中国少林寺方丈释永信因涉嫌刑事犯罪,违反佛教戒律,被逐出佛门,正接受调查。 事件引起美、英、澳、法、日等多国媒体关注报道。 玄奘大学台湾宗教系主任释昭慧3日撰文写下少林寺性丑闻事件的根源性问题,她说,中国佛教体制出了问题,这是男僧以四众之首自居的观念出了问题。 关起山门做皇帝,久而久之难免魔性大发,搞出三宫六院的重大丑闻,终于从山门龙椅上摔了下来,成了千夫所指的可怜愍者。
释昭慧法师指出,事实经验告诉我们,即使是凡人而非圣者,依然可以在外境与自身弱点的挑战下,引领自己与共愿同行者趋向光明的正觉彼岸。 其趋动力是慈怸而非贪婪。
释昭慧法师表示,面对性丑闻个案,也不宜用当事人在其他方面可能拥有良善贡献,来抵消其败行劣迹。 因为这已不是偶尔因一念之差而失足,因此情堪愍恕,而是当事人长年累月偏离僧人言行与生活的轨道,却受到整个中国佛教界的纵容。
释昭慧法师进一步说,这是中国佛教体制出了问题,这是男僧以四众之首自居的观念出了问题。 观念先有重大错误,加上体制内权力操控者的乡愿成习,这就促使男僧理所当然地杜绝自清之路(自己文过饰非,还高高在上地禁止其他三众评论其过罪)。
不只如此,他们还经常理所当然地撷取其他三众辛劳的果实,关起山门做皇帝,久而久之难免魔性大发,搞出三宫六院的重大丑闻,终于从山门龙椅上摔了下来,成了千夫所指的可怜愍者。

释昭慧法师提醒,中国佛教的体制内掌权者(男僧)必须痛定思痛,抛开“僧尊俗卑,男尊女卑”的甜头,认清那是让自己的法身慧命粉身碎骨的慢性毒药,认清那是让自己从天堂摔到地狱的陷阱,如同宗萨仁波切般谦卑地承认有时难免无法抗拒诱惑的软弱,鼓励(而非打压)真诚劝谏与四众举罪的自清风气,落实各种惩罚机制的正常功能。
释昭慧法师也直言,如果不从观念与体制痛改前非,自救救教,未来肯定还会有无数男性僧侣,因其优势身份地位而堕入魔性深渊,并且让整体佛教的社会公信力荡然无存!