成针来稿：伊拉克的霉菌

伊拉克的霉菌
——兼谈中医主义政治经济学中的“心术”

作者：成针  cz.caogen.com
时间：黄帝纪元四七0六年四月七日
故事地点：“第二人生”之溜流球岛
故事人物：岐搏士（多空码头站长）
          黄小丫（小鸭集装箱舰队司令）
　　　
岐搏士（以下简称“岐”）：小丫，怎么愁眉苦脸的，知识分子应秉持深邃和潇洒！

黄小丫（以下简称“黄”）：唉，搏士，让你见笑了，看看这些照片，不管你有没有知识，这些血肉模糊的景象，我想任何人都不会无动于衷的，这世界到底是怎么了？

岐：哦，你说的是伊拉克爆炸。

黄：是，现在的新闻，哪天不出现爆炸就稀奇了，不说死去的这些无辜者，就冲着这些破坏的博物馆、图书馆，这些美军与炸毁佛像的塔利班恐怖分子，到底有何区别？

岐：区别就在于前者，伊拉克的“霉菌”是领工资的，在有意无意地犯罪！

黄：为什么称他们为“霉菌”？是看不惯他们手中的高科技武器？

岐：此言差矣，保家卫国，抗雪救灾，维护和平，那才是堂堂军人应有的本份，为一帮入侵者贴标签，用“霉菌”一词，还是客气的。

黄：一份职业而已，而且都是贫穷子弟。

岐：这些人从动机上看确实是很单纯，接受国家的指派，背井离乡从事一种危险的行业，但从本质上讲，这些人就是在实施一种心术不正的行为，从业者并不一定是劳动者，他们就象海盗船上雇用的刽子手，功利而愚昧地不知在干什么！
 
黄：安份守已地拿份工资，甚至不惜自己的生命，这样形容是不是太过分？

岐：这些人在国内或许是遵纪守法，但现在他们却是在从事一项错误的行为，法律只能是法律后果，而不能法律原因，更何况还在他人的土地上！天晓得他们是为了石油利益还是为了正义事业，收缴大规模杀伤性武器？如果说塔利班是无法无天，那么这些“霉菌”就是有法（国内法）无天！牺牲无辜，破坏环境，就是反人类的罪行！用“心术不正”几个字去描述，那是最轻微的。

黄：“心术”现在社会中不常用，该如何理解？

岐：“心术”是源于中国本土的一个词。按现在的说法就是个人动机的社会化整合。现代社会的分工日益细化，我们身处其中的每一个环节，已很难区分自已的是与非，试想，英国普通的小店业者都在隐蔽地洗钱，都在沦为犯罪集团的帮凶！社会伦理滑坡到何等荒唐，因此，人作为一个社会性的个体，更应在广泛的群体（全人类）中来校正自己的位置，薪资不代表正义性，人唯有站在全人类共同利益（良知）的角度，才能审视我们行为的正当性。由此，“心术”实际体现的是一种是非观与输赢观的效果集成，它与地球人、消费资料共同构成着个人劳动力资源的三个方面。“心术”，它带有方向性，任何生理上的不能（植物人）和心理上的不愿（休息或梦游等）都将被视为“心术为零”；而只有当人的动机社会化整合成（或升华为）是以创造人类可持续生存环境目的时，才能视为“心术为正”，它形成的是一股进步势力；另，当人的动机被社会化整合成（或体现为）为满足一小撮人的利益而消灭或转移社会总财富，破坏了整个人类可持续生存时，则被视为“心术为负”或“心术不正”，它形成的是反动势力！

黄：“动机”与“心术”在理解上很难区分？

岐：“动机”脱胎于人的需要，是激起人去行动或抑制这个行动的愿望和意图，是一种推动人行为活动的内在原因，如果把“动机”看成是一种“脑机能”的话，那“心术”则应看作是一种“心机能”。人体的指挥系统主要由大脑构成，但它并不承担着人体全部的指挥功能，脑可以指挥手去运动，但人的各个脏器的运行就不是依靠大脑来完成的，食物不是你想消化，胃就能消化了的！所以“脑机能”并不能代表人的整个指挥系统，这个指挥系统要顺利运作，必须要通过其它神经机能来协同完成，我把它们集合称为“心机能”，“心机能”好比为董事会，“脑机能”就是在董事会领导下的总经理（CEO），“心机能”才是个人权利的总代表。

黄：那我们生活中常说的“用脑思考”或“用心思考”，是不是也可用这个思路来理清？

岐：不错，用“脑”还是用“心”，确实是困扰了我们中国人，特别是西学东渐，人们邯郸学步，都不知道该怎样思考了！我们时常教育子女学习要用“心”思考？为什么？就是因为这个“脑”，这个总经理，不可靠！常常出工不出力，常常胡思乱想！欺骗董事会，掏空资产！所以，心主神明，很是有道理，用“脑”的思考只能叫“算计”，一种狭隘的思考，只有真正用“心”了，那才叫专注，才能整体性地（全盘性）去思考，所以，人只有当“脑”升华为“心”的立场，即让“动机”升华为“心术”的境界，完成社会化地整合及检验，才能辨明事物真正的发展方向，择其善者而从之，由是，“动机”与“心术”的关系，我们可明确为，非对等的关系，也非一一对应的关系，良好的动机并不一定心术为正，所谓好心办坏事，就是指这种状况，否则，好傻好天真，一个够纯的动机，怎么会演变成一个“艳照门”，这个道德大风暴？

黄：这涉及道德层面的问题了。

岐：的确是，没有是非观，没有“心”的照耀，其行为终将是行尸走肉。“霉菌”，就是一帮迷信政府永远“正确”的雇佣兵，在摧毁他人家园、财富、生命的同时，也毁灭自家的繁荣、秩序和人性，一帮死魂灵而已！

黄：社会的“土壤”是强者在干想干的事，弱者却在干不得不干的事，其实，“霉菌”也是弱者，为生活所迫，你看，四千个炮灰说没就没了。

岐：弱者通常是无奈的，而最无奈的就是一直没觉悟！多少年了？多少次游行？反战母亲多少次抗争？罢战军官多少次大义凛然，可这些“霉菌”就是不开化！为生活所迫？不参加损人不利己的战争就不能活了？个人命运难道比蛮荒地带的印第安人还惨？指望权贵精英们的回心转意？荣归故里，添薪加酬？那真是叫天真幼稚！治国精英，接受“光照会”“骷髅会”等的洗礼，敢抱着骷髅在棺材里睡上一整夜，那是何等的勇气和意志！对抗他们的利益，结果只能死路一条！生存还是毁灭？立地成佛还是飞蛾扑火？当局者迷，动机完不成社会化地整合，完不成心术的进级，浪费的只能是青春和精力。

黄：贼越杀越多，天佑“霉菌”，早日迷途知返。

附注：

相关名词界定：

心术就是个人动机的社会化整合。它是劳动力资源三个条件中唯一带有方向性的。任何生理上的不能（植物人）和心理上的不愿（休息或梦游等）都视为心术为零。当人的动机升华为是以创造人类可持续生存环境为目的时，则视为心术为正，当人的动机升华为是为满足一小撮人的利益而消灭社会总财富，从而破坏了整个人类可持续生存时，则视为心术为负。

动机是指激起人去行动或抑制这个行动的愿望和意图，是一种推动人的行为活动的内在原因，它是地球人实施劳动的潜在保证。动机和人的兴趣、理想、信念、世界观紧密相联。动机不同，人们对现实的态度以及相应的行为方式也不一样。

动机与心术并非是一一对应的关系，善的、无私的动机并不一定是心术为正，同样，恶的、自私的动机也并不一定是心术为负。所谓好心办坏事，就是指这种状况，特别是人类从资末时代过渡到资本时代，为了一份善良的薪水，常常助纣为虐，有意或无意地犯案，成为人类公敌（如职业入侵略者），通常造成无法弥补的损失或灾难（人道或环保）。

需要是人的生理与社会的要求在人脑中的反映。人的需要多种多样。一般来说，可分为生理需要和社会需要两大类。如对食物、水、空气、温度、运动、休息等的需要属于生理需要；而对劳动、交往、艺术、文化知识的需要则属于社会性需要。按需要指向的对象可分为物质需要与精神需要。人的情绪与情感不外乎是对上述生理的与社会的，或精神与物质的需要之间关系的一种反映。是上述需要是否获得满足而产生的一种体验。