冼岩来稿：谁在美国欢迎胡锦涛？

此次胡锦涛访美的重要意义之一是，向美方传递清晰信息：中国愿意接受由美国主导的国际秩序，愿意做“负责任的利益相关者”。但是，美方对此反应冷淡。此前当中国在具体问题上作出让步时，美方似乎更在意中国的整体姿态；现在中国在姿态上大幅向美方靠拢，美方却似乎又将注意力放到具体利益上，逼迫中国作出更多让步。

美方的这种态度反映了它“在维持基本合作可能的前提下，尽可能遏制中国”的既定方针，不管中方作出何种努力，可能都难改变本届美国政府的此一战略定位。对中国来说，中美关系是最重要的外交关系，为了争取良好的外部环境，中国不会放弃为改善中美关系进一步的努力。但是，诸多信息已表明：除非国际形势再生奇变，否则在美国政府的工作日程上，中美关系的改善空间已经有限，中方从美国政府入手改善事倍功半；突破中美关系的重点，应该放在美国民间。

美国是个多元、开放的社会，民间对政府决策拥有中国人难以体会的影响力。今日美国政府对中国的态度，在很大程度上就是由美国民间的态度决定的，尤其是由那些对中国怀有敌意的一些势力决定的——普通美国老百姓对国外事务难以形成清晰、坚定的见解，即使有所倾向性，也不会甘愿付出太多，难以对政府决策形成强大压力；只有那些利益攸关、具有政治动员力的势力或团体，才能坚定地推动民意，对政府决策形成持续而强大的压力。

要改变美国政府的对华态度，可以从美国民间入手，即在美国民间有意识地扶植亲华势力和团体。此前中方并非没有此种谋划，但显然将工作重心放在了与华利益相关的美国工商集团上。这一策略在中美矛盾主要局限于经贸磨擦的时期相当有效，但在美国已决心全方位遏制中国的今天，则显得力有未逮。工商集团能够在相当大程度上影响美国的对华经济政策，但它难以从根本上改变美国人对中国的看法，难以改变美国政府对中美关系的战略定位。此次胡锦涛访美在西雅图与华盛顿感受的冷暖之别，说明了此点。更何况，工商集团有其自身的独立利益，要获取其支持需要付出巨大代价，而且未必总能达到目的。

中国政府影响美国民间的另一重心应该是在美华侨，他们看起来势单力薄，但如果扶植、运用得当，可以产生极大能量。以色列、台湾之与美亲善，美方对其政策之倾斜，与其在美侨民的作用分不开。另一个反面例证是：在美基础薄弱的法轮功，也取得了重要影响力，成为反对中国政府的重要力量。

据媒体报道，对此次胡锦涛访美，中方准备工作之充分前所未有，各在美亲华团体也被要求组织尽可能热烈的欢迎场面。于是4月20日白宫对面的拉法叶广场，就成了支持与反对力量的大检阅、大操练。据美国之音报道：欢迎胡锦涛的团体主要由国际严新生命科技学会召集，他们拉起大型欢迎横幅，穿着民族服装在白宫外的人行道上列队舞蹈；而法轮功、藏独、台独人士则拿标语、拉横幅、高呼口号表示抗议。欢迎与抗议的人群面对面对峙，警方不得不用骑警把他们区隔开来。

相信中国政府在美国扶持、资助了不少华人团体包括中资机构，但此次欢迎场面的主角却是在中国国内仍然受到打压的严新气功学术团体，这一现象耐人寻味；支持与反对的中坚力量分别是严新气功与法轮功，这更加意味深长——华人素有各人自扫门前雪的传统，难以形成团队精神；在美华人更大多难以融入主流社会，生活压力大，顾忌方面多，除非拥有某种可超乎世俗利益之上的精神联结，否则难以完成有力的政治动员。

国际严新生命科技学会是气功与科学相结合，探讨生命奥秘的学术团体。与法轮功在美国受到多种势力支持不同，严新医生是在六四后的中美关系低潮时到达美国的，他的爱国、亲中、支持两岸统一立场使其在美受到多方压力；而与此同时，在中国国内掀起的反“伪气功、伪科学”运动也将他当作打击重点。在此内外压力、艰难处境下，严医生始终不改其爱国、亲中、支持两岸统一之初衷，其品志之高洁，比之古贤屈原、苏武辈也有过之而无不及，与文天祥的《正气歌》精神一脉相承。中国传统气功是中国传统文化的重要组织部分，与中国传统道德相契相通，严医生以其特立操行，践行了传统道德。现在一些人喜欢探寻气功之真伪，其实孰真孰伪，传统道德就可以作为一块试金石。

在制度、文化截然不同的大洋彼岸，中国政府的行政权力已经无能为力，经济资助也作用有限。在美华人社会的整合，需要精神纽带。由于多种因素的影响，爱国主义、民族意识的联结作用在今天已经弱化，它可以影响一些人的政治态度，却难以形成有力的政治动员。只有象严新气功、法轮功这样的精神团体，才能鼓舞人们舍弃许多现实利益的考量，坦然面对多种压力，形成统一的行动意志。

象严新气功这样的亲中团体，能够在多重压力下在美国发展到今天这种局面，证明了它内在的生命力。它本来可以在中美关系方面发挥更大的影响力。但中国国内的“反伪气功”势力及其既得利益者，迄今仍然将严新气功视为“罪魁祸首”；他们仍然有能力影响政治，能够不分青红皂白，以莫须有的罪名打击、压制严新气功。这种状况，无疑极大削弱了严新气功在大洋彼岸进行亲中动员的说服力。中国政府本可以从美国的民间社会中获得更多，但前提是它自己必须作出调整；调整不应该仅仅是对外，更重要的应该是对内。