冼岩来稿：有人说，中国人没有信仰，历史就是中国人的信仰。其实，家国才是中国人的信仰。史书万卷，字里行间都是“家国”二字。
从上古时的炎黄逐鹿，到而今的国门洞开；从抱石沉江的屈原，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；不管是乡野小农，还是高官巨贾，“家国”两字，在中国人心中重逾千钧。文天祥的《正气歌》，就是家国之歌。“家国”存在于每个中国人心中，散而外发为“沛乎塞苍冥”的浩然正气。
家国何以能成为中国人的信仰？因为有千年积淀，灿若星辰的华夏传承已融入每个中国人的血脉之中，成为他们生命的一部分。未有我之先，家国已在焉；没有我之后，家国仍永存。如此，每个中国人短暂而有限的生命，融入了一种深沉的无限之中。精神有了归属，生命乃有意义。
于是，才有了20世纪建国之初万千华侨的回归，“家国”二字，对海外游子具有磁盘吸铁屑一样的巨大引力，尽管当时的祖国既穷且陋；于是，升国旗在今天才成为盛典，天安门才成了当代中国人的图腾。当知道越南总理范文同对新加坡总理李光耀说“你们中国人无论出来多久，骨子里总还是中国人”时，有感动，更有一份身为中国人的自豪。
在中国这片土地上，河山万里，不知有多少人为了全民族能够拥有一个更好的未来，或在默默无闻地奉献，或在有声有色地劳作。他们都是在尽自己的一己之力，欲将不可停歇的社会变化推向更合理、更理想的方向。他们彼此的认知可能不同、使力的方向可能不一样，但“希望中国好”的拳拳之心并无二致。天下兴亡，匹夫有责，时至今日仍有一大批热血之士抱持这种信念，这是今日中国的幸运，是祖先留给后人最珍贵的精神遗产，也是民族血脉能够绵延千年不绝的根本原因。
西风东渐，带来了以个人主义为基础的自由主义。一些自由主义者不能理解何以家国也能成为信仰，更有人鹦鹉学舌称家国为“虚构的共同体”。家国共同体确有“虚构”的一面，因为对她的认同并非总能归结到功利，很多时候家国只是一种精神上的血脉相连。但家国绝不虚幻，她有着数千年文明、960万平方公里国土、13亿人口的底蕴。当某些人以个人主义为武器试图摧毁中国人的家国认同时，人们不久会发现：个人主义解决不了人生意义、精神归属等问题。抛弃了家国信仰的人，只能转而投靠更加虚幻的上帝。但上帝何其贪婪！它需要信徒奉献出整个灵魂，而且还必须不断拷问自己的原罪和虔诚，永无休止。
思想之中道不是不左不右，而是有左有右；不是拒绝，而是包容。有人说我时左时右，或许吧——作为以“求真”为志业的思想者，我没有立场的预设，没有观念的执着。惟一的预设与执着，是一种温和的爱国主义立场。
数千年古国，不知养育了多少英魂人杰。岁月如轮，许多东西被改变了，但总有一些东西能够经受住时间的考验，积淀下来，而且越积越厚。这就是中华文明的魅力。
千秋不改，家国情怀！
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