一百年前，中国也有个本·拉登

 

这是我为衷爱暴力革命、喜欢把孙中山当祖宗的民运人士撰写的本·拉登悼念词；5月1日本·拉登被美军斩首震惊世界，国际反恐写下一个重要里程；躲在国外、对欧美搞远距离恐怖主义运动的本·拉登再次成为世界媒体的焦点，勾起了我这个业余历史学家，对一百年前那个躲在国外、对中国搞远距离暴力革命运动的孙中山的记忆：辛亥革命前所谓的边境9大起义，哪个不是仅仅杀了些个在衙门里当差的小民百姓、普通士绅？大清边疆又怎会有值得革命的对象？

 

对比孙中山和本·拉登的一生，可以发现他们竟然有那么多的共同：出身富足、良好教育、替天行道、坚韧不拔，最重要的是他们都有为达目的、不择手段的个性，不惜牺牲自己、同事、战友以及天下普通人的性命，以暗杀、起义或战争等最残酷、最野蛮的方式，也要实现自己的目的。本·拉登为原教旨的穆斯林，不惜发动恐怖行动，孙中山为原教旨的共和事业，不惜发动革命行动。

 

本·拉登比孙中山强一点的是，他曾经得到过美国的帮助（军事训练以抵抗苏联），而孙中山终其一生，都没有得到英美这些宪政民主国家的承认和资金支持，这也正是这个通过造假获得美国公民身份的美国人，不得不先后投靠日本、苏联这些非宪政民主国家，并终身大骂英美为帝国主义、日苏为“王道国家”的原因。

 

本·拉登比孙中山差一点的是，他的徒子徒孙还没有成气候，还没有达到建党建国、洗脑老百姓的地步，还没有被推崇为“国父”、把恐怖行动给漂白为“革命起义”。而孙中山却因成功抚育了国共两个党儿子先后问鼎中原，“窃钩者株、窃国者侯”，而圣化为“国父”“伟大的革命先行者”。

 

大清当年国力糜弱、儒家文明浸润过久，不会像美军这样对孙文行“斩首行动”（电影《十月围城》则纯属瞎编乱造），反倒是辛亥革命之后，孙文对自己的许多战友、盟友和政治对手行驶了“斩首行动”：陶成章、黄远庸、汤化龙、程璧光等先后遭孙暗杀。在暗杀同事、盟友的能力上，孙中山的确要强于本·拉登；而在培养恐怖主义者（革命战士）的大无畏牺牲精神上，本·拉登则技高一筹。

 

同为孙中山的徒子徒孙，中共和革命民运在本·拉登被击毙后，表现得竟然大不相同，很是令人可笑：其实他们与本·拉登都是孙中山的好学生，同门师兄之间，就不要幸灾乐祸、落井下石了；你们这些暴力恐怖革命的信徒，在21世纪的孙中山---本·拉登同学被击毙之后，要有点“兔死狐悲、同病相怜”的儒家精神才好。

 

(本文仅属作者个人观点，不代表网站立场)