在“乙醚”的千呼万唤下，时隔九个月，易中天终于在今年4月推出《品三国》的下册。继在北京、上海等地火爆签售后，今天下午2时，，易中天继在北京、上海等地火爆签售后，今天下午2时，易中天又将到广州购书中心，进行《品三国》(下)的签名售书活动，并携新作，“非常配合”地与广州媒体进行了交流。（《南方日报5月6日消息》）
我这个个人有个坏毛病，就是别人越炒的热的东西我越不看，不管是电影、电视剧、MTV还是书籍。我喜欢的书，不管是什么书，我都会收而藏之余家，但是不喜欢的书，不管什么“名家”、“教授”也一概不理。这个不理的概念，就是不看也不予评价。在解放前，毛泽东通知就主张“百花齐放、百家争鸣。”在现在看来，依然是这个道理。尤其在当今这样一个社会文化和价值观多样化的年代，每个人都有表达自己的自由，也有表达自己的权利，任何人都不得无礼干涉他人表达自己观点的自由，道理就是这样的。你不喜欢你可以不看，你可以选择不看，但是你绝对不能因为自己的喜好而戴大帽子甚至出粗口，总是试图把别人打到，因为戴高帽子的年代早就过去了。
对这一点，非但易中天，就是包括于丹，在风口浪尖的时候，我也只是秉持自己的观点，不支持也不反对。也就是说，于丹她要说话，易中天他要出书，你别人是无权干涉的。你可以对他的观点和做法有质疑，可以提出不同意见，双方在学术的范畴内，把问题公开摆在桌子上，大家把道理摆出来讲，而不能懂不懂就像梁山好汉手起刀落，也不能像红卫兵懂不懂就高帽子戴起来，先拉你游街三圈再说。对于于丹和易中天如此，对于反对他们的专家教授学者也是如此。虽然我不看你的书，但并不代表我这个人反对你，对你有意见，恰恰相反，而且很有可能我和欣赏你，只是我不肯从流罢了。但是我绝对不会因为我喜欢你就把你捧到天上，我不喜欢你就撒泼骂街，把你贬个一文不值，这杨的做法无论如何都不是正常的看待问提的方法，更不是学术研究应有的姿态。这只是娱乐圈下三烂的炒作手法而已，而绝对不是学术圈应有的好办法好现象。
根据该则报道，在当天与媒体的会面中，谈及别人对他的批判，易先生禁不住大开粗口：通俗解读历史也不是随便任何人都可以这么做的，你必须是熟悉了解经典又具有传播能力的人，这是具有一定门槛的。我想要引起大家注意的是有一定文化价值的东西，是对经典的解读和对文化的传播。我们在创造历史的过程中不可能不受到历史的影响，而且我们应该有对民族文化负责的良心和自觉性，这不是少数人的事情，而是全国人民的事情。这也恰好是我跟某些人的分歧所在，他们总认为这是他们的事情，要把历史和经典霸占着，别人不能染指，你一旦染指就说你没有资格。我毫不客气说，这叫“混账”。
别人批判易中天的事情我没注意到，但是我想，如果别人没有粗口对你，那么你对别人粗口则明显不该，一则显示你自己没水准，二则显示你没素质，这是其一。倘若别人批判你，动用粗口，那么这时你更不该动用粗口，此时你动用粗口，方显你气度不足，愤怒有余，而且极有可能是恰恰中了别人的全套，其愚蠢显而易见。文人穷酸，酸在其文雅，酸在其气度，酸在其自负。只有草寇才扣除粗言秽语，动辄提刀伤人的。而作为高校教授，教书育人，动辄就像娱乐圈的戏子，动辄粗口，甚至在媒体面前公开出粗口，攻击自己的对手，那么，对于学生将会产生什么杨的影响，其教成的学生必是一班粗口的学生，而且很有可能在社会上兴起类似娱乐圈乌烟瘴气的互相谩骂、揭隐私、暴丑闻的炒作的风气。
学风不正，硝烟四起，这就是当今学术圈的新气象。说别人混账之人，自己先落了混账的嫌疑，易先生你赚了吗？
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