曾宁来稿：从“文革”到“改革”历史转变的关键及意义

“文革”，即“文化大革命”，是一场历史悲剧。“改革”，原意应为“改变与革命”，但现实政治中，“改革”是指“改良”、“改进”。邓小平曾说“改革是一场革命”，但邓公小平却有口无心、有心无力，以至于现在“改革”面临无疾而终、寿终正寝的险境困局。“改革”，是一场历史正剧，“改变与革命”更是五千年中华民族的历史大戏。

从“文革”到“改革”，从“文化大革命”到“改变与革命”，转变的关键是：“四人帮”的被粉碎，“凡是派”的被击溃。没有“四人帮”的被逮捕审判，没有“凡是派”的败出权力中心，就不会有“改革”局面的出现，更不会有“改变与革命”的形势。

如果没有从“文革”到“改革”的历史转变，今天的中国肯定就象北韩、古巴，或者已经内战爆发、四分五裂。

“四人帮”被粉碎、“凡是派”被击溃，是一个历史逻辑的过程。从“文革”到“改革”，从“文化大革命”到“改变与革命”，更是一个历史逻辑的结果。“改革”远未结束，“改变与革命”更是远没有完成。“改革”已经完成，简单地继承毛泽东、邓小平两个时代的政治遗产，以为千秋万代，将会导致妖魔化改革以及妖魔化改革领导人，今天中国所有的社会矛盾、问题被推卸、转嫁、栽赃到改革及改革领导人的身上，改革及改革领导人最终难免遭遇类似“四人帮”、“凡是派”被清算命运的严重局面。对于已经演变为资产阶级专政的中国现政权来说，最大的威胁莫过于毛泽东主义意识形态。最高领导层切不可因为自己的言行，给中国人民和中国社会传递出某种错误的信息，从而助长反改革逆流并葬送“改革”伟业。

中国社会和中国人民正弥漫在某种危险的气氛中，而且这种气氛正在膨胀、不是在消解。有谁如果给国人讲什么“民主、自由”的抽象道理，国人或许会摇头，听不懂、不明白，感觉“民主、自由”离他们的现实生活很遥远，或者“民主、自由”不是他们生活中最迫切的欲求。“一方面是繁荣猖盛，另一方面我们一无所有，因为贫富不均、社会不公、贪污腐败，我们的胸中正燃烧着仇恨的熊熊怒火”，多数国人是这样想。而这正是在常态下中国社会看似稳定，一有风吹草动则酿成事端的社会心理基础。

“毛主席真伟大，洞悉一切，料事如神，早就预见到了中国的今天，发动文化大革命就是要解决今天中国问题的预演“，众多的中国人会这样窃窃私语、交头接耳。如同，是德意志人民和德意志历史最终选择了希特勒，同样，谁又能保证，中国人民和中国历史就不会再缔造一个“毛泽东”。

中国，已经没有了退路。除了往前走，其他的路途都将意味着灭顶之灾。

从无产到有产，从无产者到有产者，既不是羞耻，更不是罪恶，犯罪所得除外。

民主、民主人士及民主运动，是任何正当、合法的执政者及其政权天然的同盟军，阶级专政者除外。

现政权在现行体制下似图解决“贫富不均、社会不公、贪污腐败”等问题，甚至似图重建社会主义意识形态合法性等的努力已经十分明显，而且态势还不可谓不强劲，但效果、结果如何？人们拭目以待。因为，这些尝试的成败，将直接涉及到中国更进一步变革的动力源泉。

考察中国历史从“文革”到“改革”历史转变的关键，其启示性意义及对今天中国现实政治生活的启发，即：是“四人帮”咄咄逼人、气势汹汹的架势逼使华国锋倒向了叶剑英、两者结合最终一举粉碎了“四人帮”，是“实践检验真理唯一标准”的大讨论最终击溃了“凡是派”并迫使“凡是派”从此远离了权力中心。

21:52 2006-5-21