话给他起外号叫“欧卡曾”（白话是“黑屁股”）。有一年冬天。牢里很冷，李敖就把他爸爸在东北穿的一件皮袍子带进来，聊以御寒。这件皮袍，被贼眼溜溜的“欧卡曾”看中了，他用手摸着上面的毛，一边摸着一边喃喃自语：“毛真好！毛真好！毛真好！”得，就因为这几声“毛真好”，第二天，“欧卡曾”就被叫出去了修理——监狱官调查他为什么说“毛（泽东）真好”？是不是共产党在台湾的卧底？原来每间牢房高高在上的天花板上，都有一个扩音机，扩音机是个“大嘴巴”，也是个“大耳朵”。有情况时候它播出监狱方面的命令、号音与音乐，你不听不行，所以是大嘴巴；没情况时候它不声不响，但却是个窃听器，由中央系统逐房抽查，隔墙有耳，所以是个大耳朵。因为大耳朵只能听不能看、只能录音不能录影，所以没看见“欧卡曾”摸毛的动作，而只听到了他“毛真好”的赞叹，于是在劫难逃。结果“欧卡曾”费了九牛二虎的气力来解释，最后才算过了关。
毛死之后，中国开始“拨乱反正”，其中一个主要内容就是反对个人崇拜，也因此以领导人姓氏来做文章，表示自己对其无比崇拜的事儿少了许多——当然，也不是绝对没有：上世纪九十年代，当时扬州市领导为了拍当时领导人马屁，也曾在他们城市打出“江河之水润泽扬州人民”的标语。不过，这都是局部的小举措，不足以影响大局。然而，十八大以来，新领导人上位，一切又开始向后转，利用领导人姓氏做出的文章又甚嚣尘上。比如，“人民网”上有一个叫“学习路上”的网站，初看你也许会以为这不过是个号召大伙“好好学习天天向上”的励志网站，没什么出格之处。可你打开一看，其中的内容都以现任领导人有关，全是他的“讲话”呀、“会议”呀、“活动”呀、“考察”呀……之类，而网站的副标题就更清楚了，叫做“习近平总书记系列重要讲话大型数据库”。换言之，这“学习路上”的“学习”二字，并不是我们理解的学百家书习千家理的“学习”，而只是要大家学姓“习”的那个人。这跟当年郭沫若那个“一拔何亏大圣毛”的“毛”不是一般的“毛”而是特殊的“毛”有何区别？只是，现在的人在逢迎方面早已没有了“郭老”的水平，而显得更加直接粗率罢了。同样的道理，今天你再看到诸如“学习强国”呀，“学习平台”呀之类网站，你也千万不要以为那是一般的“学习”，而只是向某人的学习——是不是有点像监牢里那个“欧卡曾”一说“毛真好”，到了某些人耳朵里，就只能被理解为是在讲毛某人真好？当然了，毕竟改革开放进行了四十多年，想把大家思想再拖回毛时代也不那么容易——不是也有人在利用他的姓氏做另一篇文章么？这就是——
“毛病不改，积恶成习”！（作者：范稳）
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