黄企之来稿：目击二二八事件有感

　　【万维读者网】万维读者黄企之来稿：窗外大雪纷飞我在室内看报，见两则有关“二二八”新闻。一是“台侨团体，联合纪念二二八”，将于本（2）月25日举行第九届“二二八和平公义纪念会”，请基督长老会牧师郑义勇主讲，“爱公义，好怜恤，与上帝同行”；并请驻美代表李大维主讲“展望美台关系”。二是“台湾人反独促统联盟”，举办“二二八真相及展望2006”座谈。

看到上述二则报道，我以“二二八”事件，身临其境目击者，受惊者身份，曾依据我的日记（日记始于1940年6月1日迄今已65年），于1995年元月20日发表“二二八日记见证”（见证）一文（见黄企之文选中册），特于“二二八”五十九周年前夕，再从“和平公义”观点，说出我的感言如下：

人类最大的追求是“公义”。没有饭吃，你多吃我少吃，就不是公义。没有平等，你好强，欺我弱，也不是公义。没有公义，即无和平。公义是和平的基础。

在“见证”中，我分析二二八事件发生原因是，自海南岛（省）、火烧岛回来游民多，失业人多，物资贫乏（运去南京打内战），粮食太少，物价高，收入低。我身任三职，薪水不够一人起码生活（连一件旧衣也买不起）。大陆公职人员薪水与购买力是我们六倍，这不是“公义”。


二二八事件扩大原因是，留用日本人数千，与皇民化台人煽动，如地政局留用三位日人，于三月二日，率游民数十人，打先锋、冲公署，当场一死二伤。因有（2）之不义，故无（3）之和平。

台胞组成“二二八处理委员会”，在留用日人指导下，向公署行政长官陈仪，第一天提四个条件，第二天增至六个，第三天改为八个，第四天改为十二个，第五天改为二十二个，第六天改提三十二个条件。第八天，陈仪首次严厉驳斥。当日晚，游民乘卡车冲警总，宪兵团，被击退。因“二二八处理委员会”得寸进尺，过于好强，是为不义，故无和平。


八十年前，即1926年1月6日，台胞余清芳、江定、罗俊等不堪日人苛政，聚家起义。在“焦吧?P西来庵事件”中，日本人屠村，台胞死一万多人。今年元月六日，在台南玉井乡举行第一次“西来庵纪念大会”。八十年来第一次大会，陈水扁是主祭，临时以“重要行程”为由，说来未来。是为不义（后改陪祭马英九为主祭）。

今年是二二八事件五十九周年，大华府地区台侨团体联合主办第九届“二二八和平公义纪念会”，而不参与第一届“西来庵纪念大会”是大不义，也大不仁。


李、扁主台后，“二二八”已成台独愚弄小民工具，时时刻刻，加以鼓动。“二二八”死亡（失踪）人数经查明，实为847人，但台独人士，为制造大陆仇恨，渲染为两万人（我也曾相信他们宣传）。台独模仿日本国旗、军旗，设计台独国旗，数典忘祖，更是大大不义，也大不孝。

郑义勇牧师在主讲“爱公义，好怜悯，与上帝同行”时，请勿忘记对为“爱台湾”，在西来庵事件中，死亡的一万多台胞义士，也说些“怜悯”的仗义执言的话。这才是真正爱公义、好怜恤、一视同仁。


台侨团体，纪念“二二八”对外不开放。反独促统联盟举办“二二八”真相座谈，对外开放。因我见报太迟，未去参加。但我提问：探讨‘二二八’真相，是否三位创盟人都用真名？“台湾人反独促统联盟”英译盟名中，用FORMOSAN是否适宜？贵联盟宗旨中强调宣传“一国两制”。不知有无去台一步一印宣扬计划？

窗外大雪已停止，（反独促统）联盟座谈已改期，我的感言已草成。今天是元宵节，也是林肯总统诞辰，敬祝中美人民友好、合作、圆满、快乐。




2/12/06 于华盛顿和统会

注：2/13/06，是我在台“克难”25年后，来美为“三和”奉献35年整纪念日。