如果认为奥克兰港口和鸥匿寒旮港口的潮汐不是就地产生，而是源自太平洋潮汐
流，只因到达鸥匿寒旮港口的潮流走了很长的弯路（太平洋潮流自新西兰北岛北端
南下进入塔斯曼海—→马努考港湾入口—→马努考港湾—→曼格瑞湾—→鸥匿寒旮
港口，虽说是弯路，但较之其它水路，却是太平洋潮流到达马努考港湾入口的捷
径）才有那么大的时差。但是，若按水路路程和潮流流速计算，三五个钟头的时差
远远不够：从新西兰北岛北端到马努考港湾入口的图上直线距离是３３３公里，太
平洋潮汐流流速按５公里／小时计，３３３公里的水路至少需要６６小时，而马努
考海湾入口到鸥匿寒旮港口又有三十多公里的水路。
即使不考虑时差，也无法解释鸥匿寒旮港口的高潮潮高超过奥克兰港口１米的现
象。因为，太平洋潮流的能量经过３３３公里水路的消耗，必然大大减弱，而勾通
塔斯曼海与马努考海湾的最一水道最窄处宽度只约５００米，比勾通北海与波罗的
海的三条海峡中最窄的小贝尔特海峡６００米还窄１００米，故这条入水道不称海
峡而称Manukau entrance。这对于方圆近二十公里的马努考港湾，犹如大茶壶的茶
壶小嘴，犹如水渠流水进入大池塘，从塔斯曼海涌进马努考港湾的潮汐流的涌力只
能越来越弱，到达鸥匿寒旮港口时应成微波荡漾的微波，没理由形成比奥克兰港口
高潮高度还高１米的怒潮。要知道，最窄处也达１３公里的直布罗陀海峡在引进汹
涌的大西洋潮汐流时并不能在地中海形成潮汐。
可见，奥克兰港口和鸥匿寒旮港口的潮汐既不是日月引潮力所至，也不是源于太平
洋潮波。
上列的新西兰三对港口的潮汐特点固然不可思议，但更不可思议的是预报新西兰主
要港口潮汐时间和潮位表的网页作者之一——新西兰城市有限公司，它预报潮汐居
然不按地理顺序列表，而是故意错开地理顺序列表，好象它特别担心读者会按照地
理顺序排列出的新西兰主要港口的潮汐时间和潮位，读出新西兰主要港口潮汐的异
常现象而加以研究，好象它一按地理顺序预报新西兰主要港口的潮汐，就会暴露潮
汐专家的无能真相。
《新西兰主要港口潮汐时间和潮位预报表》网页是当前可以找到的每天列出今明两
天新西兰主要港口潮汐时间和潮位表的唯一网页，原因大概是该公司制作网页的技
术比较低，还不能象其它公司那样通过移动鼠标或用鼠标点击图文就现出潮汐时间
与潮位文字的方式代替表格。如果其它公司网页以前预报“新西兰主要港口潮汐时
间和潮位”的方法也是表格，相信它们排列各港口的顺序和新西兰城市有限公司现
在提供的网页相同，相信它们现在获得的新西兰主要港口潮汐预报资料的港口排列
顺序和《新西兰主要港口潮汐时间和潮位预报表》所列顺序相同。因此，不按地理
顺序列表的始作俑者是提供潮汐资料的新西兰气象部门或潮汐预报部门。《新西兰
主要港口潮汐时间和潮位预报表》网址在
http://home.nzcity.co.nz/weather/tide_summary.aspx
日月引潮力没有磁性，不是磁力，而是日月对地球的万有引力，万有引力对万物都
有引力，不应嫌弃印度洋中心的表层水体，不会只恋爱印度洋中心以外的大洋表层
水体，不会只吸引印度洋中心以外的大洋表层水体。而水体越小，引力引起的潮差
应越大。如果存在日月引潮力，地中海就不应无潮汐，所有的内海和湖泊不应无潮
汐。日月若能引动浩瀚的太平洋表层水成潮汐，就必将引起井水、田水、池水百丈
以上的潮差，必将引动东西向的江河倒流。即使认定日月引潮力只引咸水起潮，众
多的咸水湖也该有潮汐。
既然日月引潮力的本质是日月对地球万物的万有引力，而日月引潮力大到能引起排
山倒海的全球潮汐，就可能将地表动物吸往高空，甚至吸往太空、吸向日月，就可
能将对流层的水汽云雾都吸往太空、吸向日月，就可能将地球大气圈中的所有微粒
都吸往太空、吸向日月。然而，这一切都没发生。
可见，万有引力是万无引力，万有引力根本不存在。人造卫星、空间站按照人类“
意志”在地球大气圈不同高度运行和工作的事实，则更雄辩地证明：在地球大气圈
边界以内，只有地球重力，没有日月引潮力，没有任何其它天体的引力——没有万
有引力。
地球重力的特征是随着海拔的升高而急剧变小；在地球大气圈边界，地球重力为
零。故在地球重力为零的空间——地球大气圈边界，气体微粒不受地球重力约束，
可以自由进出太空，可以和太空气体微粒自由地交友。在地球大气圈边界以内的高
空，航天员可以走出空间站和太空舱行走——浮游、自由地往任何方向翻筋斗。
地球重力在什么高度就接近于零呢？——二百公里。《“实践八号”育种卫星回收
舱成功回收》和《中国回收太空航行多天的育种卫星》报告：２００６年９月２４
日，搭载着蔬菜和棉花种子的实践８号育种卫星的回收舱在太空航行１５天后在四
川成功回收。该卫星的运行轨道是近地点１８７公里、远地点４６３公里，中国农
业科学院太空种子培育中心发言人说，发射这枚卫星是为了检验在地球引力为零的
情况下植物种子发芽的情况。地球引力为零即地球重力为零。
近地点１８７公里、远地点４６３公里的运行空间当然不可能是地球重力为零的空
间，因为，地球重力为零的高度约在海拔三万六千公里处。故“发射这枚卫星是为
了检验在地球引力为零的情况下植物种子发芽的情况”要表达的是“发射这枚卫星
是为了检验在地球微重力的情况下植物种子发芽的情况”又忽略不计微重力的说
法，所以，《“实践八号”育种卫星回收舱成功回收》有这么一句：“卫星留轨舱
还将在轨运行一段时间，继续完成后续空间微重力科学实验任务”。“微重力”表
示重力极微小。
实践８号育种卫星的运行轨道与代表人类第一次在太空行走——浮游、翻筋斗的列
昂诺夫所处的海拔高度相近，因为，列昂诺夫驾驭的上升２号航天飞船运行轨道近
地点是１７３．５公里、远地点是４９７．７公里。所以，人类可以浮游和自由翻
筋斗的空间是微重力空间。
实践８号育种卫星从事的微重力科学实验真相，航天员走出空间站、太空舱在太空
行走并可以自由地往任何方向翻筋斗的事实，报废卫星只能坠落地球的事实，都说
明地球大气圈内只有重力，没有万有引力，日月没有引潮力，否则，所有卫星都将
被日月引潮力吸走。
科学家认定：太阳是太阳系的中心，太阳心是太阳系的重心，因此，太阳系的所有
行星都因太阳重力而绕太阳公转。即是说，太阳对地球的吸引力就是太阳重力，太
阳对太阳系所有天体的吸引力就是太阳重力；如果月亮是地球的卫星，即在地球重
力场内绕地运行，月亮脱离地球的离心力就小于地球对它的引力，只能被地球引
近，而无远离地球的离心力。即是说，如果月亮是地球的天然卫星成立，月亮根本
没有引潮力，更没有大于太阳引潮力的月亮引潮力。
然而，离地球３８４４０１公里的月亮不在地球重力场内，月亮不是地球的天然卫
星。月亮每年逃离地球３．８厘米（《月球鲜为人知的八大秘闻》）的科技新闻也
在反驳科学界的共识：月亮不是地球的天然卫星。
如果存在日月引潮力，潮汐只能由日月引潮力引起，那么，日月引潮力就只能制造
一天一潮，遍布全球的半日潮又是谁制造的呢？于是，发现日月引潮力理论存在大
漏洞的新时代潮汐学者，为完善潮汐理论，发明了地球起潮力。
地球起潮力是什么力？地球万物脱离地心引力的离心力也，因此，地球万物的离心
力并不独立存在，而是与地心引力共存于一条直线上、与地心引力方向相反的力。
两者的合力就是重力，重力的方向是地心。只要物体的重力大于零，物体就被受地
心引力的约束，被限制在地球大气圈范围内活动。水往低处流、百川归海成海水、
海水紧裹地球，就是海水向心力大于离心力并强制海水沉积地表凹地的表现，就是
海水向心力克服了离心力后的稳定表现。可见，地球起潮力理论是无视海水向心
力、单拿海水离心力作文章以标新立异的荒谬理论，提出地球起潮力的学者，无异
于重力盲。
如果存在地球起潮力和日月引潮力，地球背月面的潮汐是地球起潮力的作品，那
么，地球背月面的高潮就是地球起潮力克服日月引潮力后的产物，地球朝月面的高
潮是地球引潮力叠加日月引潮力的产物。如是，地球朝月潮的潮高和潮差就应该远
大于背月潮的潮高和潮差。但是，一天两次的半日潮中，朝月潮的潮高和潮差并不
一定比背月潮的潮高和潮差大，上列新西兰三对港口的潮汐数字便是明证，所有的
潮汐预报图表都是明证。
一天两次的半日潮潮差没有多少差别的事实又反证：如果存在地球起潮力，就不需
要日月引潮力，日月引潮力就不存在；只要有地球起潮力，就能制造一天两次的半
日潮。故地球起潮力学说即是否定日月引潮力的学说。
如果认为水是液体，容易摇动，容易因地球自转而摇荡，那就请去看看田水、井
水、池塘水是否随地球的自转而摇荡，就请看看茶杯里的水是否在随地球自转而摇
荡。
如果存在地球起潮力，地表的无根万物就时刻会被甩向高空，有根万物中，扎根
浅、扎力小的万物时刻都存在被甩向高空的危险，扎根深、扎力大的植物都存在时
刻出现叶片、植冠被甩向高空的景象，但无此事实。
如果存在地球起潮力，就不存在自由落体，瓜熟就不会蒂落，苹果就不会落地，牛
顿就发现不了重力。可见，地球起潮力理论是否定重力理论的理论。
可见，地球引潮力根本不存在，是潮汐专家为解释日月引潮力只能产生全日潮、不
能产生半日潮的情况而挖空心思又不顾重力常识的胡编乱造。
可笑的是，从苹果落地发现重力的牛顿居然对重力注水充气，造出最大的科学假货
——万有引力定理和公式。更可笑的是，二百多年来的全球科学家，无一个长慧
眼，无一个有脑袋——都认这个最大的假科学为最伟大的科学发现，并用它统治科
教界，统治全人类的受教育者。
事实就是科学，事实就是教科书。事实证明，万有引力子虚乌有，日月引潮力子虚
乌有，地球起潮力子虚乌有。欲知万有引力定理的荒唐性，万有引力公式的诈骗
性，请见《月亮是地球的天然卫星吗？》。
可见，号称人类精英的潮汐学家，只是子虚乌有的万有引力定理的一群鼓吹者，只
是一群以子虚乌有的万有引力定理为依托、加创地球起潮力牵强附会“涛之起也，
随月盛衰”和“潮汐作涛，必符于月”现象的科盲，盲到应该知道又不知道地球重
力场内无法做万有引力实验的地步，盲到不顾月发亮“科学”原理、日月食原理而
胡说每逢朔望日必定是日月地和日地月成三点一线日子的矛盾地步，盲到不顾重力
包括了离心力而胡编地球起潮力以满足半日潮成因的地步。
可见，标榜实事求是的潮汐学家、物理学家、天文学家……所有科学家，标榜唯物
而论的潮汐学家、物理学家、天文学家……所有科学家，并无观察万物的眼睛，并
无自由的思想，并无实事求是的求力，并无唯物而论的论力，他们无一不是“无知
无欲”、“惟道是从”（老子）的收音机，无一不是“目惟内视而不外视”、“耳
惟内听而不外听”（吕洞宾）的收音机。
“涛之起也，随月盛衰”和“潮汐作涛，必符于月”的潮汐真的不是月亮引起的
吗？日月真的没有引潮力吗？——有，只是日月没有牛顿虚拟的万有引力性质的引
潮力，莫明其妙的各种潮汐的确由日月所引起——确由日月所生，根据就是世上唯
一的象形文字画义——汉字画义和登月探秘资料：
日月共事在天朝，天朝长生种种潮。潮为天朝生氵、氵生天朝，朝为二个十字架在
发明、明生万物田心，明为日月，朝为二个十字架生可见的日月光盘、可见的日月
光盘生万物田心。日无日形，月无月形，而日在月中，月在脣，脣是唇，月是口，
口原形是○，月○形早已由美国登月飞船探秘资料证明：应该穿过月心的地震纵波
只达３５～４０公里。月○形的事实告诉：月球不是宇宙大爆炸的碎尸，而是人造
天体、人居天体、人驾驭的天体——真正的天体。
其实，根本不必用“真正的”三字作天体的前缀，天体二字就告诉，天体即月人：
天体二字都有人，天为二人，天是二人世界。二是复数，人是夫妻制符号，天是数
以亿计的长生夫妻世界，居所便是○形月。体为本人，体为人本，體是体，月口都
在體中发明。
口在田，田是十字架在口中——月中的符号。十字架又是天心，田是“天心居曰月
中”的符号。田生申，申生神，无田即无神，神即田，神即月。神即天：“天者，
神也”（《鹖冠子·度万》）：真神即二人世界，真神即神仙——月亮居民，除神
仙以外的一切神奇的人事物都是二人世界的生化物。
月为日在刂，刂是丨在亅，丨是人直立的形象，丨是在“寂兮寥兮”的太空中“独
立而不改，周行而不殆”（老子）的月亮，丨是笔直的信道，信道生化万物，“一
生二，二生三，三生万物”（老子），一是万物之母。亅在⺗，⺗是心，亅是乚，
乚是月亮绕地盘旋一周的轨迹，是月亮绕地盘旋的符号，刂是月亮——万物之母绕
地盘旋的符号，月是日绕地盘旋的符号。日非日形，而是曰减肥，曰在暹罗国，曰
在暹罗湾，暹为曰在永远進取。曰为一居口、一生口、口生一的符号，口既是月空
心的符号，又是万物之心的形状。日在月中的形象犹如日居月中，故神仙借以告
密：“日居月诸，照临下土”（《诗·邶风·日月》）：月是照临下土之日的居
所，但神仙要说的真相是“日月原是一物”（吕洞宾）——日月不是空心天体就是
空心天体的生化物、遥控物：空心天体的生化物、遥控物就是“有四月并出，有二
月并见”（《吕氏春秋·季夏纪第六·明理》）南北天中的一个●形月——●形
日，就是十日中的一个●形日。
潮边氵不是水，而是心头物：心为氵在乚，氵横流成三，“三生万物”，三是万物
之母，氵是万物之母，心是万物之母绕地盘旋的符号，故心即月：“圆满光华不磨
莹，挂在青天是我心”（唐·寒山《诗三百三首》）。心即月表示：人类无心，万
物无心，人类之心和万物之心即是月中十字架辐射的“视之不见……听之不闻……
搏之不得”（老子）信道之终端端口，因信道始终如一，始终两端信息相同，始终
两端端口形状相同、大小相同，信道始端端口生终端端口的过程便是“古来仙真，
口口相传，传一得一”（吕洞宾），口即心，故曰“斯道也，古来仙真，心心相
印，传一得一”（吕洞宾）。两端端口的口口相传、天心与万物之心的心心相印表
示，人类虽有天目之前的虚心，实为无心；虽然万物也都有心，其实无心。信道生
人类之心、万物之心，由心生化人类和万物身体和一言一行、一举一动，故人类和
万物只能终身“惟道是从”，人类只能是“无知无欲”、“惟道是从”的收音机，
“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机。
朝藏于廟，朝居廟堂，朝为廟主，朝集廟会，朝享廟福，廟为朝广大，朝广大的规
模是日月和两个十字架体积之和。每个十字架的规模即是○形日月的规模，廟的大
小即是二对日月大小的总和，即并出南北天的四月体积的总和。二个十字架代表所
有十字架——所有空心日月，廟的大小即所有○形日月体积的总和。廟为朝在广，
广为丶在厂，厂是乚，丶是亮头，丶是遥望的日月，广是日月绕地盘旋的符号，廟
是所有日月绕地盘旋的符号。“廟，尊先祖貌也”（《说文》），先祖之貌即是○
形日月之貌，先祖就是发明日月和万物的○形日月居民，○形日月中的十字架，十
字架上的八口力。八是成镜像反应的南北二月，是十字架辐射的无数信道中相邻两
条信道的形象，力是七，七为十在乚，七和力是十字架绕地盘旋的符号。七是虚
心，虚心的符号即是田——十字架在○形日月的符号，虚心也是万物田心的形象表
达。七是力，虚心是七也是力表示：万力始端生于○形日月的十字架，终端生于万
物虚心。故十字架是万力发生器，万物都是万力发生器的化身，万力发生器通过万
物生成，万力实为万物之力的总和。电子、质子、中子、原子、分子、离子都是生
力之物的单元，对潮汐而言，每个水分子都是生潮汐之物的单元。二个十字架并联
成艹，艹在萌，萌也是二个十字架生可见的日月光盘、可见的日月光盘生万物田心
的符号——萌是朝的异体，萌发即朝发，萌生即朝生，萌动即朝动，萌芽即朝芽，
故态萌复萌即故态复朝——万物萌发、萌生、萌动、萌芽都是有十字架的日月所
发、所生、所动、所长。
廟主是朝也是佛，朝即佛，佛即日月十字架，日月自古至今都向西游，故曰“佛在
西方”，西方有极乐世界，简称西方极乐世界。佛的本质是人——佛为弗人，佛为
弗的居民。弗是何物？二弓也。弓者，月也：新月如弓，残月如弓，上下弦月是有
弦的弓，凸月是拉开的弓，满月是拉满弓的弓。二弓即南北天上成镜像反应的二
月，佛即南北二月的居民。弓生引力，弓在引潮，引为弓生丨、丨生弓。引为一
弓，弗为二引，弗表示：成镜像反应的南北二月都生引力，都在引潮生汐。“日月
原是一物”，并出南北天的四月除●形月外，十日中除●形日外，都是弗人居所，
都生引力，都按古老的道剧在全球海洋制造各种莫明其妙的潮汐。
汐为夕生氵、氵生夕，夕在月，夕是半见斜月：月心减一斜摆为夕。汐为半见斜月
生万物心头、心头生半见斜月的化身。夕在多，多为夕夕见，夕夕见的最大天体就
月。夕在芕，芕为二个十字架都生半见斜月、半见斜月都生万物田心。多在茤，茤
为二个十字架都生夕夕见于南北天的二个明月、南北天的二个明月都生万物田心。
夕为人在７，７是乚，夕是人绕地盘旋的符号，人在７又为久，夕是久，绕地盘旋
的○形日月居民是长生人。人在全天候，丆是人，丆在首心，首在道，故久即全即
天即道：“全乃三，天乃道，道乃久，没身不殆”（老子）。７是乚厂，夕久是亾
仄。汐是汄在７，汄表水流、水势，水流、水势哪有人和氵呢？可见定义不是画
义。汄为人生氵、氵生人类，汄为月人生万物心头、万物心头月人的化身。汄在７
又为汣，汐是汣。夕是半见斜月，多是半见之朋。
氵在海洋，氵生海神，海乃人母生心头、心头生人母化身的符号。所以，“海神东
过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来？”虽是神仙希望
人类通过追问钱塘江中秋大潮成因以明全球朔望大潮的成因，进而明白全球潮汐的
成因的发问，其实是设问：答案就在诗头，答案即是“海神东过恶风回，浪打天门
石壁开”中的东过海神，东过海神即是从东往西行的○形日月。
○形日月居民靠什么长生“随月盛衰”、“必符于月”的潮汐？“三界所有，唯心
所作”（《大智度论》）、“一切唯心造”（《华严经·夜摩宫中偈赞品》），“
一切皆心作，一切皆因心”（《正法念处经》），心即月，万物都由月造——都由
○形日月造，“随月盛衰”、“必符于月”的潮汐只能是月造——只能由空心日月
造。空心日月造潮汐的方法便是通过十字架辐射的信道生化制造潮汐水分子们的众
心传送道剧规定的动作信息，从而制造全球海洋各种潮差的潮汐。因潮汐流的水分
子在道剧规定的范围流动，故全球一海的水体既没有作环球流动，也没有作全球性
交流，因此，各个海域的咸度长期稳定，紧靠澳大利亚东北海岸的大堡礁海域成为
海水清澈到海底的潜游天堂。各个海域长期稳定的咸度和大堡礁海域长期保持清澈
到底的海水，证明潮汐流没有作大面积的流动，全球不存在环球潮汐流，各海区是
相对静止的水体。换言之，除潮汐期间在海滩进退的海水、拍岸的潮汐浪涛、海啸
冲起的海浪、龙卷风卷起的水柱外，其余水分子基本是在波浪中作上下运动，换王
佐的话就是：“琼潮东西流之说非也，海水只有消长”。因此推定，各种洋流并无
真正的流动，对中国近海而言，太平洋没有潮流向中国近海涌入。全球各种寒流、
暧流的实质是生化水分子的信道按道剧规定按时降温或加热水体中的水带又让人类
看到那是一束流动的寒流或暖流而已。海底火山喷发、海底地震对海洋物质的交流
影响也很小。
如是，如何解释海洋漂浮物的远程漂流呢？难道不随波逐流的结果？不是，随波逐
流是表象，真相是在漂浮物在信道的指引下按道剧规定的目的地随波逐流。
漂浮物非自由漂浮物，而是信道指引结果的著名证据是：在德克萨斯州海滨葬地安
息着了一年多的美国著名演员查尔斯·阔富兰遗体的棺材，因在一场暴风雨中被潮
汐掘出墓穴，流入墨西哥湾，从此在海上漂流：流出佛罗里达海峡，进入大西洋北
上，经坎索海峡或卡博特海峡或贝尔岛海峡进入圣劳伦斯湾，历时二十七年、漂程
三千公里，回到出生地爱德华王子岛的故事（见《不解之迷：棺材是怎样漂回家
的？》），漂程三千公里并非实际漂程，而是按最近水路估计的里程。因为，若漂
速以５公里／小时计，一天漂１２０公里，三千公里只要漂２５天。以５公里／小
时计，一年３６５天可漂４３８００公里，超过地球赤道周长。
本故事不仅证明漂浮物不是自由漂浮，不是无目标的漂浮，而是在信道指引下按道
剧规定的目标、途径和流速作安全漂流，而且证明是信道在防腐——保护尸体二十
七年不腐烂，否则，葬了一年多、死了二十八年的尸体怎么可能在漂浮终点辨认出
来是阔富兰遗体呢？要知道，二十七年中，阔富兰的女儿凯尔德尔德为寻找其父的
棺材，在付出大量时间、精力的同时花掉了几百万美元。即阔富兰棺材在海上漂浮
的二十七年，正是改变凯尔德尔德命运的二十七年。是谁改变了凯尔德尔德二十七
的命运？万物之母也：万般都是命，半点不由人，命即最高主宰——万物之母，万
物之母只能用生化万物的信道改变万物的命运。
由于各海域水体是相对静止的水体，海洋植物的种苗无法在全球海洋移植，海洋动
物无法在全球海洋漫游，以致在“海阔凭鱼跃”的全球一洋中，各水域都有特定的
海洋生物群，沿海各国都有独特的海产。其中，回游类海洋动物都是在信道指引下
的回游，非回游类海洋动物所需的食物都是信道送到它们嘴边的，海洋植物所需的
营养物也是信道送到它们身边的。可见，“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”是人类的想
当然，错误的想当然——错误的想象：是万物之母故意发给人类的错误信息。欲知
“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”是万物之母故意发给人类的错误信息的具体论证，请
见《谁召集万雀大会？》。
因信道生化万物是个自动的过程，好象万物自生自化的过程，故老子说：“道常无
为而无不为……万物将自化”。虽然人在牛，牛在物，人即物，人即万物之一物，
人类即万物种类中的一类，但老天生化的人类是天中人的形象，必须让人类表现为
最高级的动物，有智慧的动物，地球万物的主宰，必须从万物中独立成类，而信道
自动生化人类的过程好象人类在自生自化，好象人类有自己的思想和思考过程，好
象人类有自己的意识和意志，“故圣人云：‘我无为，而民自化；我好静，而民自
正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴’”（老子）。
“我无为”、“我无事”、“我无欲”并非真的“我无为”、“我无事”、“我无
欲”，而是我有为、我有事、我有欲：无是天在乚的符号，無是无，無上是人，無
心是四个同心并联的十字架，無是四主并联倒立生丿、丿生四主化身的符号。丿是
斜月，丿是天线，天线即生化万物的信道、万物“惟道是从”的信道。主为亠居
土、亠生土、土生亠，亠是亮头，主为土生亮头、亮头生土，土为十字架生一、一
生万物田心，十字架是万物之母，一是万物之母，土是万物之母，故仙曰：“万物
土中生”（《推背图·第二象》）。土生万物，生为人居土、土生人类。当然，生
的本质是人在十字架生一、一在十字架生人类。
亠在亡，亡是亾，亡亾去掉乚，亠是人，主为人生居土、人生土、土生人类。主为
王丶，丶是亮头，丶是遥望的日月，王丶即是天上的王牌亮头——日月，日月即是
主；丶是信道的始端，主是王生信道始端的符号，即日月生信道始端的符号。丶斜
流成丿，丿在無上。主为王是斜月、王生斜月、王生万物天线、天线生王的化身。
一主表示一个○形日月及其居民，四主表示众多○形日月及其居民。無是众多○形
日月及其居民生丿、丿生众多○形日月居民化身的符号。
主天下者，王也，王在兲，兲是王八，兲是天，天是王八蛋。兲为王生八道、八道生
王的化身。兲为王是成镜像反应的南北二月，南北二月都是王。兲生美貌，美为大
兲，美是大天，美是大王八蛋。大王八蛋者，南北二月也，因为月亮是视觉上最大
的光盘，而月貌有花容，月貌花容最美，故美即南北二月，南北二月是分别勾引分
居南北半球人类注目的大王八蛋——勾引人类“举头望明月，低头思故乡”的大王
八蛋。显美的基础条件是可见光，无可见光即无万物之美，日月是地球的光源，宇
宙的光源，但真正的宇宙光源是○形日月，故美即日月，美源即○形日月，○形日
月是发光显美的天体，○形日月居民是最美的二人世界，○形日月居民才是王光美
——王牌级的发光显美人物。兲是天，美是大天，美是最大的天，最大的天即是晚
上才发明天空、照亮天下的晚成大器——月亮，月亮是宇宙中最大的二人世界。“
日月原是一物”，○形日月都是宇宙中最大的二人世界。
王在弄潮，弄者，以二个十字架为居所的王也，以所有十字架为居所的王也。弄
者，二卉也；卉者，三个十字架也，二卉表示六个十字架，表示六个以上的十字
架，表示所有十字架。故弄潮儿是天上所有的十字架，是所有在十字架上做工的工
人，而所有○形日月无闲人，所有○形日月居民都是在十字架轮流上班的工人。
水平，是液态水在重力作用下因物赋形、随方就圆的水面即平面的特征之精辟写
照，是放之四海而皆准的水面特征，然而，由于造物主的弄潮——○形日月居民的
弄潮，导致理论上应该全球等高的海平面并不等高，如太平洋海平面比大西洋海平
面高２４厘米，表现在巴拿马运河的东西两端。由此可知，由海拔测定点决定的各
地海拔因地而异，即各国确定的平均海水面高度因地而异，故对世界而言，海拔是
个相对值，而非无条件的、不受任何限制的绝对值。
潮汐决定着海洋生命的命运，直接决定着涉海活动的人类命运，平时决定着渔业劳
动者和航海人类的命运，战时则决定着利用潮汐登陆战的交战双方和胜方统治区的
人民命运。潮汐影响登陆战的著名战役，古今中外都有，如戚继光抗倭部队利用低
潮收复横屿的战役，郑成功祈得神潮登陆台湾的战役，１９４９年１０月叶飞部队
利用高潮登陆金门而全军覆灭的金门战役，１９４４年６月６日的盟军诺曼底登陆
战：
◆横屿是宁德县城东北的一个小岛，离岸十里，四面皆水路险隘，结营此岛的一千
多名倭寇在岛上建有木城，周围构筑着许多坚固的防御工事，凭险据守。海岸到横
屿之间的一处浅滩，涨潮时一片汪洋，落潮时水退滩出，但一片泥泞，极难通过。
但戚继光却利用退潮露出的浅滩登陆：他命令每个士兵都带上草束，乘着落潮，铺
在泥滩上，匍匐前进。结果顺利过海登陆，半天内全歼居岛倭寇。
◆《台湾郑成功主要遗迹简介》、《郑成功的安平古堡》报告：１６６１年４月２
１日，郑成功率甲兵四万，战船３５０艘，浩浩荡荡从厦门和金门出发，决心驱逐
侵占台湾的荷兰殖民者。大军首克澎湖列岛，全部兵船都停泊在妈宫港。４月３０
日（农历四月初四），郑成功誓师起锚，向台湾进发。由澎湖至鹿耳门约有６０里
水路，水路港道水浅，荷兰守军为防御，在海中沉船和放置其它障碍物，把鹿耳门
堵塞。堵塞鹿耳门的结果是即使在高潮时段，郑成功战船也进不去。于是，郑成功
在攻鹿耳门前夕，摆香案向随船的妈祖祷祝，不久海水涨丈余，使郑成功大军得以
百舟竞发，突破天险鹿耳门，一举攻克赤嵌城。
郑成功祈妈祖、得神潮帮助收复台湾的故事体现的是神在半天、随请随安、神生高
潮的神奇，更神奇的潮神弄潮故事是发生在乾隆丁酉年间，台湾海峡潮神妈祖不请
先来、以降乩方式向将军预告大部队渡台湾海峡遇奇潮而漂荡十七日又有惊无险的
故事，记录在《阅微草堂笔记·滦阳续录一》中：
孟鹭洲自记巡视台湾事曰：“乾隆丁酉，偶与友人扶乩，乩赠余以诗曰：‘乘槎万
里渡沧溟，风雨鱼龙会百灵。海气粘天迷岛屿，潮声簸地走雷霆。鲸波不阻三神
岛，鲛室争看二使星。记取白云飘渺处，有人同望蜀山青。’时将有巡视台湾之
役，余疑当往。数日，果命下。六月启行，八月至厦门，渡海，驻半载始归。归时
风利，一昼夜即登岸。去时飘荡十七日，险阻异常。初出厦门，即雷雨交作，云雾
晦冥。信帆而往，莫知所适。忽腥风触鼻，舟人曰：‘黑水洋也。’其水比海水凹
下数十丈，阔数十里，长不知其所极，黝然而深，视如泼墨。舟中摇手戒勿语，云
其下即龙宫，为第一险处，度此可无虞矣。至白水洋，遇巨鱼鼓鬣而来，举其首如
危峰障日，每一拨刺，浪涌如山，声砰訇如霹雳，移数刻始过尽，计其长，当数百
里。舟人云来迎天使，理或然欤？既而飓风四起，舟几覆没。忽有小鸟数十，环绕
樯竿。舟人喜跃，称天后来拯。风果顿止，遂得泊澎湖。圣人在上，百神效职，不
诬也。遐思所历，一一与诗语相符，非鬼神能前知欤！时先大夫尚在堂，闻余有过
海之役，命兄到赤嵌来视余，遂同登望海楼，并末二句亦巧合。益信数皆前定，非
人力所能为矣。戊午秋，扈从滦阳，与晓岚宗伯话及，宗伯方草《滦阳续录》，因
书其大略付之，或亦足资谈柄耶？”（以上皆鹭洲自序），考唐钟辂作《定命
录》，大旨在戒人躁竞，毋涉妄求。此乩仙预告未来，其语皆验，可使人知无关祸
福之惊恐，与无心聚散之踪迹，皆非偶然。亦足消趋避之机械矣。
人人都是收音机，舟人云即电台之云——万物之母之云，“舟人云来迎天使”、“
舟人喜跃，称天后来拯”表示：中国主权台湾、台湾隶属中国是万物之母的古老安
排，是古老的道剧剧情；台独运动同样是万物之母安排在中国大同前夕演出的闹
剧，古老道剧中出现在中国大同前夕演出的闹剧。
◆刘亚洲在《金门战役检讨》中报告：１９４９年１０月２４夜，人民解放军二十
八军下属三个团共九千余人渡海进攻金门，发起金门战役，在岛上苦战三昼夜，因
后援不继，全军覆灭，是解放军成军以来唯一一次彻底的败仗：渡海作战的九千余
人中，战死五千多人，被俘四千余人，其中三千人于１９５２年被中华民国政府用
渔船分批遣返大陆，但三千人回大陆的命运是“苦战三天，受苦三十年”：他们一
律被开除党籍、军籍，遣返老家种地。一部份人被定为叛徒并判刑，包括在国民军
俘虏营中的坚贞不屈者。文化大革命中，三千人统统受到批判，纵是农民也不能幸
免。三十年后，胡耀邦政府才为这批苦难将士平反，即开除党籍的恢复党籍，开除
军籍的全部按复员处理军籍问题，实惠是补发一点可怜的钱物。其中不少人早已在
挨饿、生病、批斗、年迈中去世，活着的人都年过七旬，华发飘零！
后援不继的原因在于利用１０月２４日午夜满潮直接登陆，但是利用午夜满潮直接
登陆利害同在，《金门战役检讨》报告：第一梯队三个团于凌晨二时登陆，正值最
高潮，水深浪阔。为减少登陆伤亡，船只长驱抢滩，愈近愈好。不料部队登陆后，
恰好退潮。正拟返航，潮水已退到十米开外。船只统统搁浅。天亮后，国民军的飞
机和军舰赶来，对搁浅船又轰又炸，三百战船无一幸免。海峡这一边数万大军目击
战船大火熊熊燃烧，救援无计。故刘亚洲兴叹道：金门战役“与其说败给蒋军，不
如说败给海洋”。但实际却是，金门战役“与其说败给蒋军，不如说败给潮汐”：
凌晨二时的最高潮是朝潮也是夕潮。
金门战役的胜败意义是什么？远离台湾而与厦门只有八九公里之遥的金门是台湾的
门户和桥头堡，也是中共企图占领台湾的桥头堡。如陈毅在五十年代批判“高、饶
反党集团”时说：“就在解放上海那年秋天，为了给解放台湾打下基础，党中央决
定首先解决金门，这是台湾的门户”；如二十八军的作战口号是：坚决打金门，渡
海攻台湾。刘亚洲认定：“无金门之战，便无今日台湾”——若无金门之败，便无
今日台湾——台湾早就成了中共辖区。本段语录摘自《金门战役检讨》。
蒋介石认定：“金门乃台湾门户”、“有台湾就有中华民国”、“无金门便无台、
澎；有台湾便有大陆”。当他接到金门战役获胜捷报时当即老泪纵横道：“这一仗
我们全胜了……台湾安全了”。蒋经国认定：“金门战役是国民党的转折点”。胡
琏认定：“金门战役的胜利既是军事上的，也是政治上的，更是精神上的”。吕秀
莲肯定：“古宁头大战，两岸变两国”。古宁头即金门战役中登陆与反登陆的战
场。本段语录摘自《金门战役检讨》。
政治依赖军事开疆辟土和边守，军事决定政治辖区和寿命。金门战役的胜负决定了
台湾海峡两岸人民的命运，也影响着相关国家的命运。
谁能改变一个人的命运？谁能决定人类的命运？——万般都是命，半点不由人，命
是最高主宰——万物之母，潮汐是万物之母的生化物，用以改变人类命运的生化
物。金门战役的结果是不是万物之母的安排，可见人类中的预言家预言：１９４４
年１１月的一天清晨，预言功能出色的收音机——美国人珍妮·狄克逊在白宫为总
统罗斯福预言：“我看见共产党将夺取中国政权，中国现政权将去一片树叶状的小
岛。共产党的中国将成为我们在外交上的第二大忧患”（见《天才女预言家真实故
事》），树叶状的小岛即台湾岛。
◆１９４４年６月６日的盟军诺曼底登陆战是选择合适的潮汐时间进行的，但潮汐
又是决定双方伤亡数量的一大因素，如《诺曼底登陆——激战滩头》报告：在犹他
海滩，登陆艇由于受到一股强劲的东南方向潮汐的影响，使抢滩地点比预计登陆点
南移约１８００米，这个意外反给盟军带来意想不到的好运：在预定登陆点有德军
一个团的兵力，还有两个炮连可以用火力压制海滩。实际登陆点德军仅一个连，防
守力量薄弱。在伤亡最惨重的奥马哈海滩的登陆与反登陆战中，当盟军第一波１５
００名士兵开始突击上陆时，因海中有一股向东的潮汐，以及岸上迷漫的硝烟，使
得士兵难辨方向，队形混乱。由工兵和海军潜水员组成的水下爆破组，伤亡惨重，
装备丢失损坏严重，但仍克服困难冒着德军炮火开始清除障碍物，在东段开辟出两
条通路，在西段开辟出四条通路，可惜在涨潮前来不及将通路标示出来，后续登陆
艇一直找不到通路，拥塞在海滩上听任德军炮击。
盟军在诺曼底登陆的成功立即改变了欧洲战场的胜负局势，并在短短的十一个月内
即在１９４５年５月８日结束了第二次世界大战欧洲战场的反法西斯战争，欧洲战
场反法西斯战争的结束又立即改变了第二次世界大战亚太战场的胜负局势，在短短
的三个月零一周内即在同年８月１５日结束亚太战场的抗日战争。伴随第二次世界
大战结束的重大产物是以“维护国际和平与安全”为宗旨的联合国的出生，第二次
世界大战结束的同时又奠定了战后的世界冷战格局，联合国和全球冷战影响着全人
类的命运。
万般都是命，半点不由人，决定人类大命运的第二次世界大战、战后的世界冷战、
联合国的出生、成长和工作，都是万物之母——神仙——○形日月居民在六十亿年
前编辑的古老道剧中的大剧情。因为，第二次世界大战亚太战场的起因后果，既有
神仙的古老预言——《推背图·第三十九象》为证，又有乩神在１９３３年至１９
４５年夏初之间下放的三部乩诗为证；以“永久和平”为宗旨的“国际机构”——
联合国也预言在１９４５年夏初下放的《国际宗教研究会宣言》中，该宣言是重庆
成立国际宗教研究会的扶乩作品（详见《日本的明天——日本西落，回归中华民
族》和《我说乩神，乩说神话》）。诞生联合国其实就是世界将大同的预兆，就是
为世界大同铺路的机构：依《联合国宪章》组织的各机构及其活动在相当程度上起
到了维持国际和平与安全的作用，《世界人权宣言》及其子公约《公民权利和政治
权利国际公约》、《经济 、社会 、文化权利国际公约》，为人类普及人权、保护
人权、推动全民主权提供了最高级的国际法律武器。
日本天皇宣布无条件投降是因为被美国声称的两颗原子弹分别轰炸了广岛、长崎以
及“广岛已经消失”、“长畸已经消失”的核讹诈虚假新闻的轰炸吓破了胆。如果
美国的核讹诈虚假新闻轰炸不起作用，或者日本天皇没在虚假的核讹诈新闻轰炸中
胆战心惊，日本就可能取代朝鲜而有一条三八线，因为，在苏军向占领北朝鲜的日
本关东军大举进攻时，离朝鲜最近的美国地面部队远在６００英里外的冲绳岛，在
日本宣布投降前不仅顾不了朝鲜战场，而且不存在和苏联在朝鲜划分接受日本投降
的事情。比如，美军第一支登陆朝鲜半岛的先遣队是在日本天皇宣布无条件投降日
后的第２０天——１９４５年９月４日。而斯大林在第二次大战后期宣称：“这次
战争不比从前了。现在是，谁的军队到达哪里，谁就占领土地，也就在那里实行谁
的社会制度”。似此，苏军就可能在占领朝鲜半岛后进军日本，和美军一起夹攻日
本、占领日本。如是，朝鲜和日本的历史就得改写：朝鲜半岛势必成为专政辖区，
北朝鲜的今天就是南朝鲜的今天；日本群岛势必被美苏两军分成南北两国，南北朝
鲜的今天就是日本的今天。
很多人不理解，在美军到达朝鲜半岛之前，苏军完全有能力独吞朝鲜半岛的条件
下，已知“谁的军队到达哪里，谁就占领土地，也就在那里实行谁的社会制度”的
斯大林，为何要接受以美国政府提出的三八线。原因其实很简单，斯大林也是“惟
道是从”的收音机。证明苏军有能力独吞朝鲜半岛的文章可见《为什么南北朝鲜会
分裂呢？》、《导致朝鲜半岛分裂的真正根源》。
由《推背图·第三十九象》和三次乩神预言可知，日本没有“三八线”不是美军核
讹诈信息战成功的功劳，而是古老道剧的安排，日本民族在日本天皇无条件投降前
的恶运和投降后的好命都是命中注定的命运，二战前后亚太地区各民族的命运都是
命中注定的命运。同样，美国国家航空航天局对阿波罗登月飞船拍摄的一些照片和
实况录相的造假，也是古老道剧的安排。
潮汐中的日月不仅通过生化潮汐影响涉海活动的人类命运，还通过生化局部潮汐流
的水温预告附近农业区的收成以预告附近农民的命运，如“琼州以海水占年，凡海
水热则荒。谚曰：‘海水莫热，禾谷将结。海水其凉，禾谷登场’”（《广东新语
·卷四·水语》）。
典型人事物的命运解释一般人事物的命运，异常人事物的成因说明通常人事物的成
因。潮汐决定登陆与反登陆的双方命运的若干史实，潮汐凉热预告附近农业区收成
的史实，说明潮汐即是“潮汐”中的发明日月、十字架和心头物，说明分布全球的
莫明其妙的潮汐都是○形日月居民的神奇作品，说明日月居民即是万物之母。
是潮中日月生化“随月盛衰”、“必符于月”的潮汐，日月若不生潮汐，全球海洋
就是七大洲的地中海，真正的太平洋。是潮汐前的心头物制造包括各种寒流、暖流
在内的各种洋流和海潮，是潮汐前的心头物制造包括厄尔尼诺温暖水体在内的不同
温度的海洋水体，是潮汐前的心头物制造各种湿潮、干潮、热潮、寒潮，是潮汐前
的心头物制造各种思潮、学潮、工潮……。潮汐中的日月和心头物若不生各种海波
和思潮，世界就进入“烽烟净尽海无波”（《推背图·第五十八象》）的时代——
又“一番碧桃成”（柳永《巫山一段云》）的时代：碧桃非指开观赏花用的碧桃，
而是指碧海无波的海洋面积占地表面积７０．９％的地球，碧海无波的海洋为主的
地球在太空看起来就象一个碧桃。碧海无波的时代即海宴时代，海宴时代同时是河
清时代——“九曲黄河水不黄”（《推背图·第五十四象》，解读见《九曲黄河几
时清》）的时代——黄河长清时代，海宴河清时代即太平时代——大同时代。即将
到来的海宴河清时代是地史上的第四次海宴河清时代，故宋朝时下凡的神仙柳永透
露天机道：“人间三度见河清，一番碧桃成”（柳永《巫山一段云》）：地史上已
经历了三次海宴河清。
碧桃成的时代即海平如镜的时代，寓意人人平等的时代，消灭了不平等的时代。不
平等源于嫉妒和竞争，嫉妒和竞争制造不平等，有嫉妒和竞争就无平等和公平可
言。嫉妒和竞争源于嫉妒心和竞争心，一旦“圆满光华不磨莹，挂在青天是我心”
的万物之母不对人类生嫉妒心、竞争心，只生干活心、喜乐心、博爱心，同时消灭
产生相互歧视的歧视制度和身体条件，即实行全民主权制度——大同制度，并让人
类一色，人人康化、少化、美化，人类就必然进入人人平等的大同时代，人人“举
头望日月，低头思上天”的有限长生时代。
优先受益“烽烟净尽海无波”的民族是中华民族：“烽烟净尽海无波，称帝称王又
统和”。愿万物之母早日让两岸的中华民族、全球的中华民族认识、宣传潮汐真
相、日月真相、心田真相、万物之母真相，早日迎来“称帝称王又统和”的中国大
同时代！
潮亮真相乾坤易，月明中华世界福
２００７年５月１１日
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