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咱们中国是一个博大的国家,中国人的博爱情怀,也在网络上体现得淋漓尽致。比如说很多网友对加沙人的遭遇十分惋惜,甚至感到痛心。
这事儿完全可以理解,生活在同一个时代,我们过着幸福美满的生活,可加沙人却需要整天担惊受怕,不知道能不能看到第二天的太阳。
不过有些网友,整天为美洲的印第安人叫屈,这就有点让人不太理解了。无论是时间和空间上,全都对不上啊!
01
印第安人遭遇苦难的时代,集中在清朝中后期
到了1776年,美国成立了,这一年世界上发生了不少大事。一个叫瓦特的英国人,在这一年改良了蒸汽机,开启了欧洲的工业革命。
与此同时,中国正处于乾隆年间,这一年乾隆老爷子平定了大小金川,完成了十全武功之一。同年销毁了1万多部被当时认为是禁书的书籍。
这一时期的印第安人,并没有因为美国独立,而获得喘息的机会。美国人对印第安人的迫害,依旧在继续。1830年的时候,美国出台《印第安人迁移法案》,要求印第安人全部迁移到密西西比河以西地区的印第安保留地定居。
据说这些保留地土地十分贫瘠,甚至有大片荒漠,当地的印第安人根本无法自给自足,等于是坐吃等死。
到了1900年前后,原本生活在北美的500万人的印第安族群,就只剩下了30多万人。虽说欧洲人带来的传染病,也带走了不少印第安人,但这并不能掩盖欧洲殖民者对印第安人的残害。
一直到1924年,美国才出台了《印第安人公民资格法》,表示但凡在美国境内出生的人,都是美国公民。这也是目前大量权贵富豪,拼了命也要把媳妇儿送去美国生孩子的原因。这么一来,印第安人也便成为了美国人。
印第安人遭受苦难的岁月里,我们中国人当时过得怎么样呢?
康乾盛世的时候,倒也可以。除了不能随便说话,至少绝大多数人都能填饱肚子,毕竟那时候红薯、玉米、土豆等比较管饱且产量奇高的农作物,已经被引入到国内了。可到了清朝中晚期,战乱频发,这一局面也就被打破了。
第一害就是1851年到1864年的太平天国之乱
这场战乱导致江南约有1亿人因此丧生。那时候,无论是太平军还是湘军,对江南百姓都毫不手软。
你不给湘军足够的甜头,人家不肯卖命啊。所以绝大多数湘军部队,都被许诺,打下一座城便可以烧杀抢掠这座城,你说那时候的中国老百姓,过得能有印第安人强?
第二害则是1840年到1912年列强们的侵扰
这段时间,列强们先打开了清朝的国门,后开始进行经济殖民。紧接着就是各种战争以及抢地盘了。
清朝打了败仗,就得给列强们割地赔款。割地以后,这块土地上的百姓,将遭受列强们各种虐待。赔款的钱,清廷压根不心疼,因为只要加税就能解决问题。所以那时候的老百姓,哪一点比印第安人强了?
第三害是清廷对内强硬,对外软弱
清末这帮统治者,全都是这么个德行。由于打不过洋人,因此对洋人俯首帖耳,恨不得跪下认个爸爸。
但是对咱们自己人,他们可是有一套的,想怎么折腾就怎么折腾。苛捐杂税,过度劳役,食不果腹,卖儿卖女,几乎都是家常便饭。这样的遭遇和印第安人比起来,孰优孰劣呢?
由于土地都在地主豪绅手里,绝大多数农民和奴隶没什么区别。不想当奴隶,那就只有活活饿死。所以说,清末的起义多到不像话,这是情有可原的。
02
中国人和印第安人,其实很难共情
提一个比较现实的话题,现如今在做各位,其实祖上都是混得比较开的。那些混不开的平民百姓,压根就没有后代,顶多传个两三代,就不会有女子愿意嫁给他们家的男人了,断子绝孙是很正常的事情。
所以,很多人认为,清朝人再苦再累,也有这么多人活下来。反观印第安人,却从500多万变成了30多万,可见印第安人更惨。
其实比较惨的清朝人,已经绝后了。后来的中国人,绝大多数都是那些混得稍微好点的人的后代。不信你可以去查查族谱,但凡你家有所谓的家谱和族谱,那就证明你家祖上混得还可以。那些真正的穷苦人,连个大字都不识一个,能搞什么家谱啊?
那么咱们对印第安人,能否共情呢?这个恐怕就比较难了。有人同情加沙人,那是因为过去我们也经历过战乱年代,且如今的生活反差如此之大。可我们和印第安人怎么能产生共情呢?
第一,两者完全没有任何交集
我们生活在亚洲,他们生活在北美,这两个地方在大航海时代没有到来之前,根本不可能有任何交集。
即便是大航海时代来临以后,其实两者之间也没什么交集。印第安人相对封闭,他们长期生活在北美,根本不愿意出来走走。而我们绝大多数人,基本也在地主家的一亩三分地上辛苦地劳作着,连村子都走不出去。
即便是到了现代,其实中国人和印第安人之间,也没啥交流。真不知道,所谓的共情是哪里来的。难道任何受到伤害的人,咱们都需要共情一下?那咱们可太累了,因为这世界总是破破烂烂,受伤的人每天都有。
第二,文明程度完全不同
中国好歹是文明古国,我国的文明在全世界来看,都是有目共睹的。五千年文明从未断绝过,这在世界上是极其罕见的。
而且,我们也是一个兼容并包,善于学习的民族,能够在恰当的时机,学习综合一些外来科技文化,以此完善自身。
反观印第安人,其实他们长期保持着部落文明的格局,即便科技到来了,他们一时之间也无法接受,这才造成了后来的悲剧。
如果他们能像中国人一样,立刻反应过来,学习先进的科技文明,说不定也能拿起武器保卫自己的土地。所以说,中国文明和印第安文明,是两个完全不同的文明体系,文明程度差距太大,又怎么去共情呢?
如果是单纯同情弱者,我觉得我们更应该把这剩余的感情放在国内。其实只要你有发现的眼光,你就会发现,身边还有很多弱者需要你去帮助。与其共情毫不相干的印第安人,不如好好帮帮身边的同胞。
03
不如去黑龙江看看对岸的海兰泡
要说惨,其实咱们有一部分先民,完全不输印第安人。二战中饱受侵略者摧残的先民,时刻被大家铭记,可二战之前的呢?很多人都已经忘了。
最典型的一场屠杀,当属1900年庚子年的海兰泡惨案、江东六十四屯惨案。
那时候沙俄打算入侵东北,但是觉得生活在外东北的数万中国人,有点太碍事了。毕竟从1860年开始,外东北就割给沙俄了,沙俄自然想要抢占当地中国人土地和资产。但是他们又没啥好借口,借着这次战争,沙俄终于动手了。
南下东北之前,沙俄将海兰泡、江东六十四屯等地的数万中国先民,赶入了滚滚黑龙江当中。这里面包括了耄耋老者,以及嗷嗷待哺的婴儿,堪称人间惨剧。
欧洲殖民者对印第安人的屠戮,到了1900年基本也看不到了,但是沙俄却在这一年,在远东对一个文明古国的百姓,干出这样的事情,简直匪夷所思。
进入东北以后,17万俄军又在这里肆虐了长达5年之久。很难想象,这5年时间里,1000多万东北父老乡亲们,都经历了什么。
土地抢走了,这已经是不可饶恕的事情了,居然还把土地上的人给灭了,任何一个有血性的民族,都不可能对此无动于衷吧?
04
建议设立海兰泡、江东六十四屯公祭日
这件事不应该被忽视,也不应该被历史所遗忘。那是我们的先民,那是我们的尊严被另外一个种族踩在脚下践踏的历史。
既然南京有公祭日,我觉得东北也不应该忽视这一点,1900年7月17日,沙俄开始干的这件事,以717作为公祭日的日期,是比较合适的。
这么做才无愧于先民,才能让后人铭记历史,避免重复的灾难再次发生。历史的作用不就是这样吗?如果刻意回避这段历史,那绝大多数人甚至都不知道发生过这样的事情。那么咱们后世子孙,的确愧对这些先民了。满世界共情,倒不如抽时间缅怀自家的先民。
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