外交官本该降温，却有人把外交当驱逐令。 中国驻澳洲大使萧千公开宣称：不愿成为中国公民的台湾人，应设法离开台湾。 一句话，把两千三百万人的家园说成可清场的场地，把身分说成必须服从才配拥有的通行证; 所谓同胞，瞬间成了条件式称呼——同意者是同胞，不同意者就是该离岛的异己。
国安会秘书长吴钊燮反问“难道超过9成台湾人都要离开?”精准把荒谬量化：在台湾，自我认同为中国人的比例早已是少数中的少数; 照萧千逻辑，要先把大多数人赶走，才能得到北京想要的统一。 这不是论证，这是命令; 不是说服，这是控制冲动。
更矛盾的是，北京一面端出“历史文件”“联大2758号决议”等话术，要求外界把其主张视为“国际共识”; 一面却用最原始的方式处理不同意——不是辩论，而是驱逐。 当规则被拿来当遮羞布、当恐吓成了补强说服力的胶水，所谓“以规则为基础的秩序”就只剩宣传口号。
这也不是孤立失言，而是威权治理语言的外溢。 近年中国外交官在他国屡以恐吓修辞施压：对日本民众丢出“被拖入火海”的警告，对外媒谈“再教育”台湾人。 当说服失灵，威吓就上场; 当论证不足，命令句就补位。 外交不再是互信，而是把恐惧当作筹码。
威吓之外，还有配套的信息作。 社交媒体上粗糙AI假影片冒充台湾军人歌颂统一、编造投降叙事，破绽百出仍大量投放。 目的未必是让人相信，而是让公共语言变脏：真伪难辨成常态，疲乏取代辨识，嘲讽取代警觉; 当讨论被迫降阶，认知战就已得手。 这种“不求你信、只求你累”的打法，正是战狼语言最需要的背景噪音。
民主社会最怕的不是争论，而是把争论变成嘈杂，把规则变成笑话，把人当成可搬移的对象。 萧千的发言让外界看清：北京谈的不是尊重差异，而是要求被统治者先把自己改写成“合格版本”。
中国驻澳洲大使萧千表示，不愿成为中国公民的台湾人，应设法离开台湾。 所谓同胞，瞬间成了同意者是同胞，不同意者就是该离岛的异己。 (欧新社文件照)
萧千那句话的核心，是把“国籍”变成政治鞭子：你接受我的身分定义，你就可以留下; 你拒绝，你就得走。 若这就是北京口中的“和平统一”，那它要求的从来不是对话，而是身分改造。 问题只剩一个：当一个政权习惯用驱逐语气谈九成人口，它要的究竟是和平，还是控制?
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