统治世界的是基督，不是尼禄

　　万维读者(creaders.net)网友李亚丁来稿： 二千年前，基督教会诞生后不久，就遭受到罗马帝国长达三百年的大逼迫，历史着重记载了其中的十次大逼迫。其实，若记大小规模不等、局部的逼迫何止十次，而是成百上千次。史载，首次大逼迫兴起于荒淫无耻、残暴至极的罗马皇帝尼禄（Nero）。他出于个人野心和兴之所至，一把火烧掉了罗马城，然后嫁祸于基督徒，掀起血腥的迫害狂潮。成千上万无辜的基督徒男女和他们可爱的孩子被裹上兽皮，抛到斗兽场里，任野兽撕碎，供人取乐；许多人被丢入熊熊烈火中被活活烧死；被关被杀的基督徒不计其数。更有甚者，尼禄在其梵蒂冈花园与群臣夜宴之时，竟把基督徒用饱蘸火油的棉花裹起来，绑缚在杆子上点燃，竖立在花园四周供照明、供取乐。主耶稣的门徒彼得在梵蒂冈山上被倒钉十字架而死；使徒保罗被斩首于罗马郊外的俄斯提亚古道上。尼禄的暴行使他在历史上留下了“暴君尼禄”之恶名，最后在众叛亲离、千夫所指中，身败名裂，自杀身亡。这位暴君实际上怯懦得很，连自杀的勇气都没有，几次用匕首在自己的肚皮上试了试刀尖，就呻吟着丢在一旁。最后还是在侍从的帮助下，才算自杀成功，在血泊中抽搐着死去。

　　史载，公元250-260年间，罗马皇帝德修（Decius）和瓦勒良（Valerian）针对教会和基督徒掀起了一场全国性的、大规模的、史无前例的大逼迫。德修发布反基督教的血腥谕令给帝国各省，严令所有基督徒必须向皇帝和罗马诸神献祭，否则格杀勿论。血雨腥风中，罗马、亚历山大和迦太基等许多大城的教会被摧毁，教会领袖和平信徒被烧死、喂野兽、钉十字架或无所不用其极的酷刑折磨而死。著名的殉道者劳伦斯就是在被刽子手放在烧烤架上活活烤死的。许多孱弱的老人、妇女和柔弱的少女也不能免于酷刑。但他们为了信仰的缘故不为所屈，谱写了教会历史上可歌可泣的美丽篇章。那么，嗜血残忍的德修和瓦勒良结局如何呢？就在德修逼迫教会一年多后，北方蛮族哥特人犯境，在与哥特人所进行的一场战役中，德修战败落马被杀，尸首被践踏于沼泽地，最后连影子都找不见了。而瓦勒良下场则更慘，他是在远征东方蛮族，与波斯人打仗时战败而被俘的。波斯人对他极尽嘲弄，剥下他身上的紫袍，让他耻辱地四肢伏地，作为波斯将军上马的踏脚石。最后，波斯人挖下他的眼睛，再把他杀死后，剥下他的皮，染成红色，再以芻草充塞，制成标本，作为战胜罗马帝国的战利品，挂在其神庙墙上多年。

　　史载，罗马皇帝戴克里先（Diocletian）和加利流（Galerius）于295年对基督教会发起了帝国时期最后一场全国性的、空前绝后的、长达八年之久的大逼迫，旨在彻底根除基督教。他们先后发出三道谕旨，下令摧毁所有基督教堂，烧掉每一本圣经；责令每一个基督徒，不分阶层，不管男女老幼，必须要背弃信仰，否则一律受刑或杀掉。这真是一场血与火的大试炼，基督的仇敌除了采用传统的火烧、喂野兽、和钉十字架等酷刑外，更发明了许多千奇百怪的行刑方式，比如下油锅、将融化了的铅浇在人赤裸的身上……。总之是让基督徒在死前受尽难以忍受的折磨，以迫使他们放弃信仰。在这场血与火的试炼中，成千上万的基督徒坚贞不屈，甘心乐意为主忠心至死，谱写了一曲曲得胜的凯歌。当然，背弃信仰、卖主求荣者也大有人在。戴克里先曾得意地宣告说：“基督的名号从此在帝国内被彻底地抹掉了！”结果怎么样呢？

　　戴克里先晚年的光景忧郁绝望，终日活在对死亡的恐惧中。关于他的死因，一说是被人毒死的；另一说是他不堪良心的折磨而自杀的。最为讽刺的是加利流，据历史家优西比乌记载，加利流晚年时，私处长了个脓疮，甚至里面生出蛆虫来，恶臭无比，痛不欲生，且无人能医。加之他身体肥胖，瘫在床上形同一堆腐肉。绝望之中，他回想起自己残害基督徒的种种手段，竟开始反省自己，首次公开向基督徒所信仰的神认罪，并发布谕令，停止迫害基督徒。同时容许基督徒重建教堂，恢复崇拜，并请求基督徒为他的病痛祷告。由此可见，教会的逼迫者们已经醒悟到，用镇压乃至残杀的手段来对付敬虔、善良、守法的基督徒，非但不能扭转基督徒的心意，而且也不得人心，而失民心者必失天下，后来罗马帝国历史发生的逆转恰恰证实了这一点。

　　主后313年，一向同情基督教的君士坦丁（Constantine I）称帝后，正式颁布了全面保护基督教的“米兰敕令”。至此，经过近三百年血与火洗礼的主基督的教会大获全胜，基督教信仰从此完全为官方所承认，并渐渐被奉为国教。

　　著名波兰小说家显克威奇对初期教会历史详细考察后，写出一本文学巨著《你往何处去》，再现了早期教会和基督徒英雄史诗般的画卷，为此他获得了诺贝尔文学奖。书中其结论性断言“统治这个世界的是基督，不是尼禄！”道出了真理，振聋发聩，发人深省！

　　基督教在中国数百年风雨历程也同证了这一历史规律。史载，明朝末年，以利玛窦为首的天主教耶稣会士携基督福音来华，建立教会。他们大都是科学家，同时也把西方先进的科学技术带来中国，在天文、历法、军事和农业等领域，以及在中西文化交流，乃至近代中国现代化方面做出了很大贡献。他们为明清两朝皇帝所重用，服务于宫廷，任职于钦天监，甚至成为康熙皇帝的老师。即便如此，他们仍难免遭受无妄甚至灭顶之灾。

　　史载，利玛窦逝世6年之后（1616年），在南京发生了一场大规模的教难，史称“南京教案”。当时南京天主教会在耶稣会传教士王丰肃（Alfonso Vagnoni）主持之下，教务蓬勃发展，信徒日渐增多，许多知识分子和社会名流都加入了教会。因应需要，他们建造了一座大教堂，称“圣十字教堂”，于1611年落成。据萧若瑟《中国天主教传行考》记载，该堂“顶上高悬白玉十字架，合城望见，中国前此未有也。”此后教会更加发展，信徒数目跃居全国首位。此现象引起南京礼部侍郎沈漼的仇视，于1616年，连向万历皇帝呈上两道奏疏，指控耶稣会传教士反对祭祖和破坏中国传统孝道；并诬告他们图谋不轨，将天主凌驾于天子之上，与“大明”相抗衡，实为朝廷隐患，故當除灭。遂掀起大规模的仇教、反教运动，下令抓捕王丰肃和谢务禄（Alvaro Semedo）等神父，对他们施以酷刑，然后把他们囚入木笼中，押解至广州，再递解去澳门。如此被驱逐的还有熊三拔（Sabbatino de Ursis）和庞迪我（Pang Diwo, Diego de Pantoja）等对朝廷大有贡献的科学家。当时虽有朝廷重臣、著名科学家徐光启等人为传教士们极力辩护，却收效甚微，悲剧还是发生了。酷刑、侮辱加上长途颠沛流离，使熊三拔和庞迪我抵澳门后不久便死去，年皆仅40多岁。

　　史载，康熙登基之时尚幼，由鳌拜等四大臣辅政。朝廷钦天监中国监官杨光先等人伺机向耶稣会传教士发难，参奏他们“历法荒谬，邪说惑众，潜谋造反。”结果，时任钦天监监正的耶稣会士汤若望（Johann Adam Schall von Bell）、监官南怀仁（Ferdinand Verbiest）等人皆遭逮捕并判以重刑。汤若望被判处凌迟，打入死牢。众臣议决之时，京师突发大地震，大臣们皆惊骇逃命。及回屋再议，又再次震荡不止。此后连震数日，造成无数房屋倒塌。期间宫内又燃起大火。众大臣视此为上苍发怒，才不得不上报孝庄皇太后。素来对传教士抱有好感的皇太后聞言大为震怒，遂责令他们放了汤若望等人。时年74岁、对明清两朝大有贡献的老科学家汤若望经此折腾，身体瘫痪，不能说话，获释后不久即含冤死去。数年后，成年后的康熙查明事实真相，亲自为汤若望等人平反，赐地赐银予汤若望以厚葬，并率群臣出席汤若望的葬礼，按中国习俗向他致敬。而那位始作俑者、以陷害他人而谋得钦天监监正的杨光先则被削职为民，赶出京师，遣返原籍。还乡路上，途经山东德州时，背部突生一恶疽，剧痛难忍，哀号而亡。

　　史载，1900年的义和团之乱，是晚晴时期最大的教难。在“扶清灭洋”口号之号召下，义和团扒铁路、拔电线杆、毁建筑、杀洋人。据统计，在庚子教案中，有230多外国人，30000多天主教主教、神父和信徒，以及5000多基督教传教士、传道人和中国基督徒被杀害。此外，还有难以数计的教堂、教会医院和慈善机构在烈火中化为废墟。特別是山西省的官員杀人最多。1900年7月9日，在巡抚衙门西辕门前，山西巡抚毓贤将捉拿到的洋人，包括2位主教、3位神父、7位修女；16位牧师、4位医生、12位女教士、还有11个小孩子，共计55人全部杀掉。而且毓贤亲手杀死了天主教主教艾士杰。光山西一省就杀死传教士191人、中国基督徒及其家属子女1万多人；焚毁教堂、医院225所，烧拆房屋两万余间。战后，毓贤被指为排外仇教的罪魁祸首，被清廷革职充军到新疆。1901年，在兰州被处死。

　　西方传教士在整个19世纪经过近百年的辛勤劳作，到1900年时，中国仅有五万多基督徒（新教），但经过义和团血与火的洗礼之后不久，中国基督徒数字跃升至50万，较前增长了十倍。

　　历史已记下，毛泽东统治年间，从1950年代起即开始有计划、有步骤地实施“灭教路线”，成千上万的主教、神父、牧师、传道人和平信徒被打成“反革命”或以其他莫须有的罪名被控诉、遭逮捕关押，或被处死。到文化大革命时期，更是关闭了所有的教堂和神学院，查抄和烧毁所有圣经和基督教书籍，基督徒被迫害致死者不计其数。当局在许多地方大搞“无宗教区”，浙江温州就是其中之一。统治者宣称“大获全胜”。中国的教会被关闭了整整15年，直到1980年才重新开放。当时许多人以为不会有多少基督徒了。谁曾想大逼迫带来了大复兴，每重开或新开一个教堂，堂堂爆满；家庭教会遍地开花，基督徒遍布中国各地和社会各个阶层。1949年时，中国基督徒大约有七、八十万之众，如今已百倍翻番，达七、八千万之数。讽刺的是，文革时被宣称为“无宗教区”的温州教会如雨后春笋般地出现，信徒占人口之比例居全国之最，成为“中国的耶路撒冷”。

　　历史将记下，在习近平治下，当世界进入21世纪的第14个年头时，浙江省委书记夏宝龙冒天下之大不韪，公然向浙江境内的基督教会宣战，掀起新一轮逼迫教会和基督徒的狂潮。仅一年多，就有数十座基督徒用血汗钱建起的雄伟大教堂被拆毁，1200多个高耸在教堂顶端的十字架被强拆下来。为此目的，夏宝龙们不惜动用警察、防暴大队和国保人员，不怕亵渎上帝，不顾基督徒之宗教感情，无视基督徒们的和平抗议，甚至打伤保护教堂、维护自己合法权益的基督徒老少妇孺多人，造成多起流血事件。他们还使用各种无法无天的流氓手段，拘捕、关押、威胁恫吓善良守法的教会领袖和基督徒，以迫使他们屈服。這一起起強拆和迫害基督徒的事件，都將有時間、有地點、有名有姓地載入史冊。遍布浙江各地一座座矗立在天地之间、被拆除十字架后秃兀的教堂，皆将成为历史的见证。夏宝龙们现今及以后所行的一切，历史都将忠实的记下。

　　如今，当权者不理会国内外舆论及呼吁，不在乎神人共愤，暴力强拆教堂和十字架的行动仍在浙江各地进行中，此等疯狂而愚蠢、与现代文明社会极不协调的野蛮行径，令人发指！回望历史，我们就不难看出浙江教难，并可能很快遍及全中国的大教难，以及夏宝龙们的结局会是如何？这是注定了的、不以人的意志为转移的历史规律。奉劝夏宝龙們即便不懂得敬畏上帝，也当晓得敬畏历史，不能凭心之所好，兴之所至而为所欲为。圣经有句话说：“落在永生神的手里，是可怕的！”悬崖勒马，停止恶行，为时未晚。面对已经铸下的大错，不仅要道歉赔偿，更要彻底悔改认罪，就是丢了官位也值得。否则夏宝龙的名字将来会和尼禄、德修、戴克里先、沈漼、杨光先、毓贤等暴君的名字一起，被钉在历史的耻辱柱上。而耶稣基督的教会不但不会被消灭，反而会得到更大的复兴。因为“统治这个世界的是基督，不是尼禄！”

　　让我们拭目以待！