在上海 出現一種新的然而真實的生活方式

　　現代的全世界的中產階級家庭，實際上都在步入在婚姻、家事、生活的“拼多多時代”。

　　有一次，我被朋友叫到了他在美國賓夕法尼亞州郊區的家裡，因為他在砌一張桌子的時候被難住了。

　　基於小時候在農村里玩泥巴和木棍的豐富經歷，我三下五除二幫他了結了困境，使他不至於在妻子面前喪失男性尊嚴。

　　他看着我，簡直像看一個外星人。你不知道嗎？這就是典型的美國中產階級生活。

　　後來我知道，他沒有忽悠我，而我對於美國中產階級生活的困難程度認識大大不足，簡直可以說一無所知。

　　他們沒有鐘點工，沒有月嫂，沒有上門安裝家具，一切都靠夫妻雙方自力更生。而且，對於他們來說，每年呼朋引伴，相互修理房頂，既是一個艱苦卓絕的工作，也是三五男人喝酒吹牛的難得歡樂派對。

　　中產階級生活，意味着艱辛、自立與因此而成立的家庭。

　　01

　　在上海本地的論壇“籬笆網”里看見個帖子，標題說：其實婚房拼多多也蠻好的。

　　一方面住更好一點

　　一方面離婚時候沒那麼方便

　　還有女孩子也不用什麼都看公婆臉色

　　這個帖子有幾百層樓，贊同反對的都有。其中有一個回帖說：

　　哪個女孩子結婚時候想離婚？

　　拼多多了肯定更硬氣一點

　　我都有點刷新三觀了。婚房拼多多啥意思？才看明白：就是雙方的婚房由雙方共同出錢購買，也可以全款，也可以按揭，但是意思就是雙方共同承擔，而不是把所有的壓力全都放在男方或女方（基本都是男方）。

　　這倒是有意思了。上海著名的丈母娘故事全國人民都瞭然於胸，就是說上海丈母娘火眼金睛，小囡（女孩子）出嫁以前上學談戀愛基本不管，一到婚期就會強力介入，考察男生從家世到收入尤其是房子進行全面把控，未達要求絕不鬆口，因而棒打了無數異地鴛鴦（尤其是男方為外地“鳳凰男”）。

　　婚房拼多多，意味着丈母娘的控制能力從此全面“衰落”，小夫妻掌握未來生活的控制權。

　　但這還不算結束。“拼多多”延展在許多話題層面和地方社區版塊之中，例如同樣是本地論壇的寬帶山。

　　知名的有婚禮拼多多。

　　一位樓主分享自己的婚禮消費，沒有彩禮，從婚宴到婚禮用品到蜜月旅行，雙方父母各自給了一筆新生活啟動費用，剩下的雙方錢湊在一塊共同承擔。

　　有留言羨慕地說：“我覺得很好的，兩邊家庭經濟能力差不多，屬於1+1＞2那種……兩輩人齊心協力的典範”。

　　還有家務拼多多，意思是在家務事務上，雙方各自承擔工作，均等分配，而不是主要由老婆來負擔。

　　我發現的最極致的是“拼多多婚姻”，又稱為兩頭婚，既非男娶女嫁，又非入贅女家。還有順口溜曰：不來不去，不進不出，不娶不嫁，兩家拼拼。

　　這已經是極其現代的婚姻方式了。對於男女雙方而言，彼此無負擔愧疚，未來的生活，全然建立在雙方的經營之上。

　　在上海，拼多多原來不止消費，而是一種生活方式，一種新穎的生活方式。

　　02

　　自1978年以來，在改革開放與外部思維進來的同時，中國都市中慢慢積累與建立起一個人群，在許多學者的調查之中，稱之為“中產階層”。

　　但中國的轉型太快速，而中產階層形成的速度太快，以至於人們對於中產階層的生活生發出許多誤會來。

　　中產階層自然是來自於西方社會學意義中的中產階級。但向來在中國，中產階級生活似乎只有經濟含義，也就是說，一旦人們的收入水平達到了一定的水平，能夠用以購買房產，消費品質較高的產品，擁有相當數量的流動資產，就進入了“中產階級生活”。

　　但中產階級生活並不是中產階級生活方式，而收入僅僅是中產階級生活的一個評判標準而已。

　　為什麼我的那個朋友，以及美國千千萬萬中產階級習慣於自己動手割草坪，砌家具，修房頂，帶孩子，開房車旅遊，樂此不疲，生活過得充實然而艱辛？

　　人們總是歸咎於美國人工貴，無法負擔類似於鐘點工、手工勞動等等這些問題，但是在一個純粹的市場經濟中，無從被解決的需求是難以想象的。答案只有一個：這些事情，就是中產階級生活方式本身。

　　從經濟賬的角度上說，中產階級的生活不僅僅在於日常的消費，而在於對生活所有各個層面的經濟分配：房產、醫療、養老、子女教育、個人愛好以及重要的旅遊。除非富貴之家，任何中產收入都無法綽綽有餘地解決所有問題。

　　但更加根本的問題還在於：中產生活方式意味着獨立性。

　　不同於中國依賴大家庭共同解決小家庭的問題。當一個孩子成年進入社會之後，他們與家庭之間的經濟臍帶就基本斷裂。因此，婚姻與家庭問題更多是成年孩子自己的問題。因而，解決家庭生存的所有問題，就依賴夫妻之間的協作。

　　因而從某種程度上講，美國中產階級家庭，多數是“拼多多家庭”。即便是那些“絕望的主婦”們呆在家中全職照顧的家庭，也是在孩子出生之後，男性有了更高收入能夠負擔起整個家庭的生活成本之後的選擇。而在1990年代之後，這種家庭的數量也在急劇減少。

　　現代的全世界的中產階級家庭，實際上都在步入在婚姻、家事、生活的“拼多多時代”。

　　拼多多家庭其實就是現代中產階級家庭。當人們從大家庭的生活方式中獲得解放，從大家庭的陰翳或者蔭庇中獲得了個體的獨立性，夫妻雙方對於家庭的經濟、勞作、生活中就必須進入協作模式，雙方共同承擔家庭的負擔，是一種必須而不是選擇。

　　為什麼中產階級家庭願意如此苦中作樂？恰恰因為他們為了獲得自我與家庭的獨立性所必須付出的代價：只有自己經過的生活，才是真正的生活；只有家庭共同經營的家庭，才是幸福的家庭。

　　回帖中說“哪個女孩子結婚的時候想離婚，拼多多了肯定硬氣一點”，其實道出了現代社會的另外一個真相：在拼多多家庭之中，男女雙方的平等性就更加徹底一些。因為在經濟上無需依賴男性，女性在家庭生活中的地位，自然也就水漲船高。

　　說到底，在上海的拼多多家庭，拼多多婚姻，拼多多婚房，說是一種新的生活方式，其實更加本源地說，是正在回歸中產階層生活的本質。

　　03

　　在豆瓣、小紅書這些社交媒體上，“拼多多備婚”的帖子也正當紅。

　　它其實有兩種涵義。

　　其一，是在拼多多上購買婚禮所需的物件。

　　因為選擇足夠多，價格足夠合理，物品足夠豐富，案例足夠充足。它在消除的，是各種所謂奢華婚禮的過度消費。

　　當然，這也是回歸婚禮本身意義的一種選擇：它是人生經歷中的一場重大事件，重要的是它的意義與獨特性，而不是一場龐大的消費現場。

　　其二，是婚姻的“拼多多關係”，雙方共同承擔家庭的責任與負擔。

　　在傳統的婚姻關係中，男女雙方家庭看似一場交易：男性一方負責婚姻所需的經濟支出，包括婚房、婚禮費用、啟動新生活所需的資本，而女方的代價是為男方生育後代，養育孩子，和承擔未來的所有家務工作。

　　這種契約當然是脆弱的、不堪一擊的，尤其在現代中國社會。在當下繁重的家庭、教育與醫療負擔中，很難想象多數男性能夠一力承擔所有的經濟支出，契約本身的變動和毀約可能性很大；女性職業地位與收入都已經進入平等，憑什麼要全部承擔養育與家務工作？

　　這種契約本身就是不平等的和無效的。

　　“拼多多婚姻關係”於是恰恰成為了一種破除傳統時代婚姻觀念的“新的”生活方式。雙方平等地進入婚姻關係，一起拼婚房首付，一起交按揭，一起做家務，一起養孩子，一起過日子。

　　現代都市生活，必然要進入這種生活方式。

　　電商拼多多，本身的模式不就在於，通過用戶與用戶之間的連接，減少消費的交易成本，從而通過社交形成合力，導致規模效應，從而將商品的價格打下來，品質打上去嗎？

　　把拼多多消費，引入到現代婚姻家庭關係之中，所意圖構築的，其實就是更加平等，更加理性，更加獨立的現代性生活方式。

　　在中國現代的超級都市上海，出現這種生活方式，一種新的，然而真實的現代都市生活方式，並不是偶然，而是因為人們普遍認知、認可與認同拼多多的消費方式，也認同平等、獨立與理性的現代家庭社會關係。

　　當然，當你詳細去查看籬笆網、寬帶山乃至小紅書上的帖子的時候，你會發現抗拒的大有人在。

　　一位女樓主說，以後想讓女兒找個人拼多多買婚房，被老公懟了。老公說，男的連婚房的覺悟都沒有，搞不好。“嫁不掉我們養着，有地方住。找這種條件的不如不結婚。”

　　回帖中最熱的帖子陰陽怪氣說：“你家慢慢養着好了。”

　　抗拒有什麼用呢？無非以為世界一如往常，孩子們無法獨立，婚姻一成不變。

　　他們能阻擋什麼呢？中國終究要走入現代。

　　04

　　有一個很紅的文章，標題叫做：在拼多多，找到9億種生活方式。

　　9億，是拼多多目前的年活躍用戶規模。每個人都有自己獨特的生活方式。

　　這大約是對現代生活的一種至為精煉的總結。張國榮有首歌，名字叫做《我》，其中有句歌詞：我就是我，是顏色不一樣的煙火。

　　每個人所綻放出來的不一樣的煙火，都值得被歌頌；每一個人，都有權選擇自己喜歡的生活方式，都值得被尊重。

　　拼多多婚姻並不能是所有美好的婚姻的唯一模式，拼多多生活也不是所有美好生活的惟一模式。但是這樣的生活方式，是在現代都市上海的消費與文化中所孕育出來的真實的生活方式，它是回歸現代都市婚姻與家庭的一種真實的生活方式。

　　它是眾多煙火中新近爆出的璀璨一顆，我們有什麼理由不因此而歡欣快樂呢？