只剩川普一个人在乎别人死活

许咏翔观点：霍曼（Tom Homan），川普政府时期的边境管理主持人，详细列举了拜登政府执政期间的移民数据，并声称美国正面临史上最高的女性与儿童性贩运问题。 他所提出的具体数据包括：边境国家安全威胁达到最高水平、超过50万名儿童被偷渡入境、30万名涉及性贩运的女性和儿童下落不明、移民死亡人数超过4000人，以及死于芬太尼的美国人达到25万人。

在美国川普政府上台后，最令我印象深刻的，就是这些关于“人命”的议题。 举例来说，那场打太久几乎已被众人遗忘的俄乌战争，直到川普上台，我们才意识到战争持续至今，并造成如此惨重的死伤。 这场打了好几年的战争，也只有这位政治领袖对于人们正在不断死亡表达了忧心。

又如，左派自认为“人道”的边境开放政策，直到川普上台，我们才对犯罪集团如何藉由这项政策，造成无数人──尤其是儿童的牺牲──有一个初步的轮廓。 这在左翼的拜登执政时期，你根本闻所未闻。

再者，左翼政府如法国、加拿大，对以巴冲突痴迷于借由巴勒斯坦建国问题进行政治表态，唯独川普发言：“我们先来解决加沙走廊正在发生的饥荒问题。”

连在乎人命的政治表演都不愿做？

我并非要赞扬川普是个仁民爱物的好圣君，即使你认为这只是他的政治表演也无妨。 我想讨论的是，每个搞政治的人都高喊人权正义，但为何他们如此不在乎人命？ 甚至连假装在乎的表演都不愿意做一下？

小说家田中芳树在《银河英雄传说》中，藉由主角之一杨文理（旧译杨威利）之口说道：

人类社会有两种思维。 一种是人类没有比生命更重要的价值; 另一种是人类有比生命更重要的价值，值得牺牲生命去追求。 人类想打仗的时候，就用后一种思维; 打到不得不停战时，就会搬出前一种思维。

不得不说，人类社会中大部分的“政治脑”──无论他们相信什么政治流派──大多是“有比生命更重要的价值值得牺牲生命去追求”这种思维的信徒。 原因也很简单：

‧权力者的偏好：掌握传播工具的权力者喜欢一个可以随意牺牲人命的世界，因为他们不希望民众过于重视自己的生命。

‧多巴胺的驱动：对“更高价值”的确信会让政治脑分泌多巴胺，白话来说，就是让他们感到兴奋。

‧个人痛苦的投射：有些人的人生过于痛苦，本身就不想活了。 追求更高的价值，可以让他们美化自己无法应付生命挑战的丑态。 金庸在《天龙八部》中描写的慕容博就是一个例子，他因身染重疾而痛苦不堪，这让他非常慷慨地愿意付出自己的生命去“复兴大燕国”。

连自己的生命都不在乎，又怎会在乎你的

这与一个人天性是否残酷无关，而是当人一旦信仰“有比生命更重要的价值值得牺牲生命去追求”这种思维，就会不知不觉成为一个不在乎、甚至轻视生命的人。 连自己的生命都不在乎，又怎会在乎别人的生命？ 

然而，一般人感受不到这些政治信仰。 对普通人来说，生命才是最重要的，大家普遍相信“没有比生命更重要的价值”，因为生物的“本职”就是求生。 因此，人们会莫名地崇拜这些满口“舍生取义”的人，却没有注意到这些人其实一点都不在乎生命。 “舍生”对他们而言，根本不是做出多大的牺牲。

讽刺的是，正因为大部分的人都在乎生命、认为生命很有价值，才让那些口呼“舍生取义”、实则不在乎生命价值的人，可以轻易地获得政治利益。

当价值凌驾于生命之上

不过，纸终究包不住火。 信仰“有比生命更重要的价值值得牺牲生命去追求”的人，久而久之总是会暴露出自己不在乎人命的真实想法。 这就是为什么你会突然发现，在他们的言谈之中，已经听不到“生命”或“生命质量”，取而代之的是“正义”、“价值”。

至于搞到满地死尸、遍地饿殍，算是什么“正义”或“价值”？ 这我就不得而知了。 然而，有些人却是千真万确地相信“正义”与“价值”值得用大量的人命去交换。 例如，左派历史大师霍布斯邦（Eric Hobsbawm），晚年接受BBC访问时，被问到斯大林推行共产主义造成将近2000万无辜人民死亡，是否值得？ 他的回答是：“如果能创造一个真正的共产主义社会，不仅值得，也是正当的。”1989年，当东欧和苏联的共产党政权崩溃时，霍布斯邦痛心地称那是“整个人类的失败”。

不在乎生命的最大问题在于，由此拟定的政策和推演出的学说都违反人性（因为生物的基因中刻着“求生存”），最终难以执行和验证，结果只是不断制造更多的问题。

小心满嘴价值和牺牲的人

当然，更可怕的是，在真心相信“有比生命更重要的价值值得牺牲生命去追求”的人心中，你可以是随意牺牲的对象──与你自己的意愿无关。 正如前面霍布斯邦所说，大部分相信这种“至高价值”的人，都会轻易地让你变成那“值得”的2000万分之一。

总之，遇到满嘴价值和牺牲的人──尤其是他的职业是搞政治的那一种，千万要小心。 满嘴“无私”的人不会知道人我之间的界线; 满嘴“舍生”的人必定认为生命相当廉价。 这些倾向都会让他们不在乎别人的死活，并容易任意牺牲他人。 为了保住自己的小命，可别太接近这些人。