牟传珩来稿：“十月的北京”没有悬念

牟传珩来稿（原题："十月的北京"没有悬念——中共十七大政治走势透视）：中共十七大开幕在即，国内"社保派"（保守传统社会主义）、 "社改派"（坚持社会主义方向的经济改革）和"资改派"（倡导全方位的西方化改革）三者，围绕中共十七大后 "走什么路的问题"即"向左转（质疑改革），向右走（彻底改革），还是走中间（有限改革）的意识形态之争狼烟迭起，汹涌澎湃。 海内外媒体也纷纷把目光聚集到中国最高领导层的人事变动上，有关谁为未来中共王储，政治局常委谁上谁下的各种猜测相继出笼，版本不断。

各媒体之所以如此关注中共领导层变化，一是因为中共高层权力运作一向暗箱作业，诡秘多变，给舆论徒增了不少猎奇心理；二是海内外盛传党内胡、江、曾斗争激烈，所谓团派、海派、太子党较劲因而悬念丛生；三是迷信中国政局为少数人掌控，权力落于不同面孔的人手里，就会有不同的政策走向。由此以来，中共十七之后的最高决策层的人事变动，一直牵动着媒体的神经。然而，在本文看来，中共领导层变化对十七大后政治走势并无多少实质意义。政治局高层无论谁当选，都不会改变已毫无悬念的中共路线政策走向。这是由中共的本性与集体利益决定的，即中共十七大将脚踏中道，反左拒右，继续走罩着"中国特色的社会主义"笼头的有限改革道路。从中共的集体性看，今天无论是邓派、江派、胡派，也不管是上海邦或太子党，谁当选常委，都只能、也只有如此走下去而断无它路！即使毛派人士问鼎高端，也无法开动历史的倒车，终止市场化改革的进程。否则他们一天都走不下去！如今的中共的主流意识，担心极左派倒退将葬送他们的前途与担心自由化势力会瓦解他们的执政合法性一样，都会严加防范的。因此胡锦涛为十七大定调的" 6、25"讲话，决非是他个人的意志表达，而是中共集体利益的必然选择！在中共性质不发生变化的前提下，今后无论谁执掌中共红船的舵柄，都不可能偏离他们集体利益的选择。因此，就大局而言，中共十七大上谁上谁下，谁进谁出，甚至谁有可能成为胡锦涛的接班人，已经不再是一个牵动全局的主要问题。

中国经济"改革开放"以来，贫富差距日益扩大，官场腐败、教育、医疗、社保等公共产品供求失衡等问题日趋严重。对此，中国舆论界一向褒贬不一，今年两会来，中国极左派依此为据的反改革言论甚嚣尘上，特别是最近他们不断炮制的"极左万言书"，是自邓小平92年南巡之后最高涨的时期。去年年末开始，俞可平一篇《民主是个好东西》引发纷争；今年谢韬又写《只有民主社会主义才能救中国》文章叫劲；接着又有吴敏写的《没有民主就没有共产党》更可谓一篇反左檄文。由此可见，中共十七大面对左右势力的不断夹击。因而中共十七大后的政治路线走向，才是最关键的。

其实中共今后的政治路线选择已很明确，早在今年2月26日，国务院总理温家宝发表《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》文章；6月25日，中国共产党建党八十六周年前夕， 胡锦涛又搞出个"四个坚定不移"讲话。这两篇文章都是反左拒右，规定十七大航船的政治标示。胡锦涛借中共 "十七大"召开在即之际，用这样一篇讲话，一方面明确地回应"社保派"要求回到"传统社会主义"立场的主张；一方面又否定 "民主社会主义"或"社会民主主义"的主张，当然更不会接纳"自由主义民主"的主张。《人民网》为此刊登评论文章说："这是在十七大前中国共产党省部级高官中统一思想的讲话，是为了统一全党思想，总领全局。 "

胡锦涛的四个坚定不移，解放思想居首；温家宝前些天也刻意发表了一诗《仰望星空》，问天的寓意很明确,当然也是解放思想。那么十七大后会真的来一场解放思想运动吗？记得上一次中共搞"解放思想"是在改革开放初, 当时发起了一场真理标准问题的大讨论,之后便有了一个中心，两个基本点的说法。其实在"红色记忆"禁锢的中国，思想从来就没有解放出来。而即将载于十七大党章的和谐社会，科学发展观新提法，其实也是走的"中国特色社会主义"老套路，即举什么旗帜、走什么道路的问题。对此早在党的十五大上，江泽民就提出，旗帜问题至关紧要；旗帜就是方向，旗帜就是形象；提出坚持十一届三中全会以来的路线不动摇，就是高举邓小平理论的旗帜不动摇。江为此在党的十六大上提出了 "十个坚持"，如今却被胡锦涛提炼、改造成为"四个坚定不移"。由此可见，胡温政权与邓、江政权的传承性与变异过程。

十七大后，中共会渐进地启动"胡温版小步政改"，但江泽民与胡锦涛之间继承性是前提，并由此决定了胡今后的"思想解放"根本不可能向外界所期待的那样会否定江泽民。可见邓、江与胡温之间的关系首先是继承关系，其次才是在继承的基础上的花样翻新，甚至改正前任领导人的一些作法和观点。例如胡温较之邓、江更强调和谐社会和公平与正义价值观，这当然也算是个进步。

但自从胡温体制提出这个目标之后，中国社会的不和谐局面不仅难以建构，反而两极分化，社会冲突有加剧之势。而十七大之后，"思想解放"也不会超越原有的管理思维和模式，由此也就决定了胡温这一代不可能从根本上实现和谐社会的目标。  

总之，十七大后中共的政治走势毫无悬念。胡温只能是脚踏中道，反左拒右，继续套着中国特色社会主义笼头的有限改革。对此我曾称其为"胡温版的政改"。所谓中国特色社会主义也好，或社会主义初级阶段也罢，说白了都是打着社会主义招牌推行资本主义市场经济救中国的理论。由于这种经济改革与政治改革不匹配，即要资本家剥削，却不要工人建立自己的工会。这在理论上必然陷于无法解决的自我矛盾。然而，一种健康的社会，却需要博弈机制来维持它的活力与公平。只有工人有权组织自己工会的市场经济，资本贪婪才能得到有效的限制，劳资冲突才可以借助于谈判机制来维护各自的利益。社会辩证发展机理决定，时代的进步不是一种哪一种力量决定的。即将开幕的中共十七大将再次敲定套着中国特色的社会主义笼头的有限改革，但却只是中共方面的一厢情愿，它还必须在社会的广阔舞台上接受各种政治力量在冲突与妥协中进行修改、矫正或推进。中国变革的方向、深度与速度，最终取决于社会各种力量的博弈结果，而不是由谁可以独家操盘的。