谢选骏来稿：《王者之言》连载（001）

万维读者谢选骏来稿：《王者之言》（001）
Xie,Xuanjun：the Kingly Way（001）

 
制者，王者之言，必有法制也。
——《秦会要》卷六
 
故王者之言是谓号令，令出惟行。不行，则权纲亏矣。
——《续资治通鉴长编》卷一六○
 
 

五色海总目录

五色海引言
中华精神复国运动的盛典

五色海第一卷
东方青色——春天的书
生命之谷——上下求索录

 
五色海第二卷
南方赤色——夏天的书
荒漠甘泉——文化本体论

 
五色海第三卷
西方白色——秋天的书
历史之天——秦人楚魂说

 
五色海第四卷
北方黑色——冬天的书
零点哲学——圆形世界瞰

 
五色海第五卷
中心黄色——思想的太极
天人之际——超神论者的神秘感

 
五色海结语
（终极之解脱）

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五色海引言
中华精神复国运动的盛典
（1986年）
一、中华复国宣言：不见血的假晶现象
二、民族精神：新文明的生命之水
三、伟大灵性：危机中的宇宙艺术
 
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五色海第一卷
东方青色——春天的书
生命之谷——上下求索录

 
目录
第一章 痛苦的零
一、痛苦意识
二、生灵的命运
三、生命的意识
四、唯心派的忽视
五、人类不是中心
六、阶段性的胜利者
七、客观的神
八、公理与启示
九、灵魂的历史：零

第二章 文化史定律
一、目的论与循环论
二、偶然论与必然论
三、文化史的定律
四、作为阴与阳的文化
五、略论文化的三命运
六、罗马史的例证
七、新时代的图解
八、最后的与最初的

第三章 历史的天空
一、历史是什么？
二、存在与虚无
三、历史多歧路
四、王阳明的错误
五、游走的黄金时代
六、历史的观念与历史的神
七、孤愤
八、天神的阴谋
九、西方升起的太阳

第四章 弱者的力量
一、人的三重天
二、佛教狂
三、人性论
四、奴性与英雄
五、意识形态伪装
六、自寻烦恼的权力
七、权力的罪恶性及其价值
八、权力论
九、略论弱者的美德
十、底层的活力

第五章 被压制的德
一、权力意志说的低级
二、多数人的纵欲
三、被压制者的美德
四、党同伐异的精英
五、野蛮与贤明
六、怪诞的认识论
七、把握与理解
八、超级诈骗犯
九、争雄与守雌

第六章 民族与思想
一、民族的痉挛
二、群体的召唤
三、略论知识的双重结构
四、老公猩猩
五、国家与革命
六、一切制度的罪恶本性
七、思想家的苦恼
八、认识天人

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五色海第二卷
南方赤色——夏天的书
荒漠甘泉——文化本体论

目   录
第一章  文化的本体论
一、“海”与“岛”──科学的双重性质
二、两种哲学及其与科学的关系
三、哲学研究的新视线
四、文化本体论的声音
五、星光灿烂的天穹

第二章  压制与反压制
一、浑沌之死  浑沌与宇宙之光
二、朴·太朴·浑沌太朴
三、压制与沉沦──浑沌太朴的两大属性
四、普遍的压制与特殊的反压制
五、压制的秘密
六、内在的力量
七、真理与认识
八、荒漠里的生命
九、方生方成的精神之花

第三章  心灵界域的暗礁
一、心灵的压制
二、心灵中的对立力量
三、他人的目光
四、自我的分裂
五、理性与非理性
六、情绪的形成
七、梦幻的力量
八、灵魂之火
九、“王”的原始含义
十、天才与病
十一、含苞待放的时刻

第四章  社会界域的困扰
一、分化中的生长
二、个人与社会
三、文明与野蛮的会师
四、反差的意味
五、活力的源头
六、社会压制与社会存在
七、从国家到文化
八、大角力者
九、爱的阴霾
十、机械的爱
十一、传统的阴魂
十二、宗教与信仰

第五章  生命界域的喧嚣
一、生命的秘密武器
二、环境对生命的压制
三、欲望是生命的卫士
四、求生与不朽
五、求安与占有
六、求食与储存
七、情欲的哲学
八、转换的功能
九、排它与利它
十、“突变”的诸层次

第六章  无机界域的浪潮
一、现代人的迷惘
二、“时间”与压制
三、“空间”与反压制
四、“不可逆过程”的哲学启示录
五、无机世界和有机世界的机缘
六、略论局部减熵的几个象征
七、“统一”的预兆

【附录】　八十年代被检查机关从上述著作中删除的手稿
一、现在的危机
二、现代市民阶层的最高理想
三、人的双重性格
四、文明衰颓的强烈表征
五、正在上升的社会
六、沉默不是力量而是怯懦
七、未来的政治意识
八、反对“文化的宿命论”
九、丧失了本位文化的国家
十、突变在生命史上的角色

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五色海第三卷
西方白色——秋天的书
历史之天——秦人楚魂说

目录

第一章 二十世纪的悼词
一、存在与意识
二、超自然的信仰
三、世纪的杀戮
四、禁忌的哲学

第二章 二十世纪的遗产
一、论宇宙存在
二、矛盾的主观性
三、存在的含义
四、宗教、信仰、社会信任与生产力

第三章 全球化的病态
一、关于真理的探讨
二、人文现象物理分析
三、符号化的时代
四、医德的丧失
五、压力的教育
第四章 边缘国家的悲哀
一、主仆与归属
二、两种知识分子
三、早熟与性的伦理
四、能力的标准
五、战国逐鹿的格局
第五章 后现代社会
一、自杀中的哲理
二、死刑与人生
三、死后前途的探讨
四、虚幻的尊严
第六章 半开化的尴尬
一、自我是宇宙的心
二、理性与直觉
三、论时间的社会规定
四、伦理行为对宇宙的影响
五、正确的信仰与错误的信仰

第七章 社会主义的病态
一、怎样运用贪欲？
二、乌托邦
三、没有污染的精神福利
四、欲望之王
五、精神变革
六、社会的道义性与个人的良心

第八章 中国与世界
一、神权时代的再来
二、佛性与神性
三、基督与佛，汇归于中国

第九章 历史中的现在
一、历史的遗物
二、现在的处境
 
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五色海第四卷
北方黑色——冬天的书
零点哲学——圆形世界看

目录

引子
玛雅人与中国人

第一章 零点时分
一，彼岸的星光
二，古代中国人曾是多么富于智慧啊
三，《乾》与《坤》、《屯》与《蒙》
四，把上帝说成似乎仅仅是自然本身
五，零点并不是中庸
六，当人倒下来的时候
七，世界上最悲惨的事
九，当我们已经不再年轻的时候
十，一个寂寞的时代

第二章 世界是圆的
一，宇宙是圆的
二，生命的胚胎多呈圆形
三，恨是半个卧爱是半个圆
四，文明是与监狱一起诞生的
五，哲学不该反对自己
六，天命是圆的
七，只有在“罪恶”的社会里，才会产生“崇高”的东西
八，由于生活整体的这种圆形特性
九，创造者，必须为他们的创造精神默默殉葬
十，昨天夜里，我听见从天空传来一阵霹震

第三章 理解之圆
一，珍珠是贝类的病
二，人总和这个世界格格不入
三，启示接近于“内容”，理性接近于“形式”？
四，对我们的观察力、理解力和求知欲来说
五，要有藐视这种虚伪法律的气度
六，近代中国的悲剧
七，一切哲学都是“贫困的”
八，世界上有两种撒谎
九，虚无主义是“理性成熟的标志”
十，“救主”是一个“对话过程”

第四章 宿命论
一，“人类对自然界的统治”
二，“必然性”与“目的性”是两个完全不同的概念。
三，人，生在世界的孤独中
四，偶然论的危险在于玩世不恭
五，诡辩家们乘机作乱
六，在一个视界高远的生命感觉体看来
七，真诚的宿命论者
八，应当学会逆境中的笑与自嘲
九，有一位举世无双的创造者
十，我轻而易举地揭示了这个奥妙

第五章 生存歧路
一，光
二，各民族神话中盘踞着各自的“恶魔”形象
三，内驱力决定了一切？
四，“事业”──这是生命洪流的口实
五，文化沟通的出路在哪里？
六，学者的病态
七，中庸精神的败落
八，在对救世主和上帝的本能直观中
九，“相反即相成”
十，要歧路，不要羊

第六章 尽性论
一，大自然的指令与“神的要求”
二，大地在颤抖，仿佛空气在燃烧……
三，“历史经验”对人的稗益
四，“顺乎天性”与“顺乎本能”不同
五，一切“本体论”无论其披上了多么完美无缝的“客观天衣”
六，有“天性”，有“天价”
七，什么是“罪恶”？
八，哲学，不是用来诱导人的行为远离他的天性
九，试图改变普遍人性的挣扎
十，零点哲学其实是原创论

第七章 简单的感情
一，孤独的索居
二，我们忠实的朋友──灵感
三，真理是不能引伸的
四，一缕晨光破晓而出
五，我们，不是智慧海
六，“东方文明”“西方文明”同样值得反对
七，中国文化的根本精神，是“德化”
八，一切自“我”而始，一切以“我”而终
九，人众所追求的
十，肯定性的答复形式是为宗教

第八章 “○”的故事
一，“○”是我们最大的希望
二，整体性
三，区区的善与区区的恶
四，在我们的前面，是一片荒漠
五，背向○的奔驰，也就是朝向○的参拜
六，增熵趋势的加强
七，“永恒者”
八，平衡了，就好像没有了
九，“零点哲学”的研究对象
十，深沉的“○”！

第九章 虚无之君颂
一，在世界的边缘
二，天设之，地造之
三，伟大的虚无之君
四，哀哉！他将没有子嗣
五，他是无罪而遭罚的
六，佛陀的“得大自在”
七，他就是一个宇宙—黑洞
八，劫数——这是一个断然的终结
九，在他的荒漠底里
十，《零点哲学》后记
 
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五色海第五卷
中心黄色——思想的太极
天人之际——个超神论者的神秘感

目录
开篇
第一章 思想的性格
第二章 英雄时代
第三章 文化运动
第四章 理解与对话
第五章 拷问《传道书》
第六章 生命与自由的还原
第七章 梦想与现实的妥协
第八章 天人之际的气韵
第九章 太极之神
后记

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五色海结语
终极之解脱
五色海原序
原谅在此写下的一切