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仍然为邓小平唱颂歌的一方,调子往往是:没有邓小平,就没有"改革开放";没有邓小平,就没有经济繁荣;称之为"改革开放的总设计师"还不够,还要称之为"改革之父"。说穿了,这些颂歌,折射的,都是阿谀者的奴性人格。有些文盲个体户的说法,把这种奴性人格,表现得更为淋漓尽致:没有邓小平,俺哪开得上摩托?没有邓小平,俺哪娶得上媳妇?
有人说"邓小平改变了中国"。其实,邓小平改变的,只是毛泽东的党内路线。毛奉行"以阶级斗争为纲",镇压民众,迫害异己,连邓小平本人,都一度沦为受害者。一当邓大权在握,改变毛的极端路线,就毫不令人感到意外。尤其平反被毛打倒的党内高级干部,为邓徒增党内声望,收揽党内人心,何乐而不为?
这种手法,在历史上并不鲜见,前朝皇帝株杀大臣,后朝皇帝平反昭雪,一杀一抚,王室自然安稳。比如南宋时期,宋高宗枉杀岳飞,宋孝宗平反岳飞。宋孝宗为岳飞昭雪之日,宋高宗还在世,并且是"太上皇",可见父子俩人的默契。
回到现代,毛邓二人,犹如一个唱黑脸,一个唱白脸。前者把坏事做绝,后者把好话说尽;一个制造极端,一个扭转极端,人心自然不难收拾。在政治上,邓小平与毛泽东,实则一脉相承。比如当年的"反右"运动,由毛泽东策划、邓小平主持,所以,当需要为"右派""摘帽子"的时候,邓小平就只准"改正",不准"平反",声称"反右"的"大方向没有错"。
毛泽东之罪恶,远远超过斯大林。赫鲁晓夫批判斯大林,为日后苏联民主巨变埋下伏笔;邓小平却包庇毛泽东,为更多的镇压和屠杀预留了空间。果然,邓小平主导的中国"六四"大屠杀,与戈尔巴乔夫引领的苏联民主演变,几乎发生在同一时期,形成倒退与进步、黑暗与光明的强烈对照。一出"六四"屠城,就足以抹煞邓小平的一生。邓临死,就只能吩咐,连骨灰都不留了,更莫提上八宝山。
至于经济建设,以轻视甚至破坏态度相对待的,古今中外统治者中,毕竟只有毛泽东一人。即便在中共党内,力主经济建设者,也早就大有人在,彭德怀、周恩来、林彪、刘少奇等,都属此列。其中,任何一个人,如能有机会在毛死后主政,都会提出"以经济建设为中心",绝非邓小平一人而已。
但在经济建设中,邓小平的人治陋习和独裁思维,却给中国社会留下无穷隐患。比如,邓自称"摸着石头过河",就是"临时拍脑袋"的典型人治手法,导致"一哄而上",让中国社会白白错过本应由制度改革做起的有序过渡;又比如,邓要求"让一部分人先富起来",在没有解决权力监督的前提下,官商勾结,权钱交易,富起来的,自然就是中共权贵及其亲属,迄今,中国亿万富豪中,90%以上为高干子弟,就是明证。贫富分化,贫富悬殊,贫富仇恨,都是邓小平那一句话惹的祸。有的贪官入狱后,甚至用"让一部分人先富起来"的邓语录,对抗审讯,是滑稽还是讽刺?令人啼笑皆非。
人治与独裁为伴。这一点,连外国人都看明白了。一位在中国居住了二十多年的美国官员,一针见血地指出:中国的问题,其实很简单,就是那么大约500个特权家庭的问题。他们垄断权力,形成利益集团,竭力维护现状,并制造了"一旦民主,就会天下大乱"的谎言。十几亿中国人民,都成了这个小集团的人质。
说穿了,邓小平挽救的,不是中国,而是中共。甚至连中共都不是,而是中共机体顶端的"小圈子"。当中共得以暂时挽救和苟延之际,中国民众却濒于危殆。当中共崛起为经济和军事暴发户、而扬威国际之日,中国民众却承受起看病难、上学难、住房难的"新三座大山"(又何止"三座大山"!)。
每逢毛泽东诞辰或死亡忌日,中共方面都极尽淡化,年甚一年,规格远不如孙中山。如今,邓小平又成为另一个需要淡化的人物,纪念规格还不如胡耀邦。这多少应验了一句古话:"公道自在人心"。而可以断言的是,有朝一日,江泽民死亡,有没有纪念,抑或,是纪念还是鞭笞,都很难说。由此等现象观之,中共执政的正当性与合法性,连中共自己,都没有信心。
还有一句古话:"知耻者近乎勇"。但愿当今中共高层,知耻而改,知耻而为。勿再重蹈毛邓江等人的暗淡结局。据说,两年多前,胡锦涛前往邓小平故居时,婉拒了种树纪念。而形成对照的是,九名政治局常委中,其他八人都先后在邓故居雕像前种树纪念。胡锦涛的"特立独行",莫非另有乾坤?
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