火流星后再现彗星 北京将迎改朝换代

杨宁评论文章：从今年3月到9月，北京一地就出现了三次火流星坠落。而流星坠落到地面，就成为了陨石。

早在三千多年前，中国就有关于流星和陨石的记载，道家更以“夜观天象”来为君主观看国运兴衰、预见国君权位、生死等国家大事。陨石通常被视为将有大事或社会动荡发生的先兆，对应人间大人物阳寿要尽，是不祥之兆。1976年3月，吉林曾爆发了罕见的陨石雨，当年，中共高层周恩来、朱德、毛泽东三人都在这一年内死去。这一年，还发生了造成几十万人死亡的唐山大地震。

从历史看今天，北京迄今的三次火流星是否在昭示着如今的中共大人物将有人阳寿要尽呢？更让中共恐惧的是，火流星之后，北京再现彗星。

根据网友以及大陆一些媒体所发视频，10月1日和2日凌晨，6万年一遇的天外来客C/2023 A3（紫金山-阿特拉斯）彗星，从北京上空横扫而过。视频显示，这颗彗星出现时，天空中出现一抹奇异的光。起初，只是一抹微弱的光晕，渐渐地，光晕越来越强，一颗拖着尾巴的彗星清晰可见，出现在北京城的上空，快速扫过。

而在“十一”前夕，中国深圳、西藏等多地也都有人看到这颗彗星扫过天际。据悉，在10月10日至12日日落后不久，这颗彗星将再次从北京城上空掠过。

资料显示，彗星是一种拖着一条摇曳不定、时短时长尾巴的星星，因此，人们又称其为“扫帚星”。在中国古籍中，彗星通常被称为星孛、蓬星、长星或简称“彗”。或许在现代人看来，彗星划过夜空不过是神奇的天文现象，但在古代，不论是东方还是西方，都将其视作大灾星。

中国史籍中关于彗星的记载并不少。如《春秋经·文公十四年》曾记载: “秋七月,有星孛入于北斗。”当时是公元前613年。对此，周国的内史叔服判断：“不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱。”再如《晋书·惠帝纪》说：“尉氏雨血，妖星见于南方。”《淮南子·原道训》：“虹霓不出，贼星不行。”《东周列国志》第二回：“伯阳父曰：‘吾夜观乾象，妖星隐伏于紫微之垣，国家更有他变，王身未足以当之。’”

中国古人讲“天人合一”，任何异象都有所昭示。西汉的董仲舒在其“天人感应”学说中就认为，天人相类相通，天的赏罚是依据人类行为好坏而施。上天分别用符瑞和灾异对统治者显示赞赏和谴责，用以指导人世间的活动。《魏书•天象志》中也说：圣人注意观察天象，日月五星的变化是天象中最显着的，当它们不按常规运行的时候，善征凶咎就随着发生了，这是上天对人类的警示，出现彗星就是不祥的征兆。

《开元星占》卷十八引战国《石氏星经》说：“凡彗有四名：一名孛星，二名拂星，三名扫星，四名彗星，其形状不同。”彗星出现几乎全部为兵丧凶兆。如：国家会发生起兵现象，将军会阵亡；国家会有人谋反作乱；国家的君主会死亡；国内的大将军将阵亡，等等。如果彗星长且见久，预示灾祸深，如天子死，五都亡，贱人昌；如彗星短小见速，预示灾祸浅。

据《晋书•天文志》中记载，它还主掌扫除，即是除旧迎新、朝代更替的标志。《左传》中也记载：“且天之有彗也，以除秽也。”意思是把污秽扫尽。

法国预言家诺查丹玛斯在400多年前写的《诸世纪》预言诗中，一些预言就与慧星有关，其中都和某种灾难或着灾难的原因相联系。

此外，现代科学家研究也表明，彗星与地球上的某些自然灾害的确有关。如当地球上发生大地震的时候，彗星正巧出现在离地球最近的地方。就拿1976年来说，当年的5月底到8月中世界共发生了6次7级以上的地震，这包括7月底的唐山大地震。而科学家们发现，彼时彗星从6月开始接近地球，7到9月，在一个相当长的时间内距地球都很近，只有0.125到0.3个天文单位。

也就是说，彗星的出现预示着战争、叛乱、君主死亡、疾病、瘟疫、水灾、地震等灾祸。如今的中国大陆，瘟疫未绝，各种灾祸轮番登场，坊间关于中共党魁患病、内部发生权力变更的“谣言”同样不曾消失。火流星后彗星的扫过，是否在向世人昭示，更多灾祸快速降临，中共内部的确在生变呢？

不过，世人还需知晓的是，彗星除了预示着灾祸外，它的出现还是除旧迎新、朝代更替的标志。或许北京离改朝换代真的为时不远了。