从找老婆的角度看 中国落后美国100年

中国男多女少，适龄男青年找老婆本来就不容易，因此，发展海外殖民地，不失为一种好办法。

多年以前，曾经的“中国第一庄”大邱庄庄主禹作敏同志，发出过这样的“誓言”：“我们大邱庄要用100辆奔驰，把100个洋美女娶进来！”比起100年前的义和团，看到金发碧眼的洋先生，洋女士，就赶得鸡飞狗跳，禹庄主的“豪言壮语”让人感叹中国农民“一切向西看”的伟大历史性转变，至少，金发美女既代表了“胸大无脑”的先进西方文明，又可以供日益膨胀的中国男性生孩子用。

想起100多年前，当时的中国精英还提倡过“白种男人配中国女人”，“白种女人配中国男人”，以便改进落后的中国人种，实现伟大的“合种”目标，不能不让人惊叹中国人民100多年来向西方学习的执着与原地踏步。自“海通以来”，曾经是“世界中心”，而如今丧失文化自信心的中国人，就一直被排斥于世界之外，于是乎，拼命地想往里挤。在淳朴善良的老农民禹作敏眼里，欲进入“世界”，必先进入“西方”，欲进入“西方”，必先进入“西方女人”。

可惜，禹庄主晚节不保，在完成伟大创举之前进了班房，令人扼腕。自从禹庄主走后，中外人士合种的趋势一直不断。但，中国男性大规模“进入”西方女性的宏愿未能实现，而中国女性被西方男性“进入”的事例却屡屡被人提起，令许多仁人志士扼腕叹息。

幸好，禹庄主的梦想还有人继承。

先是，八年前，北大的“反美志士”马楠，那个当年风华正茂，口无遮拦的小女生，那个曾经无所畏惧，拿起话筒向老美克林顿同志无情砸过去的马楠同学，不但去了美国寻找她的新天地，而且找了个美国老帅哥过起了小生活。于是乎，一时间口水四渐，反美志士痛感中国女性国格人格之沦丧，对这种“既当婊子又立牌坊”的变节行为痛心疾首，甚至发出“北大已经完了”的浩叹，而坚定的拥美者们欣喜若狂，在他们看来，马楠的“变节”既证明反美志士的普遍虚无——扛着反美大旗吃麦当劳，而且，也充分证明“合种”趋势的不可逆转。当然，大多数崇美者对后者缄默不言——毕竟被人“进入”，而不是“进入”别人，不是什么光彩的事，至少在禹作敏和其后继者们看来是如此。

如果是在美国，老公选克林顿，老婆选布什并不妨碍他们的恩恩爱爱，可惜，到了中国，男欢女爱的结果就成了“政治一致”的标签。更重要的是，骂骂总统，在美国人看来，如同谈论迈克。杰克逊是否是同性恋一般稀松平常，而在我们伟大的祖国，骂了克林顿的人，显然不能和他的同胞们一同高唱圣歌。

那么，作为我们“死对头”的美国人，是怎样看待或者实践这种“合种”趋势的呢？

来看看两个小故事。

一个发生在我的母校四川大学。

“有一个淳朴的黑人男青年，

来自遥远的美利坚，

在古老的中国土地上，

遇到了一位美丽的女青年。

烟花烂漫的芙蓉古城里，他们坠入爱河，

双宿双飞。”

要是禹庄主及其后继者看到最后一句，必定会为又一个无知的中国女性被“进入”而暴跳如雷。

但，如果我告诉你，这个中国女人被前中国男友抛弃，

同时被抛弃还有她和前男友几个月大的孩子，

还有前男友的双亲。

你会作何感想？

这位坚强的中国女性，在遭遇了坚强和不坚强的中国女性普遍的命运后，选择了坚持，

她要独自带大孩子，她要帮助同被抛弃的前男友双亲，她要做一个独立的女人。

于是，她一边在四川大学读书，一边打工。

美国佬，傻傻的美国佬，发誓要和她以及她的“家人”永远在一起。

说到这里，禹作敏及其后继者们估计会长舒一口气：

美国人检啊？让他检去！

中国有那么多名门淑女，少几只“破鞋”，屁事没有。

二百五的美国佬，怎么专检中国的“破鞋”？

阿Q们一定会歪着脑袋想死。

这种只赔不赚的生意，只有“傻冒”美国佬才做得出。

再来一个故事。

那是河南嵩山之颠，少林寺之畔，

憨厚的河南农民某，

一个健壮黝黑的习武青年。

在武学的圣地，佛家的净土，

邂逅了她——

纽约的女孩。

为了中国武术的理想，

她告别了家乡，告别了亲人和繁华，

来到陌生的国度和梦中的圣殿。

共同的理想，

共同的纯真，

让纽约女孩和河南农民相爱。

她和他回到河南的老家，

为他做起了饺子，

喂起了猪。

开办了一个武术学校，招收中外弟子。

她说：“我有一个梦想，要把少林武校开到美国去。”

一个美国男人，一个美国女人，不远万里，千里迢迢来到中国，

不图名，不图利，专门检中国没人要的破鞋和被人歧视的河南农民，

这是一种什么样的精神？

这是一种国际主义的精神！无私奉献的精神！

只是，禹庄主及其后继者一定会大眼瞪小眼：我100辆奔驰都没办能“进入”，怎么你会几下杂耍就“进入”了？

或许，100多年来，中国人实用主义的思维方式就无多改变。一边是极度的文化自卑，甚至人种自卑，一边又急切地想“进入”世界，改良人种。于是乎，一切花前月下，男欢女爱，都被帖上“向世界进军”的标签，成为一种“伟大的交易”。

可惜的是，到中国来的美国人似乎并不怎么理解中国人的思维方式，只是坚持自己的生活，那些宏大的政治目的，既不很在意对中国的“进入”，也不怎么在意被中国人“进入”。

而一天到晚想着怎么“进入”美国的中国人，100多年来却默默地被美国人“进入”着。

该想想自己的东西了，眼睛不要老是歪着看。

据说，最近北大哲学系又有人跳出来，干涉别人“合种”的自由，具体情况我不清楚，但有一点我可以肯定，这一次，我们又被人“进入”了。

阿门。（和讯博客）