冉云飞：独家讲坛与阎崇年被打

近段时间以来，我一直关注阎崇年以古稀之龄被掴掌的事件，有许多种说法，我认为这些说法大都没有说到点子上。下面我呈一得之愚，以让大家看我的一点看法，不能说一定对，但想引起大家更深的思考。 

当今中国最大的弊端就是垄断，垄断是我们生活中的祸根，垄断遍及我们生活的各个方面，无论是经济建设还是文化传播，莫不如是。中央电视台取得的霸主地位，和任何独大之国企取得一统天下之霸主地位，完全如出一辙。中央电视台的收视率高或者影响力，皆非自然竞争更非公平竞争之结果，它的收视率和影响力皆拜中央极权政府为了统一思想、掩盖真相、屏蔽信息之赐。换言之，今天中央电视台所取得的一切，都是不公平竞争的结果。而且这种不公平由于垄断和高压政策的继续存在，从某种意义上讲，愈演愈烈。中央电视台作为国家意识形态的统一发布者，其许多节目不仅真正是自由思想的敌人，而且是剿杀文化、统一口径的同谋。正是在这样的基础上，无论是莺歌燕舞的“同一首歌”，还是充满虚假的收钱报告——质量报告，再到没有不同的声音的“对话”，无一不是金钱与极权二者天衣无缝的配合。 

在这种几十年不公平竞争所形成的一台独大的局面之下，中央电视台所得的收视率和影响力，都充满着对中国民众精神元气的阉割，对残酷真相的无尽掩盖，对说谎愚民气焰的助长，对“自由之精神、独立之思想”的扼杀，中央电视台由于其特殊地位可谓罄竹难书。

一个政党利用纳税人的钱开办起一个灌输党义愚民的电视台——至少启动开办之资金是纳税人的钱，尚不知目下国家财政是否向央视拨人头费——并且用它作为自己愚民的主要工具，藉此剥夺民众许多利益，从而助长许多不公平乃至血腥事件之发生。最近发生的三鹿奶粉事件，中央电视台与三鹿奶粉之间的勾结，央视不仅不道歉不认错，媒体当事人一声不吭，而且还准备继续用“对话”栏目来为伊利、光明、蒙牛这样问题多多的中国乳企撑脚打气。伤害了万千个家庭，却无任何人包括中央电视台的人承担其应承担的相关法律责任，其后盾皆因其是现今最高当轴在撑腰之故。

这就像杨佳二审时说，警察为何那么狠那么黑，就是因为有你们（指法官）在后面给他们撑腰的缘故。其实何止是法官在后面为不法之警察撑腰，不法利益集团有一个人所共知的总后台与糟糕的专制制度。正是藉这一切，央视获得独一无二的话语权和经济收入，以及定于一尊的近乎真理的地位。中央电视台，这个名字就是皇权的产物（甚至含中国中心主义的沙文主义），要造就一令既出，望风披靡，天下影从，口无二话的格局。此种名字，就像前苏联撒谎连篇的报纸冠名“真理报”一样，只是为陷民众于愚民泥潭而不能自拔。 

有这样的背景，诞生一个名不副实，名字被内容强奸的“百家讲坛”，实在意料之中。五十年代毛泽东所谓“百花齐放，百家争鸣”，除了引蛇出洞的目的外，就是为了藉此掩盖其专制恐怖的实质。不仅“百花齐放，百家争鸣”是诱捕人的欺人之谈，而且也为其“独花独放，独家无鸣”的现实涂脂抹粉，粉饰现实。敢揭露真相的林昭被杀、张自新被割破喉咙，遇罗克、李九莲等不少人遭枪毙，被毛引蛇出洞的几十上百万相对敢言的知识分子，被打成右派，大多遭受二十多年的灭顶之灾，这就是他们所说的“百花齐放，百家争鸣”的真正结果。中央电视台这个“百家讲坛”有多百家呢，不仅是学术上无真正百家，思想更没有真正的争鸣，没有任何所谓对现存的糟糕的意识形态稍有出格之批评。中国文化固有其价值，但中国文化中非常糟糕欺人之处实在不少，其为极权政治的文化土壤实无可辩驳。也就是，我们自以为了不起的所谓历史，其间的血腥其间的非人，的确是令人瞠目。但央视这个自称“百家”实在“独家”的讲坛，做了哪些实质性的努力？不仅没有什么努力，而且在与意识形态和商业权贵的勾结，继续其“独家”的霸权局面，从而让“伟光正”所认可的东西出笼。 

有多少人去试讲，能播出来的又有多少？有多少是因为普通话不过关的技术原因？有多少是因为真正不合时宜而被涮下，其实能被请去，就已经是你被阉割的想法与独家讲坛的想法，是何等的默契了，何况最后能播出的，就更被净身为完全无害之精神太监。阎崇年被请去主清史，可谓良有以也。说满族现在已完全融合成中国的一员，我完全同意。说“清朝统治者的留发与否是文化交流问题”这种违背历史常识的话，你竟然还去对“扬州十日”和“嘉定三屠”之最有民族记忆之力的地方去签名售书，我只能佩服你无畏的勇敢。我不赞成打人我也不赞成民族主义或者大汉主义的泛滥，但我认为留发与否是文化交流，这不应该算是学术问题。就像你说文字狱固然有害，但对于清朝有好处一样荒谬绝伦。看来你把当朝的“稳定压倒一切”的圣训也拿到清朝去要求自己的祖宗也认同了。讲清朝历史的时候，永远不要忘记了“扬州十日”和“嘉定三屠”，不论如今清朝的主体满族人民是多么融合成“中华民族”的一员。不能因为融合了为了所谓的民族团结而罔顾事实。搞历史研究的人，真相是第一位的，而非曲为之辩。在清朝以前，我认为江南不是很剽悍，但请你注意满清末年革命最力、暗杀最多、行文和做事最为慷慨激昂的群体来自于何处，就是来自于你被打的那些地方（我要再次申明，我对你被打表示同情）。从历史上看，江南人似乎从没有像这样如此大规模地血性过，秋瑾、陶成章、吴樾、南社等人物和社团，均纷滋于此，不是没有因由的。 

四九年后中国史学都脱不了成为权力的帮凶，成为意识形态的奴婢。恕我直言，阎崇年说清朝，眼观当朝，你赞美清朝的文字狱，回护的是当今的中宣部。你说清朝文字狱为了稳定就有理，那么今之中宣部、新闻出版局等许多扼杀言论及思想自由的单位，就应该被你暗示为有理。这样的观点才是当今一些知识分子不认可你的地方。你应该清楚，打你的人是有民族主义乃至大汉族主义情结的人，那些藉此否定自由民主之精义者可谓看错了地方。你被打，与真正的自由主义者无关，因为自由主义者可以不赞同你的观点，但尊重你说话的权利，乃至包括你说荒谬话的权利。自由主义不是不要你发表“留发与否乃文化交流”、“清朝文字狱有利于稳定”的观点，要压制你的表达，而是要与你有同样的表达权利，即与你的观点同等自由竞争的机会。但你所据的“百家”实则“独家”讲坛，其实就你的观点获得一种独家的、不可争辩的“正确”地位，这给你带来了被掴之祸，虽然你不应该因发表一种观点乃至荒谬的观点而受打，但你被打却有很深的体制基础，以及更深的社会原因，这一点我想你研究历史，应该有相当之清醒认识。真正的自由主义者不同意你的观点，希望能与你平等竞争较量诸种思想，不会像民族主义者一样用血性来惩治你，真正的自由主义者是不赞同此种方式的。 

中国历史充满对不同思想的扼杀，我想你阎崇年也应当清楚，你应该知道你目前所讲观点之所以被认可，以及得到的所谓名声里面的水分。有血性的人也不应该去打阎崇年，阎之所以能将你不认可的观点从极端主流的媒体中发布出来，并且占据话语制高点，其主要之错不全在阎崇年，而在这个至今仍在延续的罪恶的专制制度。嘉定三屠和扬州十日固然是不能忘怀的民族以及中国历史之恸。但仅仅靠打一个阎崇年，无助于我们中国历史和现状的真正改善，被奴役的命运始终得不到改变。我们的变革，必须从建立真正民主自由的制度着手。我想你阎崇年应该知道，别说当今许多批判极权专制的能言善辩之士，无法到那个“独家讲坛”，就是已经作古了千多年的蔡邕在世，恐怕也无法上你能上的“独家讲坛”。我相信你应该知道王允杀蔡邕，所给出的荒谬理由。而这荒谬理由正是你能上独家讲坛，而蔡邕不能上“独家讲坛”的原因。王允的荒唐理由和中央电视台“百家讲坛”的审查制度一脉相承：

“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其市政议。”

中国人至今不能有真正自由思想的制度与环境，这才是比“扬州十日”和“嘉定三屠”更令人深感悲怆的奇耻大辱。打一个阎崇年除了泄一时之愤外，有何用哉？何况侵犯别人具体之人权！要真有勇气、血性兼理性，那么为建立一个民主自由的国家而努力，才是无锡那位打人者所应努力参与的。一个不能自由思想的国家，其民众和国家不可能有任何之希望。