作者胡又天：6月26日马英九第四次参观大陆离开前演讲脱稿，宣称两岸统一必须尊重台湾人的意愿，如何评价？ 我的答案如下：马英九是那种，真在乎别人看法的人。
常言道“成大事者不拘小节”，马英九就是个一辈子拘于小节的人。 什么是“小节”？ 就是他所认知、所接受的道德教养、主流舆论、普世价值。 所以，只要你能在舆论场上成功主导“小节”，你就可以牵住他。
换句话说，谁能带到风向，谁就能在马英九心中打下思想钢印。 而因为时代变化很快，他的思想钢印就很多，而他又念旧，哪一个都抛不掉，后来的钢印也覆盖不了前面的，所以即便彼此冲突，他还是一个也不愿放弃，他只想找到、做到一个能尊重所有人想法，对大家都好的路。 即便这愈来愈不可能，也被越来越多人鄙夷、嘲笑，他还是这么个想法，也还是这么个做法。 所以我对他的评语是“愚不可及”。
这是一个正面评价，因为智者千虑必有一失，只要有一失，我们嗜血的键政网友就可以把你踩死; 而愚者，就是在座各位不愿做，就算装也装不像的，可有时候还真就需要一个愚者，来在事已似无可为的时候，再为你多说一句话，再给人多一点缓冲，即便这已无用，或者已是负作用。
两蒋时代，主流是传统儒家思想加近代国族主义，也就是三民主义，他就是那底下的模范生。 他的大学时期，保钓运动兴起，一时间在舆论上锋芒旺盛，盖过了一味求稳的国民党主流口径，他又和里面许多人来往、交友，想要得到他们的认可与认同，但夏潮的毛铸伦主席说得好：“保钓运动到最后，不是走向统就是走向独，不管哪一种都会危害到国民党的统治。 ”（这是他亲口跟我说的）而马英九想要两面讨好，自然就不会被认可，那些搞运动的一看就知道马那种人和他们走不到一路。 马英九后来也就乖乖听国民党话、跟国民党走，当小蒋秘书。
他说过很多次：他这辈子最崇敬的人是经国先生，那种承担一切的样子。 “受国之垢，是谓社稷主”，马好像没有引用过这句话，但蒋经国就是他不能至而心向往之的一种人。 而在小蒋之外，马英九还钦慕另一种人，就是王晓波这些保钓运动的老大哥。
解严后，本土化和舶来的进步主义、多元主义、后殖民、后现代这一堆解构威权的思潮跃居主流，从文艺界到学术界，都把蓝营、保守派压得死死的。 马英九也在这前面低了头，讲“新台湾人”，和稀泥。
他做市长，几次台风、地震灾情，欧美记者来采访，他就在人家镜头前对麦克风来讲英文，那种急切想要显露“我会英文”，想要得到人家肯定、赞许的神情，溢于言表。 当时我看到新闻界长辈在聚餐时谈起他这样，都摇头叹息，说太没格调。 你理当要有作为堂堂正正中国人的文化自信，但还是没想去打破时代的烙印，就这么急切地媚美。 由此亦可见美国对他们这一代人的烙印之强。 他们这辈有一些人是在保钓期间，在各种争锋、冲突中达到了对美除魅，但马英九不是那种人。 马英九是那种除不了魅的人，是稍强一点者都可以魅到他的人。 （相关报道： 赖祥蔚观点：护国神山与电池国力—马英九走访宁德时代的省思 | 更多文章 ）
他上位之前，有一两次，我在一些聚餐场合，看到他正好在隔壁间，这边长辈就说请他来一下，跟他敬个酒什么的，他也真来了。 当下啊，我们这些长辈，真是欣慰，相继来握手、拍肩，给他真挚的祝福; 那拳拳的盛意、殷切的期许，你能想象吗？ 我亲眼所见。 马英九的反应，虽然也无非就是那样谦谦君子般大方中带点腼资的握手、点头、谢谢、我会努力承载这份期望，但比起其他政治人物，马英九给人的感觉总要真上几分。 为什么呢？ 我现在的看法是，因为他这一辈子的自我实现，就是建立在一个个这样的时刻上。 长辈们的认知或许还没，或许不愿更新到当前这个对老蓝军残酷无情的版本，还愿意带点愚直地寄望于他，而国民党内还真就只有马英九载得动这点愚直。
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